viernes, 31 de mayo de 2013

Carta de Êtômbâ â Ndôwé a la Asociación Francia-Guinea Ecuatorial

En su artículo de fecha 12.08.2012, párrafo 8 afirma la Asociación Francia-Guinea Ecuatorial: “Dans un article daté du 6 août 2012, le parti séparatiste Ndowè (non légalisé) Êtômbâ â Ndôwé, créé en juin 2010 et dirigé par Rafael Evita Ika,…”. (Que quiere decir, que Êtômbâ â Ndôwé es un partido separatista). Debo corregirles, porque no son rigurosos ya que no investigaron lo que publicaron o están en connivencia con el sistema familiar, clánico, tribal, etnico y excluyente de Guinea Ecuatorial, por ello a nuestras legitimas reivindicaciones llaman separatismo.

Y procedo a aclarárselo por si lo desconocen: Guinea Ecuatorial es una arquitectura política de pactos “JUNTOS SIN SEPARACIÓN, SIN DISCRIMINACIÓN Y SIN AGRESIÓN” entre 5 Pueblos: Ndowè, Bubi, Fang, Ambo y Bissió. Sin embargo, tras la independencia en 1968, el presidente Francisco Macías Nguema de la etnia Fang, rompió los pactos de Independencia, derogó la Constitución y procedieron con mucha brutalidad, violencia, violaciones, robos y asesinatos, a someter a los otros Pueblos no Fang. Así es como se ha mantenido salvajemente una unión que dejó de existir gracias a la locura separatista y discriminatoria de etnias impuesta.

Violados los pactos de Independencia como un país “JUNTOS, SIN SEPARACIÓN, SIN DISCRIMINACIÓN Y SIN AGRESIÓN” la unión quedó quebrada, se implantó la discriminación, la separación y proliferaron los abusos en el país Ndowé; nuestras mujeres e hijas abusadas y violadas, mientras se nos obligó a presenciar dicho bochorno. Nuestros bienes tomados a la fuerza bajo el amparo del Estado en beneficio de los Fang, nuestros padres despedidos de sus puestos de trabajo y, la broma duró 11 años. 1979, llega mediante un golpe de Estado al poder Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, continua con el desarrollo del Plan de exterminio contra el Pueblo Ndowè e incrementa la discriminación convirtiéndola en la exclusión absoluta Ndowè que prevalece hasta nuestros días. Lo que supone, la violación del “principio de igualdad y de la libre determinación de los Pueblos” de la Resolución 2625 de la Asamblea General de las Naciones Unidas. El nuevo régimen, secuestra la soberanía nacional y se ha mantenido en el poder en violación del artículo 2 de la Constitución del país que reza: “La soberanía pertenece al pueblo la cual ejerce a través del sufragio universal. De ella emanan los poderes públicos que se ejercen en las condiciones que esta Ley Fundamental y otras leyes determinarán. Ninguna fracción del pueblo o individuo puede atribuirse el ejercicio de la soberanía nacional.”

Después de numerosas denuncias contra el Estado Guinea Ecuatorial por violaciones de Derechos Humanos y de la Constitución Nacional ante el Comité de las Naciones Unidas, finalmente la Comisión de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas en su 61º período de sesiones (11 de marzo de 2005) advierte, del empeño de la dictadura por “convertir Guinea Ecuatorial en un país mono-étnico” y recomienda releer su historia (origen y asentamiento de sus pueblos) “para entender y encontrar una solución de convivencia consensuada” porque hay graves violaciones del el Art. 1.2 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, las Resoluciones 1514 y 1541 del 14 y el 15 de Diciembre de 1960 y Artículo 55. a, b y c de la Carta. En Marzo del 2010 el Pueblo Ndowè con territorio propio bajo dominación, uno de los pueblos integrantes de la realidad de Guinea Ecuatorial, denunciamos ser víctimas del “mwadjangnismo” o “síndrome del moadjang” y que sufríamos persecución, asesinatos de nuestros miembros y éramos víctimas de la mayor discriminación y exclusión de la historia de la humanidad, junto a los otros pueblos minoritarios del país.

En 2010 nace Êtômbâ â Ndôwé, para defender los intereses de un pueblo que sufre desde 1970 el peso de un Estado que desarrolla un Plan de exterminio contra nosotros. Les remito a que se lean “El diabólico Plan de Exterminio contra el Pueblo Ndowé en Guinea Ecuatorial” de fácil localización en la red. Nuestra aparición en la arena política es acompañada de:

1.- El Plan Consensuado de Reconciliación Nacional y Restauración democrática para Guinea Ecuatorial, cuyo objetivo era sentar a los Pueblos, políticos exiliados y el tirano, negociar para restablecer los valores de la independencia “JUNTOS, SIN SEPARACIÓN, SIN DISCRIMINACIÓN Y SIN AGRESIÓN” dentro de un Estado de derecho. La respuesta del tirano fue, el secuestro de 4 hombres de la etnia Fang en Benín y su posterior asesinato en Guinea Ecuatorial en Agosto 2010. La reacción inmediata de Êtômbâ â Ndôwé fue,

2.- Condenar los sucesos y declarar a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, “persona non grata”. En vista de que los Fang no reaccionaban ante los sucesos apoyando el Plan Consensuado de Reconciliación Nacional y Restauración Democrática para Guinea Ecuatorial. Seguido,

3.- Propusimos AM.BI.BU.ND.FA., una propuesta basada en la aplicación de la “Disposición Transitoria Única” del plan mencionado arriba, para que, los 5 Pueblos, Ndowè, Bubi, Fang, Ambo y Bissió junto con sus respectivas fuerzas políticas, haciendo uso del Articulo 2 de la Constitución de Guinea Ecuatorial que establece: “La soberanía pertenece al pueblo al cual la ejerce a través del sufragio universal. De ella emanan los poderes públicos que se ejercen en las condiciones que esta Ley Fundamental y otras leyes determinarán. Ninguna fracción del pueblo o individuo puede atribuirse el ejercicio de la soberanía nacional”, apartar del poder al tirano.

Con respecto a la discriminación y exclusión contra nuestro pueblo, tras dos años de denuncia, finalmente en Enero de 2013 confesó un Fang D. Fernando Abaga Edjang en su artículo “Aproximación pragmática al tema étnico” dándonos la razón y dice: “el síndrome de moadjang es un sentimiento tan natural y profundo que ni siquiera nos damos cuenta de él, es como un acto reflejo. Se trata de un concepto claramente excluyente que, unido al “Biloplobo” (los que hablan con sonidos inteligibles) reduce a las demás etnias a la categoría de extranjeros en su propio país o de ciudadanos de segunda clase. Precisamente, cuando un Fang dirime una cuestión entre un Fang y uno de otra etnia, es posible que solo preste atención a su “Moadjang”. No hay que jugar con la dignidad de las personas, es la última frontera. Esta práctica excluyente se extiende a otros ámbitos, como el de empleo y puede darse hasta en la democracia”

Habiendo hecho esta exposición y, considerando la confesión de D. Fernando Abaga Edjang, en virtud de la calificación de “separatistas” que hace la “Asociación Francia-Guinea Ecuatorial “ de Êtômbâ â Ndôwé, porque reclamamos UN DERECHO ESTABLECIDO POR LA LEGALIDAD INTERNACIONAL, como es el derecho de ser tratados igualitariamente a los Fang en Guinea Ecuatorial, véase la Resolución 2625 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, ¿de dónde saca la “Asociación Francia-Guinea Ecuatorial” eso de que Êtômbâ â Ndôwé es un partido separatista? Lamentablemente a nuestras mentes vuelven secuencias de la represión de aquellos 11 años iniciales de Guinea Ecuatorial, cuando se inició la violación de los derechos de los Ndowè; si los abusados Ndowè trataban de denunciar dichas violaciones, terminaban siendo acusados de separatistas, detenidos, encarcelados y en muchos casos asesinados. Así es como se despojó a los Ndowè de su personalidad jurídica; un derecho que posee todo ser humano por el solo hecho de existir. Lo que quiere decir, despojarnos de dicho derecho, dejaba impunes los crímenes contra los Ndowé por imperativo del Estado. Y en vista de que, todos los criminales del régimen de Macías se pasean libremente por ahí vestidos ahora de demócratas, y la Asociación Francia-Guinea Ecuatorial graciosamente llama separatismo a nuestras reivindicaciones de igualdad, la pregunta ahora es: ¿No provendrá la información de la Asociación Francia-Guinea Ecuatorial con respecto a Êtômbâ â Ndôwé, de un residuo de los verdugos de aquel fatídico Estado que durante 11 años machacó en Guinea Ecuatorial a los Ndowè bajo las botas de los militares de Francisco Macías Nguema Biyogo? Solo siendo así justificaría que las legítimas reivindicaciones de Êtômbâ â Ndôwé SUSTENTADAS en la Resolución 2625 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, sean tachadas de separatistas por la Asociación Francia-Guinea Ecuatorial; un propósito de algunos por mantener desposeído a los Ndowè del inalienable derecho actualmente garantizado en el artículo 16 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos que establece: “Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.”
ÊTÔMBÂ Â NDÔWÉ NO ES UN PARTIDO SEPARATISTA, REIVINDICAMOS LA IGUALDAD DE TODOS LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUATORIAL, Y SOLO EL ESQUIZOFRÉNICO FRANCISCO MACÍAS NGUEMA Y SUS LOCOS ENCONTRARON SINONIMIA ENTRE REIVINDICACIONES DE IGUALDAD Y SEPARACIÓN.

Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé

jueves, 23 de mayo de 2013

Reseñas históricas de las fiestas de Udubuandjolo. Santiago Apóstol patrono de Bata, Ciudad-Vilangua

Sin duda, la cara más cotidiana, tradicional y familiar de Udubuandjolo estaba en sus pobladores. Gente afable y muy acogedora cuyo principal valor se apreciaba en cómo se relacionaba con el extraño, que no era del pueblo. Ello favoreció el florecimiento de la aldea, que fue ensanchando su universo sin complejos ya desde el último cuarto del siglo XIX.

A comienzos de la década de 1900 los momentos de cultura-celebraciones, fiestas, danzas, festivales...- en Udubuandjolo sirvieron para enseñar lo más recóndito del pueblo a cualquiera que quiso conocerlo y prosperar en sus límites: blancos y negros; nativos de otras tierras y los de las aldeas vecinas. Y acabó transformándose en una ciudad afable para todos. Los descendientes de los fundadores de la localidad estaban orgullosos, por seguir manteniendo la tradición que recibieron de sus ancestros, que era sinónimo de compartir y disfrutar de lo mejor de la tierra, incluso con el extranjero. Era la oportunidad que tenían sus clanes Bongapende, Bombamba, Bosobo, Bobenda, Bolobo, Bodikito, etc., que lo habitaban de ponerse en contacto con las personas más indicadas para crecer. Mercaderes, exploradores, misioneros, negociantes (alemanes, holandeses, portugueses, franceses, ingleses...), militares y funcionarios españoles, etc. Quienes al abandonar Bata se iban con la sensación de llevarse un pedacito de Udubuandjolo en el corazón, y siempre con ganas de regresar.

Tal como se disfruta el patrono de nuestra ciudad en los tiempos actuales, se fraguó en los años 10 del siglo XX, cuando se instauró lo que empezó a denominarse como "las fiestas patronales de Bata". En realidad comienzan con los encuentros que algunos prestigiosos playeros como Vilangua, Luis Maguga (padre de Luis Rondo Maguga), Mbula A Makamani, Isova Dja Ngonde (progenitor de Raimundo Evita Makachi), Luis Djamba Nko (abuelo de Andrés Nko Ivasa), Mbula A Ekoka (natural de Ekuku. Tatarabuelo de Juan Nko Mbula), Gregorio Melenga, etc.; en sus reuniones de buenos amigos, que tenían lugar habitualmente de forma rotativa en el hogar de alguno... impulsan la idea de "encuentros de hermandad", para que muchos Ndowe muestren sus extraordinarias habilidades culinarias, deportivas... sus atuendos y bailes tradicionales ante propios y extraños; ofreciendo un gran espectáculo y una serie de competiciones en unas fechas señaladas del año. Los encuentros llevaban consigo la idea de diversión, como pueblo unido, para celebrar la buena convivencia entre las diferentes aldeas próximas a la gran localidad-Udubuandjolo. Cada poblado debía participar en aquella sana competición con sus mejores hombres y mujeres en las regatas, lucha libre (bevua o besua), carreras atléticas... Alegrar las mesas con sus mejores frutas, carnes y pescado. La bebida tampoco debía faltar. Cuando muchos Ndowe fueron subiendo de categoría social; el vino, coñac, ron y whisky se convirtieron en los indiscutibles protagonistas de sus fiestas y sobremesas; como sello de distinción y elegancia. Así fueron despreciando el "ndjandjabia", "tope'" Bubi y "Malamba" que procedía de los campesinos Fang. Había que ofrecer el mejor espectáculo de Mekuyo, Ivanga o Mebongo para el público como mandaba la tradición; dando un cálido ambiente para gozar y beber entre amigos, vecinos y visitantes disfrutando de una buena conversación.

Actividades o competiciones que tenían lugar al aire libre en el histórico solar de los Evita, frente a la playa Morritz (donde se levantó el Hotel Panafrica). Allí se Vivian tanto de día como hasta la noche lo mejor de Bomudi, Moganda, Ekuku, Udubuandjolo, Asonga, Ukomba, etc. Lo que menos importaba era el nombre de la aldea que más éxitos cosechaba en las pruebas o juegos, o la que mejor espectáculo había ofrecido en los bailes típicos... sino la buena convivencia y estrechar vínculos. Los artífices de la idea, que habían propuesto actividades diferentes para el disfrute de todos, acordaron repetir lo pactado para los sucesivos años. Su poderoso encanto conquistó a los muchos gobernadores españoles de la época, empezando por Jose de Ibarra Autan (que había convivido entre los Ndowe cuando fue nombrado primer Subgobernador de Elobey el 11 de enero de 1886. En el cargo hasta el 30 de junio de 1889, es conocida su famosa expedición militar a Corisco para acabar con la esclavitud) continuando con Jose Gómez de la Serna, Ángel Barrera y Luyando, Luis Ramos Izquierdo y Vivar, etc.

Aquellos "encuentros de hermandad o hermanamiento" fueron divulgados con gran entusiasmo entre los colonos por las autoridades. Al poco tiempo, el eco de los mismos recibió el nombre de "fiestas patronales de Bata". Estructuradas como fiesta propia en fechas anteriores a la llegada de los religiosos españoles a Udubuandjolo, para los días 25 y 26 de julio, el día de Santiago Apóstol patrón de de España.

Continuará...

Luis Lucía Ubango

Analista Social

jueves, 16 de mayo de 2013

COMUNICADO DE CEIBA

                         COMUNICADO DE CEIBA


LA COALICIÓN DE PUEBLOS Y CIUDADANOS DE GUINEA ECUATORIAL, CEIBA CONDENA Y EXPRESA SU REPULSA POR LA PROHIBICIÓN DE LA MANIFESTACIÓN DEL 15 DE MAYO, EXIGE LA LIBERACIÓN DE LOS DETENIDOS, EL CESE DE LA REPRESIÓN Y LA ANULACIÓN DE LOS COMICIOS DEL 26-M.


Un entramado de ciudadanos, activistas y partidos políticos contrarios a la dictadura del general Teodoro Obiang Nguema había previsto la celebración de una manifestación pacífica para el día 15 de mayo en la Plaza de a Mujer en Malabo, capital de Guinea Ecuatorial, pero el Régimen sanguinario y totalitario que oprime a este país africano desde hace cuatro largas décadas ha abortado de manera expeditiva la iniciativa democrática y pacífica: Malabo amaneció bajo ley marcial el día señalado como respuesta a un ejercicio legitimo y democrático que recoge y regula la Constitución elaborada por la propia Dictadura.

No contenta con tan expeditiva medida la Dictadura ha procedido a reprimir a los organizadores, actores y promotores de la fallida manifestación con el encarcelamiento, el secuestro y la agresión indiscriminada por el delito de promover el ejercicio de uno de los derechos humanos más básicos de cualquier sociedad. Paralelamente a esa oleada represiva, los ciudadanos de Guinea Ecuatorial han visto como su Gobierno impedía su acceso a las redes sociales y los medios de Comunicación críticos con la Dictadura.

Ante hechos tan graves, la coalición CEIBA quiere expresar su absoluta repulsa a un régimen incapaz de cumplir sus propias leyes, reunidas en una Constitución que incluye el derecho de manifestación.

CEIBA exige el cese de las amenazas de muerte a la Oposición; las detenciones arbitrarias; la persecuciones por motivos políticos; los secuestros selectivos; la represión indiscriminada y generalizada a pacíficos activistas civiles; la retirada de las calles de Malabo y Bata de los militares y la inmediata puesta en libertad de los activistas detenidos.

Por otro lado CEIBA exige la anulación del proceso electoral señalado por la Dictadura para el 25 de Mayo por entender que tendrá lugar en un ambiente viciado por la coacción y la represión sistemática que padecen los ciudadanos de Guinea Ecuatorial.

Madrid, a 16 de mayo de 2013

La Ejecutiva.

Guinea Ecuatorial: DECLARACIÓN INSTITUCIONAL DE UNIÓN POPULAR

DECLARACIÓN INSTITUCIONAL

República de Guinea Ecuatorial

Partido Político Unión Popular


(U.P.)

Presidencia


COMUNICADO

Esta mañana, y sobre las 7 ha sido detenido el Secretario General de Unión Popular, Jerónimo NDONG MESI MIBUY cuando intentaba ejercer su derecho a manifestar de forma pacífica conforme contempla el vigente ordenamiento jurídico nacional.

La manifestación convocada para hoy 15 de mayo 2013 debía tener lugar a las 09 horas de la mañana en la Plaza de la Mujer, lugar que fue ocupado 24 horas antes por la fuerza opresora de la dictadura con tanquetas, coches blindados para impedir su materialización.

Con tal ocasión, el partido político Unión Popular CONDENA la reciente oleada de persecución, secuestro, detención y represión que ha emprendido el régimen dictatorial y totalitario de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo contra los opositores. La oposición comunicó al Director General de la Seguridad Nacional con copias al Ministerio del Interior conforme lo establece el artículo 7 de la Ley de Manifestaciones y Reuniones Públicas.

El todopoderoso ministro del interior Clemente Engonga Nguema Onguene, respondió de forma tardía, fuera del tiempo establecido por la Ley. 48 horas antes entregaba el escrito de fecha 8 de mayo prohibiendo la manifestación, AMENAZANDO MATAR a todos los que se presentaran en esa plaza.

En estos momentos que el Partido Dictatorial de Guinea Ecuatorial (PDGE) presume estar de ‘fiesta Popular’ cara a su farsa electoral del 26 de mayo 2013, también tienen secuestrada a la señora Clara Nsegue Eyi (Lola), a Natalia Angue, a Luis Nzo Ondo, entre otros.

Una vez mas, se pone de manifiesto la falsedad de los discursos y compromisos de “su majestad, el rey de Guinea Ecuatorial” ante el pueblo y a la comunidad internacional. La situación de violaciones impunidad, la falta de libertad de los ciudadanos ha aumentado en los últimos años y tememos que vaye en aumento con Teodoro Obiang Nguema Mbasogo al frente del país, violando la Constitución y demás leyes y con Clemente Engonga Nguema Onguene asesorando y ejecutando los crímenes.

Ante esta situación de violación sistemática de principios democráticos por el régimen totalitario de Obiang, el partido político Unión Popular EXIJE LA INMEDIATA LIBERACION del Secretario general de Unión Popular, Jerónimo NDONG MESI y a todos los demás antes citados. Al mismo tiempo que INSTA a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo PRESENTAR SU DIMISION POR SU REITERADA MANIFESTACION DE INCAPACIDAD A DIRIGIR ESTE PAIS.

Finalmente llamamos al pueblo de Guinea Ecuatorial a la TOTAL ABSTENCION a esta burla electoral a la par que anticipamos a la comunidad internacional, sobre todo al gobierno de Estados Unidos, Francia y a la Unión Europea a solucionar el tema del sufrido pueblo de Guinea Ecuatorial que sufre una horrenda dictadura de más de 34 años.

Malabo, a 15 de mayo de 2013
Unidad, Justicia y Prosperidad

La Ejecutiva Nacional


Guinea Ecuatorial: COMUNICADO DE LA JUNTA DIRECTIVA DE ETÔMBÂ Â NDÔWÉ-PARTIDO DEL PUEBLO NDOWÉ

 JUNTA DIRECTIVA DE ETÔMBÂ A NDÔWÉ-PARTIDO DEL PUEBLO NDOWÉ


COMUNIDADO


En vista del rumbo que están tomando los acontecimientos en Guinea Ecuatorial, a raíz de un intento de ciudadanos de ejercer un derecho establecido y reconocido por ley, como es el Derecho de la manifestación pacífica, cuyos resultados son las detenciones en un primer momento de varias personas tales como Dña. Clara Nsegue Eyí ('Lola') y Dña. Natalia Angue Edjodjomo fundadoras del Partido Democrático de la Justicia Social y coordinadoras del Movimiento de Protesta Popular; D. Luis Nso Ondo, antiguo miembro del grupo opositor Fuerza Democrática Republicana (FDR); y el secretario general del partido opositor Unión Popular (UP), D. Jerónimo Ndong Mesi Mibuy, arrestado ayer miércoles y en la mañana de hoy a D. Fabián Nsue, asesor del Partido Democrático de la Justicia Social y uno de los organizadores del Movimiento de Protesta Popular, por orden del mismo presidente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, quien falso presume que la campaña electoral se esta desarrollándose con toda tranquilidad en el país, cuando usa todos los resortes el Estado para intimidar y reprimir a nuestros pueblos.


Etômbâ a Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé, insta al presidente Obiang Nguema Mbasogo a que sea ecuánime y coherente con sus actos, en vista de que:


PRIMERO: Según los pactos de Mbini, una manifestación pacífica no requiere de permisos gubernativos. Sino notificación,


SEGUNDO: La manifestación pacífica es un Derecho recogido en la Constitución de Guinea Ecuatorial,


TERCERO: La ley que regula el derecho a la manifestación pacífica, no establece en ningún momento su prohibición durante campaña electoral


CUARTO: El mismo presidente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, ha asegurado que la campaña electoral se estaba desarrollando "libremente y sin incidentes" y que el país vive en la actualidad un proceso político "natural" que no ha sido "copiado de nadie". En consecuencia, EXIGIMOS:


1.- Al gobierno y presidente de Guinea Ecuatorial, que cesen todas las hostilidades contra ciudadanos pacíficos que quieren simplemente protestar contra sus políticas cavernícolas, para hacerle entender que todo cuanto sube, baja. El Sr. Obiang Nguema subió por sí solo y se le ha consentido subir muy alto, ahora la gravedad obliga a que caída por la fuerza con que esta atrae los cuerpo hacia la tierra. Y en vista de la resistencia del tirano a marcharse pacíficamente, COMUNICAMOS:


2.- Etômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé, se suma y llama a todos los Ndowe, para que se sumen a las manifestaciones que convoca la Coalición de los Pueblos de Guinea Ecuatorial CEIBA, en Madrid y en todas las partes de mundo con mayor énfasis al dia 26/05/2013, contra unas elecciones fraudulentas que quiere el tirano y sus secuaces desarrollar con todo descaro y falta de consideración ante nuestros ojos.

3.- Etômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé recuerda a todos los Pueblos de Guinea Ecuatorial, que somos responsables finales por nuestro silencio, del atrevimiento del tirano a detener a personas pacificas y debe ser parado de manera pacífica, porque está en el poder sin nuestro consentimiento y como dueños últimos de la soberanía nacional, le estamos exigiendo Sr. OBIANG NGUEMA MBASOGO, VÁYASE…, VÁYASE YA SR. OBIANG NGUEMA MBASOGO..., VÁYASE YA….


4.- Etômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé recuerda a todos los Pueblos y Ciudadanos de Guinea Ecuatorial que el tirano no tiene cárceles para encerrarnos a todos, ni tiene militares capaces de parar una rebollón pacifica interna. Por lo tanto, salgamos todos a la calle a manifestarnos contra un fraude cuya crónica se escribió desde el día aquel en que se fraguó una Constitución a medida, para perpetuar la tiranía de los Obiang Nguema en Guinea Ecuatorial y que ahora quieren legalizar también fraudulentamente.


Etômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé LE EXIGE  que se vaya Sr. Obiang Nguema Mbasogo…, váyase ya entes de que las cosas se pongan muy feas, porque se ha desencadenado la furia de esos pueblos que lleva 44 años pisoteando. Váyase con sus secuaces, pero váyase ya…


La Junta Directiva de Etômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé
Rafael Evita Ika
Presidente Ejecutivo
16/05/2013


Detenido el prestigioso abogado Fabián Nsue, implicado en la manifestación frustrada contra Obiang

MADRID, 16 May. (EUROPA PRESS) -

Las autoridades de Guinea Ecuatorial han detenido este jueves al prestigioso abogado Fabián Nsue, asesor del Partido Democrático de la Justicia Social y uno de los organizadores del Movimiento de Protesta Popular, la manifestación que había sido convocada para ayer miércoles contra el presidente Teodoro Obiang Nguema en Malabo y que fue finalmente suspendida a causa de la fuerte presencia militar y policial.

Fuentes opositoras contactadas por Europa Press han informado de que el domicilio de Nsue en Malabo había permanecido rodeada por las fuerzas de seguridad (uniformadas y de paisano) desde el miércoles por la mañana y que, cuando este jueves intentaba trasladarse a una segunda vivienda en Malabo, fue detenido por la Policía, que lo interrogó durante una hora en un automóvil. Los agentes le han sustraído el teléfono móvil y se desconoce su paradero.

Otras fuentes opositoras han precisado que la fuerte presencia militar y policial en las calles de Malabo duró hasta las diez de la noche locales (una hora más en la España peninsular).

Según diversas fuentes opositoras y Amnistía Internacional, varias personas han sido detenidas estos últimos días en relación con la manifestación, entre ellas Clara Nsegue Eyí ('Lola') y Natalia Angue Edjodjomo, fundadoras del Partido Democrático de la Justicia Social y coordinadoras del Movimiento de Protesta Popular; Luis Nso Ondo, antiguo miembro del grupo opositor Fuerza Democrática Republicana (FDR); y el secretario general del partido opositor Unión Popular (UP), Jerónimo Ndong Mesi Mibuy, arrestado ayer miércoles cuando intentaba reunirse con Fabián Nsue para dirigirse a la manifestación.

De momento se desconoce el paradero exacto de todos los detenidos. Diversas fuentes han informado de que podrían encontrarse en las instalaciones de la Dirección General de Seguridad, popularmente conocidas como 'Guantánamo'.

HELICÓPOTERO

Por otra parte, la principal formación opositora que concurrirá en las elecciones parlamentarias y locales del 26 de mayo, Convergencia para la Democracia Social (CPDS), ha denunciado este jueves que un helicóptero de la Gendarmería Nacional ha irrumpido en un mitin electoral del partido en el barrio de Santa María, en Malabo.

"Tras dar muchas vueltas, quedó suspendido sobre las cabezas de los asistentes durante muchos segundos", ha asegurado en su cuenta de Facebook. El aparato llegó a descender a muy poca altura y "causó destrozos en los tejados de unos pequeños bares y en una pequeña plantación de maíz que había en el lugar", en el que reside una población "muy humilde", ha denunciado.

El presidente de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, ha asegurado en un reciente acto de prensa que la campaña electoral se está desarrollando "libremente y sin incidentes" y que el país vive en la actualidad un proceso político "natural" que no ha sido "copiado de nadie".

sábado, 11 de mayo de 2013