“LA OPOSICIÓN POLÍTICA DESDE EL EXTERIOR QUE DICEN
HACER LOS FANG A LA TIRANÍA NEOCOLONIAL DE GUINEA ECUATORIAL TIENE DOS
OBJETIVOS”, así es como terminamos la parte V de esta verdad.
UNO: Hacer de comparsa del
gobierno, realizando una falsa oposición política en el exterior, para hacer
creer que están contra la tiranía neocolonial y, mantener a la opinión pública
internacional distraída, pensando que el problema de Guinea Ecuatorial es la
locura de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo enfrascado en una sangrienta dictadura,
cuando la verdad es deliberada, está fríamente calculada y guardada bajo sendos
pactos secretos, mediante los cuales el régimen usará todos los medios a su
alcance para favorecer a los fang en todos los campos. A cambio, los
partidos políticos fang jamás harán nada para favorecer una solución que
propicio la igualdad de los pueblos en Guinea Ecuatorial.
DOS: Con toda la
tranquilidad que les otorga la fanfarria de la oposición en el exilio compuesta
por más de 30 partidos políticos además de asociaciones de todo tipo Fang en el
exterior, además de algún Ndowé, Bubi y Ambo distraído, Teodoro
Obiang Nguema desde el poder en Guinea Ecuatorial, haría el trabajo sucio de
favorecer:
a.
La ocupación de los espacios
políticos de los otros pueblos, traducido en la exclusión por ejemplo ndowé en
la gobernabilidad del país y de IKUME-MBONGO
(País Ndowé). Recuérdese la parte II de esta verdad, donde decíamos que los Gobernadores,
Delegados del Gobierno, Alcaldes así como el 100% del ejército, la gendarmería,
y las Fuerzas de Seguridad del Estado en el territorio ndowé, siempre han sido
ciudadanos de las Provincias de la
etnia fang Kie- Ntem, Wele-Nzas, Centro Sur, y de los distritos fang,
Evinayong, Ebebiyin, Niefang, Micomiseg, Nsok Nsomo, Aconibe,
Añisok, Mongomo y Nsork, nombrados por el gobierno fang de
Guinea Ecuatorial. Aportamos nombres y apellidos y cargos que ocupaban en el
país de los ndowé.
b.
La ocupación física de los
espacios físicos de los otros pueblos, con objeto
de someterlos a la desaparición. Todas las ciudades del País Ndowé han sido
ocupadas por ciudadanos de las Provincias de la etnia fang Kie- Ntem, Wele-Nzas,
Centro Sur, y de los distritos fang, Evinayong, Ebebiyin, Niefang, Micomiseg,
Nsok Nsomo, Aconibe, Añisok, Mongomo y Nsork, con la ayuda y
amparo del gobierno fang neocolonial de Guinea Ecuatorial
c.
El orden programado de desaparición de los pueblos
no fang es en primer lugar el Pueblo Ndowé, seguido del Bubis y posteriormente el
Ambo. Con el Pueblo Bisio no hay problema alguno, puesto que ya fueron clasificados
como extranjeros en la página oficial del Gobierno de Guinea Ecuatorial por el
gobierno que preside Teodoro Obiang Nguema Mbasogo.
Nuestras denuncias revelando el tan guardado secreto, así como nuestras
propuestas de sentada de los Pueblos para poner fin a la situación de
dominación neocolonial fang, han provocado como era de esperar reacciones fang
que no se hicieron esperar mucho. Enojados porque revelamos su secreto,
salía al paso un político fang haciéndose el loco, lanzó el primer ataque
tratando de confundir y declaró: “No me sentaré con nadie a pactar un mosaico de
repúblicas de pueblos, en ese territorio africano llamado Guinea Ecuatorial”.
Cualquiera que leyese a ese señor pensaría que se le propuso extinguir o,
dividir Guinea Ecuatorial, cuando nuestra propuesta nunca fue dirigida a
personas sino a los Pueblos y trata de que nos sentemos todos los pueblos del
país y, consensuar el fin de la tiranía, la discriminación, la exclusión y
establecer nuevos pactos que garantizasen una convivencia en Paz e igualdad en
el país.
Tras las demenciales declaraciones del político
fang, como era de esperar, saltó al ruedo el que llamo “SABIO FANG” para
rescatar del abismo al mwadjang político que hubo metido la pata hasta el
fondo, viéndose el “SABIO FANG” a hacer un reconocimiento implícito y de hondo
calado, sobre lo que tanto habíamos denunciado y hubo sido negado por ellos
diciendo: “ Los Fang padecen del síndrome del moadjang (síndrome del hermano”,
lo mismo que durante muchos años llevamos
nosotros llamando “mwadjangnismo” y nos costó insultos, lo que describió como lo tienen
abajo sin que hayamos realizado corrección alguna:…, “ el síndrome
del moadjang (síndrome del hermano, es un sentimiento tan
natural y profundo que ni siquiera nos damos cuenta de él, es como un acto
reflejo. Se trata de un concepto claramente excluyente que, unido al
“Biloplobo” (los que hablan con sonidos inteligibles) reduce a las demás etnias
a la categoría de extranjeros en su propio país o de ciudadanos de segunda
clase. Precisamente, cuando un Fang dirime una cuestión entre un Fang y uno de
otra etnia, es posible que solo preste atención a su “Moadjang”. No hay que
jugar con la dignidad de las personas, es la última frontera. Esta práctica
excluyente se extiende a otros ámbitos, como el de empleo y puede darse hasta
en la democracia.”
Si hubiese sido general fang y, sincera una declaración de este calado,
habría roto el hielo y abierto las puertas para la sentada, puesto uno de los
requisitos para una exitosa sentada es el reconocimiento fang del daño causado
a los otros pueblos, en vista de que, ya que dicho reconocimiento derivaría en
un perdón que garantizaría el restablecimiento de la concordia entre nuestros
pueblos. Sin embargo, la declaración del “SABIO FANG” era solo suya, y no
sirvió para persuadir a los políticos fang a abandonar los pactos secretos del
mwadjangnismo, en vista de que, en primer lugar ninguno respaldó al “SABIO
FANG” y en segundo lugar, enfurecidos, vomitó otro político fang lo que a
continuación reproducimos sin hacer siquiera una corrección, para que nadie
diga, que una coma que hemos puesto ha cambiado el sentido de su declaración.
No tiene desperdicio, lean y disfruten, de lo que los fang nos tienen reservado
a los otros pueblos no fang y, en especial a los ndowé que tanto hablábamos de
la libre determinación de los Pueblos de la Resolución 2625 de la Asamblea
General de las Naciones Unidas del 24 de Octubre del 1970: “Este
pueblo tan peculiar, tan heroico, tan valiente, de verdad creis que va a dejar
avasallarse por un minúsculo colectivo escapados o perdidos en el mar
procedentes de kribi?, la verdad si entre vosotros hay una sola mente que
piensa ya podeis empezar a rezar el padre nuestro. Ningún fang se sentaría con
ningún Ndowe a repartir la tierra de Guinea porque todos saben que preferimos
1000 veces a Obiang Nguema que repartir el País, ningún fang apoyaría el
derrocamiento del gobierno de Obiang para dar paso a reivindicaciones
territoriales, ningún Fang firmaría un papel en el que se constata que el
fang va a ser engañado por un Ndowe, antes muerto que eso, así que esta es la
postura fang. A partir de aquí si el Ndowe quiere negociar que empieza hacer
concesiones, porque de nuestra parte Fang, no tenemos nada que argumentar solo
escuchar las concesiones de alineamiento y apoyo”.
Las declaraciones del segundo político fang, habrían tenido una respuesta
en el sentido de rechazo si los fang hubiesen pensado por un solo segundo
soltar al régimen tiránico neocolonialista. Sin embargo, ningún fang saltó al
ruedo a desvincularse de las macabras declaraciones del mwadjang. Y debido al
momento de tensión en el que vivimos, los pueblos minoritarios denunciando
adecuadamente y documentando las directas implicaciones de los fang con el
régimen tiránico neocolonialista de
Guinea Ecuatorial, los fang defienden a ultranza unas elecciones según ellos
limpias en Guinea Ecuatorial en el 2016, con los pueblos Ndowé, Bubi, Ambo y
Bisio, imposibilitados de concurrir, como producto de su peculiar y excluyente entendimiento
de la DEMOCRACIA.
Continuará
Rafael Evita Ika
Presidente de Êtômbâ â Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowé