sábado, 30 de marzo de 2013

Rafael Evita Ika: Los “políticos” contra la igualdad de nuestros pueblos, desean la posición del tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo

Lo más triste de la situación de nuestro país es, que los políticos aspiran a estar en esa posición de tirano bandido Teodoro Obiang Nguema Mbasogo en este modelo de Estado familiar, clánico, tribal, étnico, que excluye además a las otras etnias, para que una vez en el poder favorezcan a sus familias, su clan, su tribu. Para evitar eso y dado que la soberanía de las naciones pertenece a sus pueblos, debemos tomar cartas en este asunto y cambiar ese tipo de Estado por otro que proteja por igual a todos los hijos de Guinea Ecuatorial.

Debemos cambiarlo, porque, venimos alertando desde hace 2 años y medio a los políticos, que su actitud llevaría al poder al hijo del tirano. Pues bien, aquí estamos y ya se ha dado la situación propiciada por tal irresponsabilidad de los políticos guineoecuatorianos en el exterior. Con su hijo Teodorín prófugo, candidato único y a 5 metros por delante de la línea de salida, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo está de árbitro en la línea de salida de la concurrencia hacia la presidencia de la basura e ilegal nación Guinea Ecuatorial, amparado por el fraude, la trampa, el robo, la malversación de fondos públicos, discriminación y exclusión de los pueblos no fang y de los mismos fang ajenos a su familia, clan, tribu. Su nuevo fraude esta sobre todo sustentado por aquellos ajenos a su familia, clan y tribu, son incapaces de entender que el adversario a batir no son las otras etnias sino el modelo tiránico de Estado familiar, clánico, tribal, étnico y excluyente implantado por Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, lo que le ha permitido posicionarse como la máxima autoridad ante los ausentes jueces internacionales encargados de dar validez a la concurrencia hacia la presidencia.

Estamos terminando marzo, en junio de 2013 será muy tarde porque Teodoro Obiang Nguema Mbasogo prepara falsas y fraudulentas elecciones para institucionalizar la ilegal transferencia del poder a su hijo para el mes de mayo próximo, asi catapultar a su hijo al poder. Se prepara para el pistoletazo que perpetúe su dictadura familiar, clánica, tribal y excluyente, con la complicidad de los políticos que se dicen demócratas; esos que están en contra de la igualdad de nuestros Pueblos y afirman: “No traicionaré la República de Guinea Ecuatorial que he conocido sentándome con los Pueblos”, tal que dogmatizó “el vitalicio en el exilio” como fundamento capital de la doctrina del Mwadjangnismo. Con ello, hizo su defensa abierta al modelo tiránico familiar, clánico, tribal y excluyente, que rechaza la idea de "la igualdad y de la libre determinación de los Pueblos" de Guinea Ecuatorial, lo que es contrario a la Resolución 2625 de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Esa es la razón que nos obliga a los Pueblos y Ciudadanos como dueños de la soberanía, resolver el CONFLICTO Guinea Ecuatorial.

Hemos insistido en indicar que el problema de Guinea Ecuatorial no es Teodoro Obiang Nguema Mbasogo en sí, sino, el “Mwadjangnismo” que avala el modelo de Estado que permite hacer lo que se quiere. Y ha quedado demostrado que los políticos guineoecuatorianos no son demócratas, ni aprueban la idea de devolver la soberanía a nuestros Pueblos. Lo que quiere decir que, en el supuesto caso de cambio de persona en la jefatura de la basura de Estado y, en el lugar de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo estuviera cualquiera de estos políticos, no habría diferencia alguna. Por ello se niegan a reconocer explícitamente la diversidad étnica de Guinea Ecuatorial y menos sentarse con los Pueblos, en aras de devolver la soberanía de Guinea Ecuatorial a sus Pueblos.

Todos los fang sabéis muy bien que, aunque aparentemente gobiernan los fang, no es verdad. Puesto que gobierna Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su familia, su clan y unos cuantos amigos. Saben muy bien ustedes los fang que si al poder llegara por ejemplo al “vitalicio en el exilio”, las ventajas pasarían de la familia, clan, tribu de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, a la familia, el clan y la tribu del “vitalicio en el exilio”, mientras que para ustedes el resto de fang que no son de su familia, su clan y su tribu, serian discriminados y os pregunto por lo tanto: ¿Vamos a permitir que el tirano nos imponga a su hijo y se salga con la suya, porque los “políticos” están distraídos en sus demenciales aspiraciones de ocupar la posición de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, para que el que alcance dicha posición favorezca a su familia, clan y tribu, en detrimento de todos los demás? Si la respuesta es rotundamente NO, OJO AL DATO: Teodoro Obiang Nguema Mbasogo se prepara para pisotear de nuevo la Constitución y nuestros derechos, con la complicidad de esos políticos que afirman en contra de la igualdad de nuestros Pueblos: “No traicionaré la República de Guinea Ecuatorial que he conocido sentándome con los Pueblos”. Nos toca a los Pueblos y Ciudadanos parar al tirano y mandar al carajo a nuestros soberbios e insensatos políticos ciegos por su ambición, están a punto de permitir que un delincuente suba al poder en Guinea Ecuatorial. Para ello, haga clic al link de abajo y firme esta petición, para que CEIBA convoque a los Pueblos y Ciudadanos de Guinea Ecuatorial, paremos al tirano Obiang Nguema, devolvamos la soberanía a los Pueblos y hagamos de Guinea Ecuatorial un país sin discriminación, sin exclusión, sin injusticia. En definitiva, una patria de igualdad de oportunidades para todos sus hijos.




Rafael Evita Ika
Presidente de Etômbâ a Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowe

martes, 26 de marzo de 2013

Rafael Evita Ika: ¿Definitivamente se ha puesto CEIBA de espaldas a los Pueblos de Guinea Ecuatorial, igual que los políticos?

El 3 de Agosto de 1979 se producía lo que llamaron Golpe de Libertad, que no fue más que un cambio de correa al “Doberman”. Pues al nuevo régimen no le ha interesado hasta nuestra fecha retornar a la legalidad con la que se concibió Guinea Ecuatorial. Todo lo contrario, ha mantenido secuestrada la soberanía nacional y endurecido la represión, la discriminación y la exclusión contra los Pueblos no fang y, al modelo de Estado étnico de Francisco Macías Nguema, ha cerrado aún más imponiendo un régimen cuyas ventajas y prioridades se establecen desde el orden: familiar, clánico, tribal, étnico y excluye a los Pueblos no fang. Modelo que a posteriori ha extendido contra los fang no familiares, no del clan y no de la tribu del tirano. La situación se volvió insostenible y en Agosto del 2010, tras el secuestro de 4 hombres en Benín y su posterior ejecución en Guinea Ecuatorial, es donde se concibe la idea de "AMBIBUNDFA"; que nace como una solución cuyo objetivo es acabar con la tiranía, recuperar la base con la que se fraguó Guinea Ecuatorial y devolver la secuestrada soberanía a los Pueblos. La idea de "AMBIBUNDFA" se sustentó pues en los Pueblos y la sigla viene de las dos primeras letras de los nombres de las cinco etnias forzadas a mal convivir en Guinea Ecuatorial.

La concepción de "AMBIBUNDFA" se desarrolla para que sea una organización que ocupe una posición privilegiada, con una membrecía compuesta por todos los Pueblos del arco Nacional como base, comprometidos todos con cambios políticos de fondo en Guinea Ecuatorial. La idea era dotar progresivamente a "AMBIBUNDFA" de instrumentos normativos susceptibles y capaces de garantizar la promoción y la libre determinación de nuestros Pueblos, tal como se concibió Guinea Ecuatorial. O sea, dado que por la opresión en Guinea Ecuatorial, nuestros pueblos no tienen ninguna posibilidad de reacción, desde el extranjero los guineoecuatorianos adoptar pactos, acuerdos en base al "principio de igualdad y de la libre determinación de nuestros Pueblos" del Derecho internacional, y recuperar el espíritu de salvaguarda de los valores de la democracia participativa de la independencia.
La idea se asentó en que, una vez establecidos los pactos entre nuestros Pueblos, determinado el nuevo modelo de Estado deseado y como debía ser la transición, involucrar a instituciones internaciones del calibre de la ONU, La OIF, la Commonwealth, La Unión Africana (UA), la Unión Europea (UE), la CEAC, la CEDAO, la SADC, la CAE, la LUMA, organizaciones civiles, todas comprometidas desde hace años al sostenimiento de la generalización y la consolidación de las democracias en África, y obtener un apoyo internacional que diera cobertura jurídica y seguridad física a los actores en el proceso de retorno a Guinea Ecuatorial, para poner en marcha los pactos y acuerdo llegados en el seno de "AMBIBUNDFA". Con eso acabaríamos con la tiranía.

Para proponer "AMBIBUNDFA" como solución al conflicto Guinea Ecuatorial, conseguimos con apoyos externos reunir a 10 personas 2 de las 5 etnias de Guinea Ecuatorial. Y debo decir que si se obtuvo cobertura y financiación económica internacional para poner "AMBIBUNDFA" sobre la mesa, fue a mi juicio, porque los actores internacionales que financiaron esos encuentros creyeron en el proyecto "AMBIBUNDFA". Sin embargo, en primera instancia se optó pese a nosotros, pero bajo consenso que la coalición se llamase “CEIBA” en vez de “AMBIBUNDFA”. Después de ello, se procedió día a día a desvirtuar categóricamente el espíritu de AMBIBUNDFA y no nos quedó más remedio a los Ndowe autores de "AMBIBUNDFA" ahora llamado "CEIBA", que abandonar la Coalición, puesto que la idea preconcebida de otorgar protagonismo a los Pueblos, estaba siendo sustituida por un protagonismo de un conglomerado de siglas políticas y de personas independientes que venía a reproducir los anteriores 42 años de torpeza opositora en el exilio que no había dado ningún resultado. A nuestro juicio, solo se pretendía entorpecer la acción de devolver la soberanía a los Pueblos y eso, era totalmente contrario a "AMBIBUNDFA."

¿Nos equivocamos al marcharnos de una Coalición CEIBA, que pese a haber nacido de los pañales de "AMBIBUNDFA", estaba desarrollándose con un espíritu contrario al espíritu de AMBIBUNDFA? Yo creo que no. LA COHERENCIA POLITICA EXIGIA NUESTRA MARCHA y condicionamos nuestro retorno para cuando el protagonismo de CEIBA lo retomaran los Pueblos que son los verdaderos dueños de las soberanía de Guinea Ecuatorial.

Mientras todo ocurre, el tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo nombró y mantiene a su hijo vice-presidente II, un cargo ilegal no contemplado en la reciente inaugurada Constitución. En aras de legalizar dicha situación, ha optado por entregarle la presidencia de la nación; ha anunciado otras fraudulentas elecciones para el mes de mayo del año en curso y va a situar a su hijo solo sin contrincantes a 5 metros por delante de la línea de salida en la amañada concurrencia hacia la presidencia de Guinea Ecuatorial. Recientemente, a fin de detener las anticonstitucionales intenciones del tirano de pisotear a nuestros Pueblos, la Constitución y legar el poder a su hijo, para perpetuar la tiranía de los Obiang Nguema en Guinea Ecuatorial, Etômbâ a Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé hemos puesto sobre la mesa de CEIBA una nueva propuesta, “LA INHABILITACIÓN CONJUNTA DE LOS PUEBLOS Y CIUDADANOS, AL GOBIERNO DE GUINEA ECUATORIAL, POR SECUERSTRO DE LA SOBERANÍA NACIONAL Y VIOLACIONES DE DERECHOS HUMANOS", sustentado en el Artículo 2 del TÍITULO PRIMERO, PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL ESTADO, de la Constitución de Guinea Ecuatorial que establece: “La soberanía pertenece al pueblo al cual la ejerce a través del sufragio universal. De ella emanan los poderes públicos que se ejercen en las condiciones que esta Ley Fundamental y otras leyes determinarán. Ninguna fracción del pueblo o individuo puede atribuirse el ejercicio de la soberanía nacional” y, en “El principio de igualdad y de la libre determinación de los Pueblos” de la Resolución 2625 de la Asamblea General de las Naciones Unidas del 24 de Octubre de 1070. Propuesta que lamentablemente hasta aquí no ha recibido respuesta de CEIBA, y dado que los políticos han ignorado todas nuestras propuestas anteriores porque están distraídos ambicionando la posición del tirano, para favorecer a sus familias, clanes y tribus; no les importa el sufrimiento de nuestros Pueblos que son las víctimas de la tiranía y, deado que CEIBA permanece mutis ante nuestra nueva propuesta de salvaguarda de los intereses generales de nuestros Pueblos, nos preguntamos al respecto: definitivamente, ¿se ha puesto CEIBA de espaldas a los Pueblos de Guinea Ecuatorial igual que los políticos? NO ACUSAMOS, PREGUNTAMOS.

Rafael Evita Ika
Presidente de Etômbâ a Ndôwé- Partido del Pueblo Ndow
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tiraniaecuatoguineana:
La soberanía de las naciones es un asunto de DERECHO internacional. Aunque no sea usted guineoecuatoriano, le concierne. Si crees usted de verdad que la soberanía de las naciones pertenece a sus pueblos, la soberanía de Guinea Ecuatorial ha sido secuestrada por el tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. Ayúdenos a recuperarla, apoyando con su firma para que CEIBA convoque a los Pueblos, Ciudadanos y políticos, para que consensuemos “LA INHABILITACIÓN CONJUNTA DE LOS PUEBLOS Y CIUDADANOS, AL GOBIERNO DE GUINEA ECUATORIAL, POR SECUERSTRO DE LA SOBERANÍA NACIONAL Y VIOLACIONES DE DERECHOS HUMANOS".

Haga clic al link de abajo, firme esta petición y pase el link a todos tus contactos.

http://www.avaaz.org/es/petition/INHABILITACION_CONJUNTA_DE_LOS_PUEBLOS_Y_CIUDADANOS_AL_GOBIERNO_DE_GUINEA_ECUATORIAL_POR_VIOLACIONES_DE_DERECHOS_HUMA_1/?tUGBheb

sábado, 23 de marzo de 2013

Rafael Evita Ika: ¿QUEREMOS ETERNAMENTE LOS PUEBLOS DISCRIMINACIÓN Y EXCLUSIÓN EN GUINEA ECUATORIAL?

Habida cuenta de que en Guinea Ecuatorial solo personas de la etnia del presidente están autorizadas a liderar partidos políticos y los partidos liderados por personas de las demás etnias son clasificados por el sistema represor de ser nacionalistas y prohibidos por la Constitución del país, asombra ver que los tentáculos del tirano se extienden en el exterior, y en el falso exilio político, se consideran también nacionalistas e ilegales todos los partidos liderados por personas que no sean fang. Lo que venimos denunciando desde 2010, indicando que los que dicen hacer oposición en el exterior parecen satélites del tirano, y lo hemos clasificado como un terrible error o, una maquiavélica operación de los viejos lobos de la política de Guinea Ecuatorial, dirigida a confundir a la Opinión Pública Internacional, mientras el tirano hace el trabajo sucio de LIMPIEZA ÉTNICA.

Con una población inferior a 5.000 personas en España, han proliferado muchísimos partidos políticos y organizaciones del pueblo fang, alcanzando  una treintena entre partidos y organizaciones, lo que nos ha llevado a preguntarnos una y otra vez: con la excepción de D. Gabriel NSE OBIANG OBONO líder de la Candidatura Independiente (C.I.), ¿es posible que todos los demás políticos cometan el mismo error de negar el reconocimientos de los derechos de los otros Pueblos, porque anteponen su afán por gobernar esta Guinea Ecuatorial que propicia desde el poder favorecer en este orden, a su familia, clan, tribu, etnia y excluyendo a los otros Pueblos? ¿Es posible que, con la excepción de D. Gabriel NSE OBIANG OBONO, todos los demás líderes políticos no entiendan lo que quiere decir LA SOBERANÍA PERTENECE AL PUEBLO? Es posible que con la excepción de D. Gabriel NSE OBIANG OBONO, ningún otro líder político entiende que en Guinea Ecuatorial no somos un Pueblo sino 5 distintos Pueblos y cuando la Constitución dice “Pueblo”, se refiere a Bubis, Fang, Ndowe, Bissió y Ambo? Entonces, si entienden perfectamente el significado de dichas frases “LA SOBERANÍA PERTENECE AL PUEBLO”, ¿cómo es que pretenden mantener la imposición del modelo de Estado que ha impuesto el tirano a los Pueblos violándose el Art. 2 de la Constitución? Y si me equivoco al decir que “quieren mantener”, ya que la sentada de los pueblos es para establecer nuevos pactos y acuerdos que establezcan un nuevo modelo de estado SUGERIDO POR NUESTROS PUEBLOS, ¿cómo se entiende que dichos partidos políticos y sus líderes rechazan e ignoran la llamada de los pueblos, para refundar el Estado? ¿Es posible, que estos políticos no sean capaces de entender que los pueblos Bubis, Ndowe, Fang, Ambo y Bissió, sí deben imponer el modelo de estado que quieren, y ellos políticos confeccionar una Constitución de acuerdo a las aspiraciones de dichos Pueblos?

Dejando a un lado a los políticos y ciñéndonos a la población fang, ¿cómo es posible que las personas de todo un pueblo, con excepción de D. José Luis Nvumba Mañana, cometan el mismo error en relación a los derechos de los otros Pueblos? ¿Cómo es posible que, con excepción de D. José Luis Nvumba Mañana, no haya una sola persona del Pueblo fang que se desmarque de esa forma de ver Guinea Ecuatorial, que discrimina y excluye a los demás pueblos, como hace con los otros fang no familiares ni del clan y tribu del tirano? Pues con mucha tristeza e indignación debemos decir que las evidencias demuestran que, los ciudadanos fang llevan 44 años ciegos ante la discriminación y la exclusión que padecen los pueblos no fang de las tiranías. En el exterior, a excepción de Candidatura Independiente (C. I.) ningún otro partido político ve las cosas de distinta manera de cómo las ve Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y en Guinea Ecuatorial, sólo el CPDS asentado en el país ha denunciado una vez la discriminación contra los otros Pueblos. Véase por ejemplo, la descripción que hizo el “vitalicio en el exilio” tildando de “mosaico de republicas” a las reivindicaciones legitimas de los Pueblos Ndowe, Bubi, Ambo, relacionadas al derecho de la libre determinación de los Pueblos de Guinea Ecuatorial, afirmó textualmente: “No me sentaré con nadie a pactar un mosaico de repúblicas de pueblos", como respuesta a la llamada de los Pueblos y con ello dejó muy claro su apoyo a esta la República familiar, clánico, tribal y excluyente. O sea, si llegara algún día el “vitalicio en el exilio” al poder, aplastaría cualquier atisbo de reivindicación de igualdad y de libre determinación de nuestros Pueblos.

En vista de que los políticos "en el exilio" han demostrado el mismo desprecio hacia nuestros pueblos ignorando nuestras llamadas, porque a la fuerza, quieren mantenernos ciegos y mudos igual que el dictador, pregunto: ¿QUEREMOS ETERNAMENTE LOS PUEBLOS DISCRIMINACIÓN Y EXCLUSIÓN EN GUINEA ECUATORIAL? Si la respuesta es rotundamente NO, OJO AL DATO: Pues Teodoro Obiang Nguema Mbasogo se prepara para el pisotear de nuevo la Constitución, nuestros derechos y legar el poder a su hijo con la complicidad esos políticos que afirman en contra de la igualdad de nuestros Pueblos: “No me sentaré con nadie a pactar un mosaico de repúblicas de pueblos". Semejante aberración sugieren un desprecio a la voluntad de nuestros Pueblos, en consecuencia, nos toca a los Pueblos y Ciudadanos parar al tirano. Para ello, haga clic al link de abajo y firme esta petición, para que CEIBA convoque a los Pueblos, Ciudadanos y políticos de Guinea Ecuatorial, paremos al tirano Obiang Nguema y devolvamos la soberanía a los Pueblos.


 


Rafael Evita Ika
Presidente de Etômbâ â Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowé

viernes, 22 de marzo de 2013

¿QUEREMOS DICTADURA Y TIRANIA ETERNAMENTE EN GUINEA ECUATORIAL?

Estamos terminando Marzo, en Junio de 2013 ya será muy tarde, porque con las falsas y fraudulentas elecciones de Mayo próximo Teodoro Obiang Nguema Mbasogo se prepara para el pistoletazo que perpetúe la dictadura, con la complicidad de los viejos políticos que se dicen demócratas que están en contra de la igualdad de nuestros Pueblos y afirman: “No me sentaré con nadie a pactar un mosaico de repúblicas de pueblos", refiriéndose a la idea de la igualdad y de la libre determinación de nuestros Pueblos de Guinea Ecuatorial. Nos toca en consecuencia a los Pueblos y Ciudadanos parar al tirano.

Haz clic al link de abajo y firma esta petición, para que CEIBA convoque a los Pueblos y Ciudadanos de Guinea Ecuatorial y paremos al tirano Obiang Nguema.

http://www.avaaz.org/es/petition/INHABILITACION_CONJUNTA_DE_LOS_PUEBLOS_Y_CIUDADANOS_AL_GOBIERNO_DE_GUINEA_ECUATORIAL_POR_VIOLACIONES_DE_DERECHOS_HUMA_1/?tUGBheb

miércoles, 20 de marzo de 2013

¿ESTAMOS ENCAMINADOS A LA DEMOCRACIA? IV

Publicado por:  José Luis Nvumba Mañana
 
EFECTIVAMENTE, así lo evoca el clamor de guineanos de toda condición que todos los días sueñan con la LIBERTAD.


Con esta frase iniciamos el capítulo IV de esta serie, publicado hace ahora poco más de un año. La he querido rescatar porque el clamor no sólo se mantiene sino que se hace cada vez más audible, si cabe, ya que se está haciendo presente y visible en la aún atemorizada, sociedad, Guinea Ecuatorial. A propósito de esta lucha en nuestro camino hacia la democracia, hoy querría llamar la atención sobre dos sucesos.


El primero se refiere al acontecer de Mali. Es un claro ejemplo de que se puede alcanzar la democracia y celebrarse elecciones, pero si no hay suficientes ciudadanos, una sociedad civil cohesionada y unas instituciones arraigadas que funcionen, la democracia se hace insostenible. Después de dos décadas de devenir político marcado por el acceso al poder de los gobernantes previo paso por las urnas, en marzo del 2012 una junta militar derrocó al presidente constitucional, cuando el norte del país había sido ya invadido y el ejército se mostraba incapaz de garantizar la unidad territorial de la nación. Pero hete aquí la gran sorpresa, basaron el derrocamiento en la ineficacia y la corrupción del poder civil constitucional que no era capaz de abastecer suficientemente a las fuerzas armadas para enfrentarse al “enemigo” asentado en el norte, pero resulta que la junta militar no se mostró más eficiente a la hora de reintegrar la maltrecha integridad territorial de Mali. Tuvo que venir la denostada y colonizadora Francia, “Françafrique”, al rescate de la nación y de los ciudadanos que habían quedado atrapados en la barbarie que se instaló en el norte del citado país. Estos sufridos ciudadanos vitorearon alegremente a los soldados franceses, acogidos como verdaderos libertadores. Espectáculo kafkiano y un nuevo ejemplo de nación africana que, aún independizada en 1960, mostraba la evidencia de no haber alcanzado la mayor edad como nación libre e independiente. Es decir, seguía necesitada de tutela metropolitana constituyendo así casi otro número estadístico en la O.N.U. Este es un gran ejemplo preventivo para los ciudadanos guineoecuatorianos que soñamos con la democracia y la libertad para G.E.


Hemos venido sosteniendo e intentando fundamentar nuestra tesis de que un estado abraza la democracia cuando aparece un número relevante y suficiente de ciudadanos que ya no aceptan seguir viviendo bajo el yugo de una dictadura. Cuando la democracia se nos ofrece regalada y no como consecuencia y logro alcanzado por la implicación en la lucha y la pacífica reivindicación civil, en lo plausible, de la ciudadanía, es casi milagroso mantenerla. La democracia necesita de ciudadanos, organizados en una sociedad civil articulada y cohesionada en torno a legítimos intereses generales, que dan lugar a unas instituciones fuertes y bien arraigadas que hacen casi imposible el advenimiento de una dictadura usurpadora de la soberanía de los pueblos. Ser ciudadano significa tener interiorizada la dignidad que nos es inherente como seres humanos y con ello, los inalienables derechos y libertades públicas, con sus corrolarias obligaciones, que deben regir la cotidianeidad. A partir de ello, el ciudadano no puede consentir situaciones de abuso y usurpación de estos derechos y libertades públicas y está presto a cuestionar, enfrentarse y oponerse a cualquier pretensión en este sentido. Por todo lo que precede: VÁYASE SEÑOR OBIANG. EL GUINEOECUATORIANO TIENE EL DERECHO INALIENABLE A LA LIBERTAD Y LA DEMOCRACIA.


Nuestro gran reto será dar un nuevo salto casi al vacío, en este caso un paso evolutivo en sentido contrario a lo acontecido los últimos siglos, para el advenimiento de esos ciudadanos que no permitirán que esta dictadura, y ninguna otra, nos siga oprimiendo y, además, seguirán prestos a la construcción de esa G.E. de futuro que necesitará de una sociedad civil fuerte, cohesionada y responsable, que de origen a unas instituciones arraigadas y eficaces, empeñadas en el cumplimiento de los objetivos generales y públicos que den sentido a su necesidad y existencia. Demasiados ejemplos nos ilustran que la democracia, la libertad y las garantías ciudadanas no se agotan con la mera celebración de elecciones, aún válidas y plurales. La democracia y la libertad se han de asentar sobre una articulada sociedad civil y la eficacia, el arraigo de las instituciones socio-políticas, en un marco de derechos, libertades y obligaciones en que la disidencia o diferencia de pareceres se respeten y supongan únicamente la evidencia de la pluralidad connatural con el ser humano. No podemos olvidar que G.E. nació tras un proceso constitucional y unas elecciones democráticas y plurales. Sin embargo, el inicialmente presidente constitucional, Francisco MACÍAS NGUEMA, en apenas tres meses pudo desmantelar la incipiente arquitectura de una república democrática para instaurar la dictadura clánica y nepótica, que permanece hasta hoy con los adláteres y adheridos que la sostienen. En suma, habida cuenta la devastación social producida en cuatro décadas de dictaduras precedidas por dos siglos de colonización, tras la caída de la dictadura vigente, hay que plantearse ya si lo que procederá será celebrar inmediatas elecciones, como parecen preconizar y alentar relevantes políticos de la oposición confiados en que así se auparían al poder, o bien iniciar y prolongar prudentemente una etapa de VERDADERA TRANSICIÓN POLÍTICA A LA DEMOCRACIA, para sentar las bases relativas a los intereses generales y comunes y su asunción, fomentar la articulación y reforzamiento de una sociedad civil, así como redefinir o refundar el estado y las bases de una institucionalidad realmente representativa, responsable y sometida al bien común. 

El segundo suceso que quiero abordar se refiere a la convocatoria de elecciones decidida por el Dictador con el supuesto fin de comenzar a hacer realidad la estructura del estado definida en su, es decir del dictador, vigente Ley Fundamental. Un Dictador que se muestra muy preocupado de que alguien le quiera, reconozca y admire en el mundo. Le viene bien para demostrarle a sus “súbditos” que es Presidente “Por la Gracia de Dios”, y por ello debe permanecer mientras le plazca, resultando un auténtico “suicidio y fracaso anticipado” intentar combatirle. Igualito que el innombrable Caudillo de las Españas, que para eso le “educó” en la academia militar de Zaragoza en el bienio 1963-65. Esta preocupación le hace estar celebrando permanentes Cumbres, Congresos y demás zarandajas, con emplazamiento preferente en Sipopo, su gran finca-ciudad de la que puede presumir de lujo y “desarrollo”. De otra parte, la siempre llorada pérdida de cualquiera de sus hermanos, gobernantes de algún país del mundo mundial, le ofrece ocasión para darse una vuelta por el orbe, dejarse ver y, sobre todo, hacer saber a sus súbditos y lacayos que él se roza, ¿y retoza?, con los grandes líderes mundiales, es decir: sus iguales. A nuestro dictador debe resultarle sumamente molesto e incomprensible que haya algún majadero que pretenda ser UN CIUDADANO, como si esto fuera Occidente. Para el dictador los africanos no debemos desenvolvernos en base a “ideas importadas” y hemos de aceptar nuestra africanidad consistente en ser “miserables” y “pobres mentales”( Obiang dixit, calificativamente, en una TV). Es penoso para un fang que le hablen de “ideas importadas” cuando se trata de luchar contra la opresión, olvidando nuestra esencia. No en vano, tradicionalmente nunca aceptamos sistemas de esta naturaleza y, cada clan se bastaba y sobraba para regirse sin admitir intromisiones e imposiciones ajenas. Ya nos vendría bien que el fang actual de G.E. recuperara su tradicional rebeldía y gusto por la libertad, la hospitalidad y la tolerancia de la diferencia.

En este contexto de búsqueda de amor y reconocimiento, han sucedido hechos que normalmente hubieran merecido la expeditiva reacción criminal del régimen y su Jefe. Claro que, embarcado en sus cosméticas operaciones de imagen, el Dictador no ha podido permitirse el lujo de reaccionar puntualmente ordenando reprimir a los “subversivos”. Ello no empece para que seamos conscientes de que OBIANG NUNCA OLVIDA Y ES SUMAMENTE RENCOROSO. Estando a semanas vista de las elecciones que ha convocado, entramos en un periodo en que habremos de mantenernos vigilantes ya que difícilmente podrá reprimir sus habituales estrategias intimidatorias. Conforme se acerque la fecha de celebración de las elecciones le entrará, como siempre, la tentación de marcar la raya y reprimir cualquier atisbo de disidencia. No haría falta siquiera un atisbo de disidencia. A Obiang le basta con llegar a la conclusión de que ha de hacer recordar quién manda en G.E. para que sus pulgosos perros represores salgan a las calles a atemorizar, reprimir y castigar a la población. Desde que en época de la POC se le ocurrió convocar unas elecciones dejando un cierto margen a la ciudadanía, para llevarse la sorpresa de que la Oposición ganó la voluntad popular, que posteriormente como es natural en un Dictador desoyó para proclamar los resultados que le convinieron, aprendió la lección y se apercibió definitivamente que nunca podría ganar unas elecciones mínimamente libres y transparentes. En suma, preparémonos PARA POSIBLES ACCIONES REPRESIVAS QUE SE LLEVEN A CABO ANTES DE LAS ELECCIONES. Y para ello, los primeros destinatarios estarían perfectamente perfilados ya que últimamente Obiang ha sido reiteradamente desafiado por personas concretas y no ha podido reaccionar compelido por el éxito de sus operaciones cosméticas de imagen y la presencia de invitados en su finca de Sipopo.

En suma, la lucha hacia la democracia sigue su camino y tenemos la gran oportunidad de demostrarle a Obiang Nguema que su mandato es ilegítimo, que es un Dictador, como bien él manifestó en su día, en presencia de prensa extranjera libre. QUE NO SE ACUDA A VOTAR. No podemos en modo alguno facilitar la engañosa apariencia buscada con simples operaciones cosméticas. Que el silencio de la ciudadanía resuene como una sola voz: ¡¡¡OBIANG, VÁYASE Y QUE LE ACOMPAÑE SU MAO O MEAO!!!

martes, 19 de marzo de 2013

TEODORO OBIANG NGUEMA MBASOGO Y SU DELEGACIÓN, HAN SIDO LOS INCÓMODOS E INNOMBRABLES PERSONAJES EN EL FUNERAL DE HUGO RAFAEL CHAVES.

El Presidente interino y los venezolanos han marcado muy claro que no serán amigos de los ladrones y tiranos dictadores asesinos Africanos.

El protocolo del funeral del Presidente Hugo Rafael Chávez, no ha picado el anzuelo del sátrapa y bandido dictador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y la delegación criminal de Guinea Ecuatorial, que llevan 8 días en Venezuela en otra macabra operación de lavado de imagen del bandido, que aprovecha sin escrúpulos cualquier oportunidad para salir en la foto de eventos de carácter internacional. Para ello, el protocolo no ha querido que el nombre del tirano de Guinea Ecuatorial y su mafiosa delegación aparezcan en los textos de la historial del funeral del Presidente Hugo Rafael Chávez, celebrado hoy 18 de Marzo 2013 en Caracas.

Podemos ver en el video, como muestra la foto extraida del video al sátrapa bandido Teodoro Obiang Nguema Mbasogo sentado. En el mismo video desde el minuto 08: 27/ 46:03, hasta el minuto 11: 47/ 43:03, el protocolo del funeral agradece y nombra a los jefes de Estados y las delegaciones que asistieron al funeral. Han nombrado a todos los jefes de Estado asistentes al funeral y las delegaciones, menos al tirano bandido de Guinea Ecuatorial y a su delegación.

http://www.c-spanvideo.org/program/311401-1

Fuente: c-spanvideo.org/program

lunes, 18 de marzo de 2013

Etombba e-a Ndoweye y la coherencia politica.

Por Elombo e-a Nganni


Hablar de coherencia implica que tanto el pensamiento, como las palabras o las obras guardan un notable nivel de congruencia. Desde su creación, Etombba e-a Ndoweye tiene un panel de control en el que están monitorizados todos los parámetros de Guinea Ecuatorial, con el objeto de reaccionar en función de Los acontecimientos que puedan surgir, ajustar su acción política o actualizar su mensaje.


Hoy hace cerca de tres años que Etombba e-a Ndoweye planteó a todos los Pueblos de Guinea Ecuatorial su primera propuesta (PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACION NACIONAL Y RESTAURACION DEMOCRATICA PARA GUINEA ECUATORIAL) para resolver el problema que arrastra este país desde la independencia; con equidad y respeto hacia todos y cada uno de ellos. En esta propuesta incluso al dictador se le había otorgado cierta consideración para que pueda conducir al país a una democracia por medio de un aterrizaje suave; con el objeto de que se vaya del poder manteniendo lo que ya había robado. Todos sabemos la acogida que brindó cada Pueblo a esta propuesta.


Cuando el dictador cometió el crimen de raptar en el extranjero a ciudadanos exiliados y les mandó fusilar, en el segundo siguiente, tras condenar contundentemente estos crímenes, Etombba e-a Ndoweye declaró al dictador y asesino Obiang Nguema ≪persona non grata≫, perdiendo así su calidad de interlocutor válido para la resolución de Guinea Ecuatorial. Las consecuencias fueron evidentes: Era necesario repensar y modificar la propuesta anterior. En realidad esto forzó el cambio de estrategia de Etombba e-a Ndoweye que tuvo que elaborar una nueva propuesta para resolver Guinea Ecuatorial: Así nació AMBIBUNDFA (PROPUESTA DE MANIFIESTO POLITICO AMBIBUNDFA, PARA LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUATORIAL). Una vez más esta nueva propuesta se presentó a los Pueblos. Esta vez, exceptuando al Pueblo Fang, la acogida fue muy positiva.


Con la positiva intervención de algunos políticos españoles, esta idea se tomó como el meollo de la Plataforma CEIBA. Debido a ciertas divergencias, Etombba e-a Ndoweye optó por retirarse de CEIBA. Ante la intención del dictador de destruir varias poblaciones de nuestros Territorios Ancestrales, Etombba e-a Ndoweye tuvo que reajustar su panel de control y subir el tono de su acción, denunciando al Estado de Guinea Ecuatorial ante la ONU.


En la coyuntura actual, cuando hemos logrado desacreditar al dictador y a todo lo que le rodea, hay que ir a más. Por tercera vez en casi tres años, Etombba ea Ndoweye, de acuerdo a su panel de control, cree llegado el momento de unir fuerzas e ir a por todas. Don Rafael Evita Ika ha sido el encargado de dar la señal de salida en dos movimientos:


•Presentacion de una tercera propuesta (PROPUESTA NDOWE: “INHABILITACION CONJUNTA DE LOS PUEBLOS Y CIUDADANOS, AL GOBIERNO DE GUINEA ECUATORIAL, POR SECUESTRO DE LA SOBERANIA NACIONAL Y VIOLACIONES DE DERECHOS HUMANOS"), con todo el respeto y muchas esperanzas a todos los pueblos del arco social guineoecuatoriano, dando todo el protagonismo a CEIBA; y


•Colecta dinámica de firmas para poder llevar a cabo la proposición y librarse de una vez por todas de Obiang Nguema, de su familia, de sus acólitos y del inoperante gobierno de este país.


Nos estamos quizás adelantando al balance de 3 trepidantes años en los que el Pueblo Ndowe ha tomado claramente la iniciativa política y está pisando en el acelerador para que recuperemos todos y cada uno de los Pueblos nuestra dignidad, nuestro espacio vital y podamos vivir como personas, no como sombras siniestras sin derecho alguno como hasta ahora. La actividad de Etombba e-a Ndoweye demuestra una coherencia notable y su madurez política.

domingo, 17 de marzo de 2013

Rafael Evita Ika: Hagamos de Guinea Ecuatorial, un mejor lugar a dejar para nuestros hijos.

Hay un momento en la vida en el que, si se escucha una palabra, una frase, una llamada, un llanto o un gemido, los hombres y mujeres debemos unirnos como si fuésemos uno solo.

Somos conscientes todos los guineoecuatorianos de que la gente sufre en nuestro país; que los niños mueren pidiendo que les tendamos nuestras manos para aliviar el tremendo dolor que causa los azotes del dictador sobre ellos. Llegado dicho momento, no podemos seguir actuando e ignorando dichos llantos año tras año, mes tras mes, semana a semana, día a día, hora a hora y segundo a segundo, como si nada ocurriese, seguir ignorando sus llantos, sus quejas y su dolor. Deberíamos mirar hacia ellos como parte de la gran familia de pobladores de Guinea Ecuatorial, para expresar hacia ellos ese amor que necesitamos alguna vez todos los seres humanos.

Si somos todos hijos de Guinea Ecuatorial, en justicia corresponde que todos comamos, que todos saciemos nuestra sed en igual medida, puesto que el hambre y la sed causan el mismísimo efecto devastador en los niños Bubis, Bissió, Ndowe, Anoboneses y Fang. De ello emana la obligación de solventar esas diferencias que hace esta Guinea Ecuatorial del tirano, del hambre y la sed de los niños de una familia, un clan, una tribu y de una etnia, en relación al hambre y la sed de los otros niños de las otras familias, otros clanes, otras tribus y otras etnias. Ese es el objetivo de Etômbâ â Ndowe- Partido del Pueblo Ndowe, resolver esas diferencias institucionalizadas mediante la unión de esfuerzos y criterios, para edificar un nuevo orden colectivo acorde a las necesidades de todos, que nos permita hacer de Guinea Ecuatorial un lugar mejor, donde el respeto, la fraternidad, la igualdad, la solidaridad y la tolerancia moldeen una convivencia pacífica y duradera para nuestros hijos.

Estamos proponiendo y proponiendo soluciones ventajosas para todos desde 2010 y parece que algunos prefieren “CONTINUIDAD” de un modelo que ha resultado devastador para todos; un sistema que atenta frontalmente contra el DERECHO A LA VIDA Y A LA EXISTENCIA, establecidos como promedios mínimos de dignidad en los cánones de las Naciones Unidas. Nuestro rechazo a ese modelo que tiende a extinguirnos, nos ha llevado a hacer una legítima elección para salvar nuestras vidas y es totalmente legítimo porque nuestra elección traerá mejoras para todos en los días venideros.

Mírense ustedes los Fang unos a otros y verán las riquezas que rodean a los familiares, el clan, tribu del tirano y a unos poco de la etnia Fang. Ahora, miren hacia nosotros los pueblos minoritarios y sientan los corazones de ustedes mientras miran hacia nosotros, y verán en nuestros rostros el DOLOR causado por el terror con que se implantó el “Mwadjangnismo”, ODIO por la violencia que conllevó la implantación del “Mwadjangnismo” y también verán mucha MISERIA alrededor nuestro, por los devastadores efectos de la discriminación y la exclusión que somos objetos en Guinea Ecuatorial desde 1969, como consecuencia del “Mwadjangnismo” y notarán además, que hemos desarrollado el síndrome de Estocolmo y este se ha afianzado en los pueblos minoritarios. Ese síndrome hace que la miseria que rodea a los Ndowe, Bubis, Bissió, Anoboneses, es negada incluso por las víctimas Ndowe, Bubis, Bissió, Anoboneses. Pero aquí no termina el asunto, porque hay un dilema: ese mismo “Mwadjangnismo” que ha utilizado el tirano como pilar para catapultarse a la cima del poder, amordazar, discriminar y excluir a los otros pueblos, ha utilizado para dar cobertura e impunidad a su familia, clan y tribu, en detrimento de los pueblos no fang, ha derivado en el sometimiento también de la mayoría Fang, porque la inmensa mayoría pasan las mismas miserias que nosotros. Sin embargo, el síndrome de Estocolmo hace que protejan de manera directa o indirecta el “Mwadjangnismo”, cuando conscientes y con premeditación ignoran todas nuestras propuestas para acabar con la situación.

Obsérvense las ventajas del “Mwadjangnismo” en el tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su familia, su clan y a unos cuantos que pavonean satisfechos, por haber convertido a nuestros pueblos hoy en victimas del Mwadjangnismo y Síndrome de Estocolmo, que han reducido a nuestros pueblos en testigos mudos de sus vidas; un Mwadjangnismo que los únicos títeres que ha dejado en pie son Teodoro Obiang Nguema, su familia, su clan y unos cuantos aligerados.

Como el Pueblo Ndowe, están todos los Pueblos y el Fang inclusive bajo el síndrome de Estocolmo. Ahora Teodoro Obiang Nguema Mbasogo planea entregar el país a su hijo prófugo de la justicia internacional y como si de las tinieblas procediesen voces, escuchamos una palabra, una frase, una llamada, un llanto y un gemido. Luego, es momento de que los hombres y mujeres de Guinea Ecuatorial nos unamos como si fuésemos uno solo, porque esa voz que queremos desconocer es la voz de un Fang, la palabra que ignoramos es de un Bubi, esa frase que excluimos es de un Ambo, esa llamada que descuidamos es de un Bissió, ese llanto que desoímos es de un Ndowe y ese gemido que repudiamos es de un Kirió; todos víctimas de la tiranía de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, y nos están diciendo que poco tiempo queda, si no hacemos nada, tendrán al hijo del tirano de presidente de Guinea Ecuatorial. Por ello, invito a todos a firmar la petición y que CEIBA convoque a los Pueblos, Ciudadanos y políticos, para que consensuemos la inhabilitación del gobierno y el dictador, por secuestrar la soberanía Nacional y violar la declaración Universal de Derechos Humanos, para que hagamos de Guinea Ecuatorial, un mejor lugar a dejar para nuestros hijos. Abajo tienen el link.

http://www.avaaz.org/es/petition/INHABILITACION_CONJUNTA_DE_LOS_PUEBLOS_Y_CIUDADANOS_AL_GOBIERNO_DE_GUINEA_ECUATORIAL_POR_VIOLACIONES_DE_DERECHOS_HUMA_1/?tUGBheb

Rafael Evita Ika
Presidente de Etômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé

martes, 12 de marzo de 2013

Etômbâ â Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowé denuncia "crímenes de lesa humanidad" gubernamentales, para hacer desaparecer al Pueblo Ndowé en Guinea Ecuatorial (S. O. S.)

Junta Directiva de Etômbâ â Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowé

Etômbâ â Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowé, denuncia "crímenes de lesa humanidad" gubernamentales, para hacer desaparecer al Pueblo Ndowé en Guinea Ecuatorial (S. O. S.)


DENUNCIA

Etômbâ â Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowé señala que el pasado día 8 de Marzo los pobladores de “Nanda” de la Isla de  Corisco-Mandji, han sido anunciados por los lacayos del entorno del dictador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo que los planes de construcción del palacio Presidencial se llevarán a cabo y que en el plazo de dos meses, el hijo prófugo de la justicia Internacional Teodoro Nguema Obiang Mangue "otorgará” otros terrenos bosque adentro en la isla de Corisco-Mandji a los aldeanos de “Nanda”, como compensación por las pérdidas de sus terrenos y viviendas en sus terrenos ancestrales; sin resarcimiento económico alguno para reconstruir sus viviendas, lo que supone otro paso más hacia la LIMPIEZA ÉTNICA contra los Ndowe, basado en el desarrollo de una política del gobierno de Guinea Ecuatorial consistente en borrar los asentamientos centenarios Ndowé de más de 7 siglos en las costas del país, para trasplantarlos bosque adentro.
El Dictador quiere construir otro lujoso palacio presidencial en Corisco- Mandji, cuando no hay electricidad, agua potable, dispensarios, medicamentos, escuelas, libros, etc., en todo el país. Por ello Etômbâ a Ndowe- Partido del Pueblo Ndowe  hace saber:

I: Que el dictador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo no tiene ningún derecho para decidir sobre donde deben habitar los pobres ciudadanos Benga, porque los terrenos de nuestros hermanos de Mandji les pertenece a ellos y ADVIERTE que cualquier interferencia con los bienes de dichos pobladores viola sus derechos garantizados en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y en el Pactos Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, ambos ratificados por Guinea Ecuatorial el 28 de Septiembre 2008.

II: Que las agresiones contra la población Ndowe de Corisco-Mandji se remontan a  Mayo 2004, cuando ciudadanos inocentes guineoecuatorianos de otras regiones regresando al país tras 11 años  de exilio en Gabón, hicieron escala en la Isla y el gobierno de Guinea Ecuatorial encontró la ocasión, para asaltar la Isla bajo pretexto de buscar a supuestos "terroristas" llegados desde Gabón con objeto de tomar control de la isla y derrocar el gobierno dictatorial; y ADVIERTE que la esposa del tirano Constancia Mangue y su hijo Teodoro Nguema Obiang Mangue prometieron en aquella ocasión a todos los Benga que no iban a ser a destruidos sus poblados. Sin embargo, la falta de honor y de palabra característico de este gobierno familiar, tribal, étnico y excluyente brilla. Como ya hemos vistos, se ha destruido el 33% de la superficie de Corisco-Mandji y con ello, gratuitamente grandes áreas del poblado de "Nanda" con la construcción del estúpido "Aeropuerto Internacional" y DENUNCIA:  
  
PRIMERO: Inconscientemente y de manera salvaje, este gobierno ya ha cegado “ETIMA YA BOLOLWE BWA ABELA” (Lago de Bololwe perteneciente a Abela, momo wa Bobunja), con el único cruel, ruin, salvaje y criminal propósito de cortar el acceso a los Benga a los yacimientos de  agua fresca de “Etima a Bololwe bwa Abela”, para garantizar de forma rápida, bestial e inhumana la muerte de  los Benga por sed.

SEGUNDO: A la Isla de Corisco- Mandji llegan barcos cargados de cemento para la construcción del palacio presidencial,  hoteles de cinco estrellas y carreteras, para favorecer  nuevos asentamientos Fang, destruyendo los ancestrales asentamientos Bengas, desoyendo por completo la petición que firmaron los ciudadanos  Benga, oponiéndose a la destrucción del ecosistema para la urbanización de los invasores Fang de Mandji-Corisco. 

Etômbâ â Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowé DENUNCIA ante la opinión pública Nacional e Internacional, que el Pueblo Ndowe está siendo víctima de la barbarie del gobierno tiránico, empecinado en hacer desaparecer a nuestro Pueblo; revelación que ya hicimos en el “Macabro Plan de Exterminio contra el Pueblo Ndowe”, señalando el poco respeto del dictador  a la vida humana, a la propiedad privada, que trasgrede sistemáticamente los Pactos Internaciones, la Declaración Universal de Derechos Humanos y incumple con las Resoluciones de las Naciones Unidas,  denunciado en el Informe de la 61 periodos de sesiones de la Comisión de Derechos Humanos del 2005, y en todos los precedentes informes de este organismo como “el intento de la dictadura por convertir Guinea Ecuatorial en un país mono étnico.” En ese sentido, Etômbâ â Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowé anima a todos los Ndowe y ciudadanos de buena voluntad del país así como a la Comunidad Internacional, a que tomen cartas en el asunto y se adopten medidas para proteger a las personas Ndowe de las atrocidades del gobierno de Guinea Ecuatorial, dirigidas a hacer desaparecer a nuestro Pueblo.

La Junta Directiva de Etômbâ â Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowé

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tirananiaecuatoguineana

S. O. S. A la Comunidad Internacional:

ESTAMOS SIENDO EXTERMINADOS EN GUINEA ECUATORIAL. Ayúdennos con su firma apoyando esta iniciativa, para que los políticos de Guinea Ecuatorial apoyen la sentada de muestreos Pueblos y Ciudadanos, y  consensuemos la “INHABILITACIÓN CONJUNTA DE LOS PUEBLOS Y CIUDADANOS, AL GOBIERNO DE GUINEA ECUATORIAL, POR SECUESTRO DE LA SOBERANÍA NACIONAL Y VIOLACIONES DE DERECHOS HUMANOS”. Haga click al link de abajo, firme y pase el link a todos sus contactos.


Muchas gracias.

domingo, 10 de marzo de 2013

Rafael Evita Ika: “Antindowéismo y Mwadjangnismo Fang” Serie V- la Comisión de Reforma de la Ley Fundamental de Guinea Ecuatorial.

El 9 de mayo 2011 mediante el Decretazo núm. 84-2011, de fecha 9 de mayo, el dictador, saltándose la Constitución, a dedo constituía la Comisión Nacional para el estudio de la Reforma de la Ley Fundamental de Guinea Ecuatorial que se había confeccionado a su medida, disponía mediante:

El Artículo 1.- “Se constituye la Comisión Nacional encargada de estudiar la Reforma de la vigente Ley Fundamental de Guinea Ecuatorial con el fin de crear un espectro más amplio de participación del pueblo en la gestión de la administración de la cosa pública.

El Artículo 2.- La Comisión Nacional para la reforma de la Ley Fundamental de Guinea Ecuatorial se estructura como sigue:”

Presidente: Excmo. Sr. D. Martín Ndong Nsue, de la etnia (Fang) 1

Vicepresidente Primero: Excmo. Sr. D. Clemente Engonga Onguene, de la etnia (Fang del presidente) 2

Vicepresidente Segundo: Excmo. Sr. D. Alfonso Nsue Mokuy, de la etnia (Fang del presidente) 3

Primer Secretario: Excmo. Sr. D. Vicente Ehate Tomí, de la etnia (Bubi) 1

Segundo Secretario: Excmo. Sr. D. Filiberto Ntutumu Nguema, de la etnia (Fang del presidente) 4

Tercer Secretario: Excmo. Sr. D. Tamarite Burgos, de la etnia (Anobonés) 1

Si el territorio de Guinea Ecuatorial está constituido por los territorios de 4 Pueblos, Fang, Ambo, Bubi y Ndowe, la Comisión encargada de estudiar la Reforma Constitucional debería estar presidida por los ciudadanos de los 4 territorios, de modo tal que, el Presidente, Vicepresidente Primero, el Vicepresidente Segundo, Primer Secretario, recayeran cada posición en un ciudadano de las 4 etnias, uno Fang, uno Anobonés, uno Bubi y uno Ndowe. Seguido, la posición de Segundo Secretario, recaer en un ciudadano Bissió y el Tercer Secretario, recaer en un ciudadano Kirió. Sin embargo, “el  Mwadjangnismo Fang” hizo que la posición de, Presidente cayera en un Fang, D. Martín Ndong Nsue; Vicepresidente Primero, fuera otro Fang D. Clemente Engonga Onguene; el Vicepresidente Segundo también fuera otro Fang D. Alfonso Nsue Mokuy y el Primer Secretario fuese un Bubi Vicente Ehate Tomí. Con lo que una vez más, el "Antindowéismo Fang" hizo que los Ndowe fueran excluidos y pregunto ¿a que no se necesita ser muy inteligente, para comprender que los Fang beneficiarios de la tiranía y con afán de hacer lo mismo si llegan al poder, no tengan ningún interés en devolver la soberanía a los Pueblos?

Vocales de la Comisión:

1.- Ángel Esono Abaga, de la etnia (Fang del presidente) 5

2.- Antonio Nzambi Nlonga, de la etnia (Bissió) 1

3.- María Teresa Avoro Nguema, de la etnia (Fang del presidente) 6

4.- Santiago Nsobeya Efuman Nchama, de la etnia (Fang del presidente) 7

5.- Fernando Engonga Obama, de la etnia (Fang del presidente) 8

6.- Carlas Nze Nsuga, de la etnia (Fang del presidente) 9

7.- Epifanio Muños Gerona, de la etnia (Anobonés) 2; 

8.- Purificación Buharí Lasakero, de la etnia (Bubi) 2

9.- Santiago Esua Nko, de la etnia (Ndowé) 1

10.- Secundino Nvono Avomo, de la etnia (Fang del presidente) 10

11.- Eusebio Ipico Penda, de la etnia (Ndowe) 2

12.- Trinidad Mbulito Mesaka, de la etnia (Ndowe) 3

13.- Gaudencio Mohabá Mesu, de la etnia (Bubi) 3

14.- Lucas Nguema Esono Mbang, de la etnia (Fang del presidente 11

15.- Daniel Darío Martínez Ayacaba, de la etnia (Fang del presidente) 12

16.- Francisco Mabale Nseng, de la etnia (Bissió) 2;

17.- Francisco Mba Oló Bahamonde, de la etnia (Fang del presidente) 13

18.- Miguel Mba Nseng Mikue, de la etnia (Fang del presidente) 14

19.- Santiago Ondo Ntugu Anguesomo, de la etnia (Fang del presidente) 15;

20.- Buenaventura Monsuy Asumu, de la etnia (Fang del presidente) 16

21.- Plácido Mikó Abogo, de la etnia (Fang del presidente) 17

22.- Carmelo Mba Bakale, de la etnia (Fang del presidente) 18

23.- Pedro Cristino Bueriberi Bokesa, de la etnia (Bubi) 4

24.- Tomas Mechera Fernández Galilea, de la etnia (Ndowe) 4; 

25.- Salvador Nguema Mangue, de la etnia (Fang del presidente) 19.

En este grupo de vocales, nos encontramos con que de 25 individuos, 19 son de la etnia Fang del presidente y si a este grupo le  sumamos al grupo de dirección de la Comisión, nos encontramos con que el resultado que arroja dicha selección indica, que de 31 personas nombradas a dedo por el tirano bandido, la participación étnica/ territorio en un país que tiene 5 etnias y 4 de ellas con territorio propio quedó como sigue:
 
PRIMERO: Siendo el territorio Fang de mayor extensión con 17088 km², el tirano nombró a 19 personas para formar parte de aquella Comisión, 3 de ellas en posición de dirección máxima responsabilidad.

SEGUNDO: El territorio Ndôwé el segundo de mayor extensión del país con 8912 km² el dictador nombró a 4 personas para la Comisión, en posición de vocales.

TERCERO: El tercer territorio en extensión como el Bubi con 2.017 km² el cuatrero dictador nombró a 4 personas para la Comisión. Una en posición de máxima responsabilidad y por último

CUARTO: El territorio Anobonés con 17 km² el tirano también nombró a 2 personas para formar parte de la Comisión; una en posición de máxima responsabilidad.

QUINTO: 2 personas de la etnia Bissió, también fueron convocados para formar parte de la Comisión en calidad de vocales, con lo que queda muy patente “el mwadjangnismo y el Antindowéismo” del sistema de Guinea Ecuatorial, que hace todo por hacer desaparecer a los Ndowe. Habida cuenta de que los 19 Fang selectos para formar aquella fantochada de Comisión de estudio de la reforma Constitucional, solo 2 eran familiares y oriundos de Wele-Nzas la región del tirano, mientras los otros 17 eran Fang de las otras regiones Kie-Ntem y Centro Sur pregunto ¿le queda duda alguna a alguien que no sea Fang, el sentido que tienen nuestras denuncias en relación a que la tiranía del dictador Teodoro Obiang Nguema favorece a los Fang?

Dado que la constitución de aquella falsa Comisión, demostró una clara ventaja para los Fang en detrimento Ndowe, ¿a que no es nada difícil entender que los Fang beneficiarios de la exclusión Ndowe, no estén por la labor de cambios de profundidad en Guinea Ecuatorial, dado que dichos cambios acabarían con sus ventajas sobre los otros Pueblos? Y si esto es así, ¿a que tampoco hay que ser un sabio para entender que aquellos políticos Fang que ambicionan la posición del tirano, protegen este modelo, porque si alcanzan el poder este modelo de Estado les permitirá favorecer a sus familias, clan y región?

Recientemente el tirano dictador ha manifestado a la prensa internacional primero que permanece en el poder por voluntad del Pueblo y dado que la tiranía favorece a los Fang como venimos demostrado en esta serie de “Mwadjangnismo y Antindowéismo Fang” pregunto ¿hay alguna duda sobre cuál es ese pueblo que dice el tirano, que le mantiene en el poder?

Después dijo el tirano que eran “POBRES MENTALES”, refiriéndose a ese mismo pueblo que le mantiene en el poder y vuelvo a preguntar ¿hay alguna duda sobre quiénes son esos “POBRES MENTALES “de los que hace referencia el tirano, si los Fang pese a ello le mantienen en el poder?

Finalmente, hemos hecho una nueva propuesta para acabar con la tiranía de Guinea Ecuatorial, y devolver la soberanía a sus pueblos, configurar un verdadero Estado de derecho y de igualdad para todos y pedimos firmas para que CEIBA convoque a los Pueblos, Ciudadanos y políticos a una sentada para inhabilitar al tirano por secuestrar la soberanía nacional y violaciones de Derechos Humanos. Organizar y convocar manifestaciones si el tirano se resiste a marcharse, ¿a que no hace falta ser un genio, para entender que los Fang beneficiarios de la tiranía de Guinea Ecuatorial, no estén muy interesados en firmar la petición de firmas?

Continuará con “Mwadjangnismo y Antindowéismo Fang en la gobernabilidad” Serie VI- El gobierno actual de Guinea Ecuatorial.

Rafael Evita Ika
Presidente de Etômbâ â Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowé

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tirananiaecuatoguineana

Si es falso el contenido de este artículo, ciudadanos y políticos fang apoyen la sentada, para que se consensue la “INHABILITACIÓN CONJUNTA DE LOS PUEBLOS Y CIUDADANOS, AL GOBIERNO DE GUINEA ECUATORIAL, POR SECUESTRO DE LA SOBERANÍA NACIONAL Y VIOLACIONES DE DERECHOS HUMANOS” 
Muchas gracias.