miércoles, 28 de enero de 2015

Carta abierta de D. Rafael Evita Ika, al pueblo Fang, a raíz de la detención del activista político D. Celestino Nzang Okenve en Guinea Ecuatorial.


ÊTÔMBÂ Â NDÔWÉ- PARTIDO DE PUEBLO NDOWÉ

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CARTA ABIERTA AL PUEBLO FANG, A RAÍZ DE LA DETENCIÓN DEL ACTIVISTA POLÍCO D. CELESTINO NZANG OKENVE EN GUINEA ECUATORIAL.





Desde el pasado día 14 de febrero, está recluido D. Celestino Nzang Okenve, no solo ya injustamente sino ilegalmente en las mazmorras de dictador en plaza en Guinea Ecuatorial, porque ejerció un derecho que le asiste y que está garantizado en el Artículo 13º.- 1, b)  de la reciente Constitución del país, que establece: Todo ciudadano goza del derecho  a la libertad de expresión, de pensamiento, ideas y opiniones”. Derecho también garantizado por la Declaración Universal de los Derechos Humanos Artículo 19 “Toda persona tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye no ser molestada a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.” Libertad de expresión que el dictador no permite que nadie ejerza pese a haber ratificado Guinea Ecuatorial dicha declaración en 1968 pasando el país a formar parte de las Naciones Unidas como miembro número 126.

Nuestros feudos gobernantes tienen la habitud de justificar su irresponsabilidad con el cumplimiento de convenios, acuerdos y pactos firmados por otros, argumentos que guían la inconsciencia de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo en el sentido de que, él no firmó en 1968 la adhesión de Guinea Ecuatorial a las Naciones Unidas, razón por la que se cree con plena libertad para pisotear la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Las razones por las que está preso D. Celestino Nzang Okenve están vigentes desde que las violaciones persisten, por cuanto en Guinea Ecuatorial se pisotea además, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, cuyo  Artículo 19.- 1) prevé: Nadie podrá ser molestado a causa de sus opiniones”,  y Artículo 19.- 2) que establece: “Toda persona tiene derecho a la libertad de expresión; este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole, sin consideración de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa o artística, o por cualquier otro procedimiento de su elección.”  Y ratificado por Guinea Ecuatorial en 1987; 8 años después de que Teodoro Obiang Nguema tomara en un Golpe de Estado el poder en 1979.

A la fecha de hoy, nuestro “país”, si eso se le puede llamar país, está condenado a la desaparición y no es porque no se hayan hecho esfuerzos para que esto no suceda. Los que mal dirigen el país, han colapsado todas las estructuras del Estado, para convertirlo en una lacra de la familia, clan y tribu del dictador, haciendo que la inmensa mayoría de los guineoecuatorianos viva en la miseria como resultado de la desidia de los gobernantes, la discriminación y la exclusión, cuando nuestras  aspiraciones son de un cambio total, impedido por un obstáculo vigoroso representado por una minúscula élite ambiciosa, ineficiente y corrupta que ha arrebatado por asalto todas y cada una de las instituciones del Estado.

La tiranía de los Obiang- Nguema, Nguema –Obiang en Guinea Ecuatorial, se nutre del dolor, el odio y la miseria que unos causan a otros, y el miedo de los otros a las represalias que pudieran tomar los primeros por el mal que han sido objeto. Mientras no seamos capaces de rechazar precisamente los elementos que aseguran la continuidad de los Obiang Nguema, Nguema Obiang en palacio, persistirán estos abusos que desde hace mucho tiempo, están castigando duramente al pueblo Fang.

La solución pues a este gran problema está en que todos rechacemos y repudiemos el “mwadjangnismo”, porque gracias ello “cuando un Fang dirime una cuestión entre un Fang y uno de otra etnia, solo presta atención a su “Moadjang”, tal que nos dio la razón  el sabio Fang D. Fernando Abaga Edjang en su artículo  “Aproximación pragmática al tema étnico en Guinea Ecuatorial. Lo que se traduce en que, pese a los abusos y crímenes de la dictadura contra el pueblo Fang, por más que un Ndowé ponga sobre la mesa la solución, los Fang solo escuchan al mwadjang Obiang Nguema, quien les dice que los Ndowé tomarán represalias contra los Fang, si se resuelve Guinea Ecuatorial devolviendo la soberanía a los pueblos, y haciendo del país un lugar donde prime la igualdad, la tolerancia, el respeto, las paz, la Justicia y sea un lugar seguro para todos.

Nosotros los Ndowé rechazamos las purgas y las represalias, con el mismo énfasis con que repudiamos el mwadjangnismo. Creemos más bien que Guinea Ecuatorial necesita urgentemente la convocatoria de todos sus Pueblos y Ciudadanos para desterrar el mwadjangnismo, cambiar el modelo de Estado familiar, clánico, tribal y étnico, por otro nuevo basado en una nueva constitución que garantice, que lo que viene sucediendo en nuestro país desde 1969 hasta la fecha no solo deje de suceder, sino que, nunca más vuelva a suceder. Creemos firmemente que es posible la convivencia pacífica. Para ello, Guinea Ecuatorial necesita urgentemente que todos los Pueblos y Ciudadanos repudien el mwadjangnismo que hace que “cuando un Fang dirime una cuestión entre un Fang y uno de otra etnia, solo presta atención a su “Moadjang”, para que echemos de nuestras instituciones a la lacra familiar, clánica y tribal que usurpa el poder en nuestro país, y sustituirlos por hombres y mujeres que representen la pluralidad Nacional para que establezcan mecanismos que garanticen que nunca más a la fuerza llegue nadie al poder; menos todavía un irresponsable y  frívolo.

Ahora hablamos del activista político D. Celestino Nzang Okenve, pero parece que se nos ha olvidado que, desde el fin del falso “Dialogo Nacional”, han caído 5 víctimas todas Fang del mwadjang Obiang Nguema; antes de estos 5, cayeron muchísimos más y esto debemos detener. Por ello, solicito muy respetuosamente a todos los políticos Fang, Bubi, Ambo, Ndowé y Bissió que  nos apoyen, para que llevemos a toda la población de nuestro país, el testimonio de lo que está viviendo en estas horas D. Celestino Nzang Okenve; lo mismo que vive en silencio toda la población del país a excepción del mismo dictador, su familia, su clan y su tribu. Animo a los Fang, a que organicen a su pueblo, a fin de que este nos apoye también para que juntos todos los Pueblos, Ambo, Bubi, Fang, Bissió y Ndowé, demos testimonio de la legítima, democrática aspiración de nuestros pueblos hoy en busca de un cambio radical en Guinea Ecuatorial, que garantice una convivencia pacífica entre nuestros pueblos.

Con el alma ensangrentado de dolor y el corazón lleno de sueños de libertad, ansias de igualdad, justicia y paz para todos los pueblos de Guinea Ecuatorial, manifiesto respeto a todas las víctimas del engaño  que supone un mwadjangnismo que mantiene a Teodoro Obiang Nguema en poder, asesinando a los mejores hijos de la nación Fang, y  le mando un fuerte abrazo  a D. Celestino Nzang Okenve, quien por  expresar su legítima opinión permanece encerrado en una de las mazmorras del tirano dictador de Guinea Ecuatorial.

 
¡SIN EL MWADJANGNISMO, JUNTOS VENCEREMOS!

Rafael Evita Ika

Presidente de Êtômbâ â Ndôwé- Partido de Pueblo Ndowé.

 



domingo, 25 de enero de 2015

Rafael Evita Ika: Parte –IV- La relación entre “el nazismo de Hitler y el mwadjangnismo fang” de Guinea Ecuatorial. “

“LA PRIMERA EVIDENCIA DIFERENCIAL”
 
La parte -III- terminamos diciendo:” Por mas desierta que estuviera una calle, al sonar la palabra  “mwadjang”, de la nada acudían cientos de Fang a socorrer al mwadjang frente a un solo Ndowé,  siendo en la  mayoría de los casos que el Ndowé había osado impedir que un objeto de su propiedad; su bicicleta por ejemplo fuese robada por un mwadjang que en muchos casos no era ni militar, miliciano ni era de las juventudes en marcha con Macías.”

Ahora vamos a analizar "las evidencias diferenciales" entre el nazismo de Adolf Hitler en Alemania y el mwadjangnismo fang en Guinea Ecuatorial y  los “extras” exclusivamente del mwadjangnismo fang, razón por la que al hablar de esos graves sucesos en ambos países; Alemania y Guinea Ecuatorial, en el caso de Alemania atribuimos “el nazismo a Adolf Hitler”, sin embargo, en Guinea Ecuatorial, atribuimos “el mwadjangnismo” a los Fang.

PRIMERA: La primera evidencia diferencial consiste en que, al exponer el origen del nazismo de Hitler, situamos su origen en el seno del partido Nazi, o sea, que surge de una ideología política concreta desarrollada por Hitler a su manera para satisfacer su locura.

En Guinea Ecuatorial, el mwadjangnismo no surge de una ideología política, sino del afán de recorrer un camino por vías fáciles y criminales; el asalto, el robo con violencia de todo cuanto se carecía, la inteligencia de "aprender a saber hacer" inclusive, fue un extra Fang.

SEGUNDA: La segunda evidencia diferencial entre el nazismo de Adolf Hitler en Alemania y el "mwadjangnismo fang" en Guinea Ecuatorial por lo que atribuimos a Adolf Hitler el nazismo, y el mwadjangnismo a los Fang, estriba en que Adolf Hitler nació el 20 de abril de 1889 en la ciudad de Braunau (Austria). No era alemán. Para acceder al poder adquiere la nacionalidad alemana y para imponer su demencial sistema totalitario, no sustentó su locura en austriacos, ni en ninguna otra región alemana para imponer el Nazismo, sino en personas concretas de todas las regiones que lo apoyaron y los que se manifestaron contra él fueron ejecutados o enviados a los campos de concentración. En ese sentido, no puede atribuirse el éxito de la locura de Adolf Hitler a regiones concretas y menos todavía a todos los alemanes.

Sin embargo en Guinea Ecuatorial, Francisco  Macías Nguema Biyogo Ñegue Ndong nació el 1 de enero del 1924  en Nsagayong (Mongomo) y era guineoecuatoriano. Sustentó la imposición del mwadjangnismo exclusivamente en los Fang que se trajo de todas las regiones fang del interior hoy denominadas Kie-Ntem, Wele-Nzas y Centro Sur. Macías Nguema Biyogo Ñegue Ndong no recurrió ni obtuvo apoyo de ninguna otra región de Guinea Ecuatorial; ni apoyo de los pueblos Ndowé, Bubi, Anobonés o,  Bissió, para imponer el mwadjangnismo. Ningún Fang fue ejecutado o enviado a realizar trabajos forzosos por manifestarse contra el mwadjangnismo. Contrariamente, el hecho de que al llamamiento del “mwadjangnismo” acudieron muchos que apoyaron abiertamente dicha locura, mientras la mayoría calló, pero se han beneficiado de las consecuencias de aquella locura sobre el pueblo Ndowé inicialmente y posteriormente sobre los pueblos Bubi, Ambo y Bissió, constituye otro "extra Fang".

TERCERA: La tercera evidencia diferencial llega tras analizar las implicaciones directas de los pueblos alemán y Fang respectivamente como sustento del nazismo en Alemania y el mwadjangnismo en Guinea Ecuatorial.  Nos encontramos con que, Adolf Hitler no era alemán de origen, cuando el Fang Francisco  Macías Nguema Biyogo Ñegue Ndong si  era guineoecuatoriano de origen. Adolf Hitler no estableció un nazismo en Alemania sustentado por los austriacos que favoreciera  a estos para perseguir a los demás alemanes. Francisco Macías Nguema Biyogo Ñegue Ndong sí estableció un mwadjangnismo en Guinea Ecuatorial para favorecer  a los Fang y el “extra Fang” aquí fue perseguir y abusar bajo el amparo de mwadjangnismo a los demás guineoecuatorianos.

Con ello, podemos afirmar que el nazismo en Alemania no tiene relación directa con el pueblo Alemán. Sin embargo, en Guinea Ecuatorial la relación entre el mwadjangnismo con el pueblo Fang es absolutamente directa; un Fang concibió, fomentó el mwadjangnismo; unos Fang le apoyaron para establecerlo, otros callaron y todos se beneficiaron. Si considera alguien falsa esta afirmación, que proporcione nombre completo de un Ndowé, Bubi, Ambo o Bissió, favorecido o, beneficiado  por el mwadjangnismo.

Ahora, 46 años después y desposeídos los otros pueblos de sus posesiones, todos los bienes y recursos del país en manos de los Fang, no queda ya qué expropiar a Ndowé, Bubis, Ambo y Bissió. Tras 46 años de abusos propiciados y amparados por el mwadjangnismo, la expropiación y el abuso se han convertido en incontrolables e irreprimibles vicios y dado que el mwadjangnismo sigue vigente, deben continuar. Habida cuenta de que todo está en manos de los mismos Fang, últimamente la serpiente del mwadjangnismo está devorando su propia cola. Los “mwadjang” más fuertes están expropiando, abusando de los más débiles y  no hay lugar a duda en que las repercusiones son nefastas sobre la mayoría del pueblo Fang ajena a la familia, clan y tribu del actual dictador en plaza.

Continuará con la parte –V- Las diferencias entre “el nazismo de Hitler y el mwadjangnismo fang” de Guinea Ecuatorial. CUARTA EVIDENCIA DIFERENCIAL”

Rafael Evita Ika

Presidente de Êtômbâ â Ndôwé
 

viernes, 23 de enero de 2015

Rafael Evita Ika: Parte –III- Las diferencias entre “el nazismo de Hitler y el mwadjangnismo fang” de Guinea Ecuatorial.

“LA TERCERA SIMILITUD”

Terminábamos la parte-II- diciendo:” Reprimió la religión católica y cerró la  educación. Arremetió contra los trabajadores agrícolas  nigerianos bajo contrato, deportándolos en masa y la economía ecuatoguineana se hundió forzando a las personas  más cualificadas y los extranjeros a abandono el país.”

La tercera similitud del “nazismo de Adolf Hitler” en relación “al mwadjangnismo fang” de Guinea Ecuatorial consiste en que, basándose en el fascismo de Benito Mussolini, el militarismo, el Nacionalismo, el anti comunismo y el anti semitismo, Adolf Hitler  consolidó su ideología nazi en el seno del Partido Nacional socialista Obrero Alemán, para utilizarlo como apoyó al régimen y consagró la violencia  como actuación política. Se sirvió de las fuerzas paramilitares tales como por ejemplo la SS,  la Gestapo, La SA, Hitlerjugend o Juventud Hitleriana entre otras para crear una dictadura dirigida por el Estado. Continuo, centró sus esfuerzos en el tema de la «pureza aria» con fines de crear un absoluto  Estado totalitario.

En Guinea Ecuatorial, el fang Francisco Macías Nguema Biyogo apuntaló el mwadjangnismo en el NAZISMO de Adolf Hitler, y lo sustentó en el Comunismo y Socialismo de China, Correa del Norte, Cuba, Rusia y en una superioridad fang basada  en factores numéricos, para crear un “anti- Ndoweismo fang” que utilizó como sostén del régimen. Utilizó al ejercito, fuerzas de seguridad de Estado,  y  fuerzas paramilitares como la milicia popular, juventudes en marcha con Macías (todos fang), para crear una dictadura dirigida por el Estado, y con los bienes y recursos del Estado, promovió, financió la violencia de civiles,  militares y  paramilitares fang, para crear una dictadura que dirigiera el Estado. Finalmente, concentró sus esfuerzos engañándose a sí mismo y a los fang, en que aquella “supremacía Fang” era  “LA SABIDURIA NECESARIA”, así consolidó un Estado totalitario que ha resultado 46 años después, ser una absoluta chapuza como era de esperar.

La cuarta similitud encontramos en que, el partido Nazi  para intimidar al Estado alemán y a los otros partidos políticos, Hitler utilizó las fuerzas paramilitares  como la Sturnmabteilung (SA) o «Tropas de asalto» que se utilizaba principalmente para atacar a la oposición de izquierda, a los demócratas, a judíos y otros grupos minoritarios o de oposición. La violencia de las SA causó antes de 1933 un clima de temor en las ciudades. Las SA también contribuyeron a atraer a un gran número de jóvenes desempleados al Partido nazi. En Guinea Ecuatorial, Macías Nguema Biyogo creó las Milicias populares y las Juventudes en Marcha con Macías, como fuerzas paramilitares y los armó para intimidar a toda la Nación. La violencia de las Milicia Popular fue fundamental; una organización absolutamente Fang para apoyar los abusos de los Fang llegados del interior para adueñarse de los bienes de los Ndowé. Más adelante se extendió a niños menores de edad, cuya  misión principal fue  el espionaje en los círculos íntimos familiares. Los niños denunciaban cualquier comentario de sus padres y familiares contra el régimen. Los padres eran detenidos, apaleados  y en muchos casos asesinados para después, sus bienes confiscados por personas Fang. Seguido forzó la militarización de toda la nación, para imponer una disciplina militar.

La quinta similitud detectamos en que, en la sociedad y la política en el Tercer Reich, el nazismo establecía a qué alemanes o judíos había que perseguir y asesinar, además  de otras minorías étnicas como los gitanos.  Para  justificar el exterminio de dichos judíos, los nazis fundieron el antisemitismo  con repudio a la ideología comunista y concluyeron que tanto la izquierda como el  capitalismo eran producto de una «Conspiración de los judíos». En Guinea Ecuatorial el mwadjangnismo era la base de la sociedad y la política. Determinaba los asaltos, robos, la persecución y los asesinatos de los guineoecuatorianos no Fang y combinaron el anti-Ndoweismo con su lucha contra la ideología democrática y consideraron que la democracia era una conspiración Ndowé para justificar los asaltos y abusos contra los Ndowé y los demás pueblos del país.

La sexta similitud consiste en que, amparado por el NAZISMO, Adolf Hitler instigó el asalto, expropiaciones de los bienes de los ricos y judíos. En Guinea Ecuatorial, amparado por el mwadjangnismo, Francisco Macías Nguema instigó, potenció y financió a los Fang a cuyo servicio puso camiones del ejército para transportarlos de sus tierras en el interior del país a las ciudades y núcleos poblaciones Ndowé, para que  asaltaran, robaran los bienes de los Ndowé y, violasen  a mujeres y niñas menores.

El mwadjangnismo Fang supera el nazismo de Hitler, porque los alemanes contrarios al NAZISMO de Hitler, se jugaron sus vidas y las de sus familias  ocultando a los judíos de los NAZIS y muchos alemanes murieron en defensa y protección los judíos contra la esquizofrenia de NACISMO.  En Guinea Ecuatorial, no se dio un sólo caso parecido. Todo lo contrario, todos los Fang llegados al país Ndowé utilizaban cualquier mínimo incidente entre un Ndowé y un mwadjang, para señalar a los Ndowé como “subversivos”; lo que para ellos quería decir, ser “anti- Fang” y en consecuencia, desencadenar brutales apaleamientos mayoritariamente con resultados de muertes, precedidas por las consiguientes violaciones  de las esposas e hijas de los Ndowé; robo de sus  bienes bajo el sustento de decretos callejeros de ciudadanos Fang de a pie amparados por el mwadjangnismo. Por más desierta que estuviera una calle, al sonar la palabra  “mwadjang”, de la nada acudían cientos de Fang a socorrer al mwadjang frente a un solo Ndowé,  siendo en la  mayoría de los casos que el Ndowé había osado impedir que un objeto de su propiedad; su bicicleta por ejemplo, fuese robada por un mwadjang que en muchos casos no era militar, miliciano ni era de las juventudes en marcha con Macías.

Continuará con la parte –IV- Las diferencias entre “el nazismo de Hitler y el mwadjangnismo fang” de Guinea Ecuatorial. “LA PRIMERA EVIDENCIA DIFERENCIAL”

Rafael Evita Ika
Presidente de Êtômbâ Ndôwé

lunes, 19 de enero de 2015

Rafael Evita Ika: Parte –II- La relación entre “el nazismo de Hitler y el mwadjangnismo fang” de Guinea Ecuatorial.

"LA SEGUNDA SIMILITUD"

Terminábamos la parte –I- de este estudio diciendo: el “mwadjangnismo” amplió sus objetivos para imponer la supremacía Fang además sobre los otros pueblos, Bubis, Anobonés, Bissió y la Comunidad Kirió en Guinea Ecuatorial.
 
Continuamos pues. La segunda similitud entre “el nazismo de Hitler y el mwadjangnismo fang” de Guinea Ecuatorial está en que, “el nazismo de Hitler fue concebido en base a culpar a los ricos y a los Judíos de los males de Alemania, para justificar un genocidio, y el mwadjangnismo fang” de Guinea Ecuatorial fue concebido culpando a los Ndowé de los atrasos coyunturales fang, para justificar el genocidio contra los Ndowé.
 
La tercera similitud entre  el nazismo de Hitler y el mwadjangnismo Fang en Guinea Ecuatorial, estriba en que, para desarrollar su locura, Adolf Hitler quemó el Reichstag poco después de alcanzar el poder y culpó al comunista neerlandés “Marinus Van Lubbé” y lo condenó a muerte. Proclamó el estado de sitio y comenzó a eliminar a toda la oposición política y a consolidar su poder. El presidente Hindenburg fallece el 2/08/1934  e Hitler fusionó los poderes y las oficinas de la Cancillería y de la Presidencia. Aquel mismo mes de agosto de  1934 mediante un  dudoso referéndum nacional, Hitler fue confirmado como único Fuher (líder) de Alemania. Concentró continuo todo el poder en sus manos y se auto- colocó por encima de todas las leyes, con lo que el gobierno dejó de ser un cuerpo cooperativo coordinado, para convertirse en facciones en busca  de poder a fin de obtener favores  de Hitler, quien asumió todos los poderes del Estado. Inmediatamente procedió a detener  a la oposición liberal, socialistas y comunistas, encarcelándolos o forzando su exilio. Las iglesias cristianas también padecieron represión, y todo alemán  que pudiera entorpecer sus planes por ser contrario al nuevo ideal del Nacionalsocialismo, fue enviando a los campos de concentración e impuso el Partido Único.
 
En Guinea Ecuatorial cinco meses tras alcanzar el poder, Francisco Macías Nguema Biyogo quien alababa públicamente la figura de Adolf Hitler y militó en un nacionalismo radical, detuvo al político Fang D. Bonifacio Ondó Edu que podía oponerse al desarrollo de su locura y lo ejecutó.  Después en aquel mismo mes de marzo 1969, utilizó un supuesto golpe de Estado dirigido por otro Fang D. Atanasio Ndongo Miyone para detener a este y al ndowé  D. Saturnino Îbongô Iyângâ Embajador de Guinea Ecuatorial en la ONU, a quienes asesinó en poco tiempo. En aquel mismo 1969 impuso el mwadjangnismo que obtuvo el apoyo fang en busca  de poder a fin de obtener ventajas del  Estado y gracias a aquel apoyo, Francisco Macías Nguema Biyogo en julio de 1970 creó un régimen de partido único, el PUNT (Partido Único Nacional de Trabajadores), y el 7 de mayo de 1971 mediante el Decreto 415, derogó partes de la Constitución de 1968 y se concedió "todos los poderes directos del gobierno y las instituciones", incluidos los poderes legislativo y judicial, con lo que concentró en su persona todos los poderes del Estado. Se auto proclamó presidente vitalicio, Mayor General de las Fuerzas Armadas, padre de la Revolución, Líder de Acero, Honorable y Gran Camarada, Único  Milagro de Guinea Ecuatorial, etc.
 
Con ello, se desmantelaron todas las estructuras de gobierno, perdiendo éste toda objetividad como sujeto cooperativo estructurado y coordinado, que se  caracterizó seguido por el abandono de todas las funciones gubernamentales a excepción de la seguridad interna. Con el apoyo del mwadjangnismo, convirtió al Estado en la expresión más brutal y salvaje de la agresividad de la etnia fang afanada en borrar el conocimiento de los ndowé, y obtener todos sus bienes con mucha sangre y dolor para las víctimas.
 
Seguido, persiguió a toda la clase política ndowé y del país, encarcelándolos, asesinándoles o, forzando el exilio. Debido al robo, abusos generalizados de los mwadjang que se trajo del interior, cuya característica era la ignorancia y la negligencia, cayeron  las infraestructuras del país tales como la eléctrica, el agua corriente, carreteras, transportes y salud. Reprimió la Religión Católica y cerró la  educación. Arremetió contra los trabajadores agrícolas  nigerianos bajo contrato, deportándolos en masa y la economía ecuatoguineana se desplomó forzando el abandono del país de las personas  más cualificadas y los extranjeros.
 
Continuará con la parte –III- Las diferencias entre “el nazismo de Hitler y el mwadjangnismo fang” de Guinea Ecuatorial. "LA TERCERA SIMILITUD"

Rafael Evita Ika
Presidente de Êtômbâ â Ndôwé
 
 
 
 
         

martes, 13 de enero de 2015

Rafael Evita Ika: Parte –I- La relación entre “el nazismo de Adolf Hitler y el mwadjangnismo fang” de Guinea Ecuatorial.

"LA PRIMERA SIMILITUD"

Es absolutamente cierto que la verdad duele, pero la historia sobre atrocidades de unos sobre otros solo debe escribirse con verdades para conseguir dos objetivos:

UNO: Detener dichas atrocidades y
DOS: Que no vuelva a suceder.
Por más lejano que la geografía sitúe a Guinea Ecuatorial de Alemania, realizando un estudio cronológico, riguroso, profundo y comparativo de lo sucedido en la Alemania nazi 1933-1944, comparado con lo que está sucediendo en Guinea Ecuatorial desde la Independencia en 1968 hasta nuestras fechas, encontramos  prácticamente exactitud en los hechos. Lo que indica que “el mwadjangnismo” impuesto por Macías Nguema desde 1969 hasta 1979 y continuado por Teodoro Obiang Nguema Mbasogo desde 1979 hasta ahora, es una manifiesta concepción y desarrollo del nazismo de Adolf Hitler, superado con creces en las acciones del “mwadjangnismo” en Guinea Ecuatorial. Para sostener esta afirmación, vamos a comparar paso a paso, el desarrollo de los acontecimientos primero en Alemania e inmediatamente cómo se dieron en Guinea Ecuatorial, para al final llegar a una conclusión.
La primera similitud de los hechos que registramos se dan en que para alcanzar el poder, Adolf Hitler creó su propio movimiento de masas concibiendo un  Nacionalsocialismo Obrero Alemán que culpaba a los ricos y a los Judíos de los males de Alemania, con lo que democráticamente  Adolf Hitler llegó al poder en Alemania en 1933, e impuso su nacionalsocialismo que fue el  sustento el NAZISMO y Tercer Reich, Gran Reich Alemán o III Imperio Alemán que duró hasta 1945. En la Guinea española, en septiembre de 1968, Francisco Macías Nguema fue elegido primer presidente de Guinea Ecuatorial con el apoyo de movimientos nacionalistas, parte del MONALIGE y la Unión Bubi. Se proclamó la Independencia el 12/10/1968 y el  país adoptó el nombre de República de Guinea Ecuatorial. Fue admitida en la ONU como miembro 126 de la Organización. Con lo que afirmamos, que Macías Nguema Biyogo alcanzó el poder democráticamente igual que Adolf Hitler.
Si describimos lo que es el nazismo de Adolf Hitler, debemos decir que, “Nazismo” no es más que  la contracción de la palabra alemana  Nationalsozialismus, que significa “nacionalsocialismo”, y se refiere a la ideología y el régimen que gobernó Alemania desde 1933 hasta 1945  y todo cuanto con premeditación programó y  ejecutó dicho nacionalismo en aquel periodo. La expresión "nazi" procede de dos sílabas del nombre oficial del partido: “Nationalsozialistische”. “El mwadjangnismo” de los Nguema en Guinea Ecuatorial por su parte según sus víctimas, es la expresión brutal y salvaje del odio a los Ndowé y el afán de hacer  desaparecer a dicho pueblo, que posteriormente se extendió contra los otros pueblos.
El nazismo como  ideología alemana nace hacia los años 20 y alcanza cotas importantes en la década de los 30s a causa de  perder Alemania la guerra. Las duras condiciones de paz impuestas en el  Tratado de Versalles 1919, son agravadas con la crisis mundial conocida como “el Jueves Negro en 1929” que causó la “Gran Depresión”. A estos devastadores efectos económicos, sumado la obligación impuesta a Alemania de pagar el tributo de la derrota en la primera guerra mundial, creó tal descontento popular que provocó continuas  manifestaciones extremistas de izquierda como de derecha en el país. Por su parte “el mwadjangnismo” como ideología aparece en 1969 tras el acceso de Guinea Ecuatorial a la Independencia y alcanza un Fang Francisco Macías Nguema la jefatura del Estado y fomenta él mismo una fuerza nacionalista Fang como herramienta para situar a los Fang donde nunca pudieron estar por meritos propios o, compitiendo en igualdad de condiciones frente a los Ndowé. Según prefiere el sabio Fang como le digo, el único que optó por no insultarnos por denunciar “el mwadjangnismo” como el mal de Guinea Ecuatorial, lo describe en su artículo  “Aproximación pragmática al tema étnico” como sigue: “El síndrome del Moadjang (síndrome de hermano), es un sentimiento tan natural y profundo que ni siquiera nos damos cuenta de él, es como un acto reflejo. Se trata de un concepto claramente excluyente que, unido al “Biloplobo” (los que hablan con sonidos inteligibles) reduce a las demás etnias a la categoría de extranjeros en su propio país o de ciudadanos de segunda clase. Precisamente, cuando un Fang dirime una cuestión entre un Fang y uno de otra etnia, es posible que solo preste atención a su “Moadjang”. No hay que jugar con la dignidad de las personas, es la última frontera. Esta práctica excluyente se extiende a otros ámbitos, como el de empleo y puede darse hasta en la democracia.” 
Se piensa que el nazismo en Alemania fue uno de los fenómenos históricos más complejos y oscuros del siglo XX, nacido en la Alemania de la entreguerras sobresaliente bajo un poderoso Hitler racista y mortal. El nazismo se basó en políticas de segregación racial dirigidas especialmente contra los judíos y una de las cosas mar atroces del nazismo fue el plan de exterminio judío desarrollado, que se extendió despacio gracias a políticas económicas y sociales cuyo objetivo fue imponer la supremacía aria  de Alemania en Europa y el mundo. La palabra “NAZI” proviene del partido al cual pertenecía Hitler, el Nacional Socialista. La Alemania nazi o nacionalsocialista fue el periodo de la historia de Alemania comprendido entre 1933, cuando el  Partido Nacionalsocialismo Obrero Alemán de Adolf Hitler llegó al poder y permaneció en él hasta 1944 que Alemania perdió la guerra. Paradójicamente, también a mediados de aquel mismo siglo XX, otros femémonos complejos y oscuros del mismo calibre sucedieron en los territorios del Golfo de Guinea; mientras que en los territorios Ndowé habíamos convivido con culturas occidentales durante muchos siglos y con la colonización española por más de 150 años, las regiones Fang fueron las últimas a las que llegó la civilización española allá hacia pasado 1910, por lo que en la independencia en 1968, los Fang sólo habían convivido unos 36 a 40 años con los  occidentales, y eran evidentemente en aquellas fechas las regiones más atrasadas en todos los sentidos del nuevo país. Sin embargo, con sus incendiarios discursos culpando a los Ndowé del retraso intelectual e infraestructural del territorio Fang, Macías Nguema Biyogo consiguió configurar un movimiento de masas Fang enloquecidos  por el odio del  veneno a los Ndowé, que redirigió hábilmente  para alimentar una corriente. Así  aparece en 1969 el “mwadjangnismo”, palabra que  proviene de la lengua Fang “mwadjang”, cuyo significado es “hermano”; una compleja tela de araña que encierra una expresión exacerbada de un nacionalismo Fang, que fortaleció el orgullo étnico Fang contra los Ndowé inicialmente y cuya principal meta fue y es el exterminio del Pueblo Ndowé. Una vez aniquiladas por asesinato prácticamente todas las estructuras políticas, por apropiación y robo las económicas, sociales y profesionales Ndowé, se extendió rápidamente gracias a políticas expansionistas y de ocupación territorial, el “mwadjangnismo” amplió sus objetivos para imponer la supremacía Fang además sobre los otros pueblos, Bubis, Anobonés, Bissió y la Comunidad Kirió en Guinea Ecuatorial.
Continuará con la parte –II- La relación entre “el nazismo de Hitler y el mwadjangnismo fang” de Guinea Ecuatorial. "LA SEGUNDA SIMILITUD"
Rafael Evita Ika
Presidente de Êtômbâ â Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowé