“IDENTIDAD NACIONAL” II.
La parte I de IDENTIDAD NACIONAL, terminamos diciendo: “Dejen de faltarnos el respeto, tratando de imponernos su podrido
tiránico concepto de “IDENTIDAD NACIONAL”, que solo les beneficia a ustedes,
porque esa cosa que llaman Guinea Ecuatorial es todo menos un Estado; y donde
no hay un Estado, no puede haber “Identidad Nacional”.
Para alcanzar el estadio en que Guinea Ecuatorial sea considerado un
Estado, habría que afrontar las siguientes líneas de actuación para
adquirir la condición de Estado y en consecuencia el surgimiento de una
identidad Nacional basada en el concepto de Nación podría producirse:
1.- Desarrollar hasta sus últimas consecuencias el Plan Consensuado de
Reconciliación Nacional y Restauración Democrática para Guinea Ecuatorial, en
su vertiente “ sin el tirano”,
2.- Brindar a nuestros pueblos la libertad de modificar el estatuto de sus territorios,
mediante la expresión de su voluntad por medios democráticos y con arreglo a
los procedimientos constitucionales,
3.- Con conocimiento de causa y mediante procedimientos democráticos, los
pueblos Ambo, Bissió, Bubi, Fang y Ndowé, expresen libremente esos anhelos de
pertenencia a Guinea Ecuatorial.
Una vez que la pertenencia de Fang, Bubis, Anobonés, Ndowé y Bissió a
Guinea Ecuatorial sea el resultado de la libre y voluntaria elección de
dichos pueblos y no como resultado de una forzada imposición como pretenden
algunos, entonces, desde la libre afirmación de nuestros pueblos a la Unidad de
Guinea Ecuatorial, adaptar la configuración administrativa de acuerdo a las
voluntades de nuestros pueblos, porque no existen nacionales sin nación. La refundación
de Guinea Ecuatorial que propugnamos, haría entonces de Guinea Ecuatorial
una nación común para las naciones que lo forman, para así seguido, poder
configurar una identidad Nacional guineoecuatoriana que proteja a todos, sin
colisionar con nuestras identidades étnicas, sin embargo, las potencie y
las proteja. Defendemos los Estados de Bioko, Ikùmé- Mbongó (País Ndowé)
País Fang y País Ambo, como estados parte de la Autonomía, Federación o,
Confederación, porque entendemos que en estos 47 años de independencia, los
regímenes han potenciado los intereses de un solo pueblo y, pisoteado a
los otros con sus intereses; y solo un
pueblo tiene intereses comunes centrados en mantener bajo dominación a los
otros pueblos. Por lo tanto, los 47 años de convivencia infernal de
dominación neocolonial recomiendan, que el interés común y nacional que
no existen en la actualidad, debamos crear en un ámbito Autonómico, Federal o,
Confederal, para que cada pueblo defendamos nuestros respectivos intereses, en
vista de que a fecha de hoy, el mwadjangnismo prima sobre los intereses
nacionales. A tal efecto, defendemos el Estado Autonómico, Federal o,
Confederal, como únicas alternativas a la situación actual de Guinea
Ecuatorial.
Una Guinea Ecuatorial, cuyo Estado lo constituyan nuestros pueblos, en un
ordenamiento Autonómico, Federal o, Confederal, gobernado por los mismo pueblos
y mediante sus representantes políticos, estableceremos una asociación
Autonómica, Federal o, Confederal libre, y su estructura estará basada en la Autonomía,
Federación o, Confederación, de los cuatro territorios que conforman la
realidad territorial, reconocidos como Estados parte de las Autonomía,
Federación o, Confederación. Estos Estados estarán articulados en
provincias naturales que explotarán sus recursos bajo la soberanía de
cada Estado y se aplicará el régimen de aportaciones económicas al
sostenimiento del Estado y, solidaridad entre los Estados parte.
¿De qué IDENTIDAD NACIONAL hablan ustedes, si a los nacionales de un país
no se les discrimina ni excluye como ocurre en esta Guinea Ecuatorial, cuya
identidad nos quieren endosar, mientras solo los Fang disfrutan de todos los
derechos y privilegios que otorga una identidad nacional?
Ciñéndome al caso Ndowe ¿cómo pueden tener la cara dura de defender una
“identidad Nacional” que no considera nacionales de Guinea Ecuatorial a los
Ndowé, ni nacionales de nuestra propia tierra por cuanto solo los Fang son
depositarios del reconocimiento de esa identidad nacional, a quienes como
únicos nacionales de Guinea Ecuatorial son Gobernadores, Delegados del
gobierno, Alcaldes de todas las ciudades y Municipios de la Provincia del
Litoral que es el territorio Ndowé IKUME-MBONGO (País Ndowé) y, además, no
conceden becas para cursar estudios superiores en el país o, en el extranjero a
los jóvenes del pueblo Ndowé?
Evidentemente, en su programa defienden la
“IDENTIDAD NACIONAL” de la Republica de Guinea Ecuatorial que construye
viviendas sociales a bajos precios y a largos plazos y, dichas viviendas solo
son entregadas a los Fang, y hablan de esa identidad que otorga solo a los Fang
el derecho de ser provistos de centros urbanos y poblaciones, de medios de
educación, cultura, deporte, ocio y diversión, para que las poblaciones
Fang desarrollen en su totalidad las facultades de la persona.
¿De qué IDENTIFICAD NACIONAL hablan? ¿Hablan de esa Identidad Nacional que
niega a los Bubis prever manifestaciones de su cultura y, cierra Casas de
Cultura Bubis? O, ¿se refieren a Identidad Nacional a la caradura de imponer a
los Bubis una Identidad Nacional Fang plantando Casas de Cultura Fang en
los pueblos Bubis, tras cerrar las Casas de la Culturas Bubis?
¿De qué IDENTIDAD NACIONAL hablan? ¿Hablan y defienden esa “Identidad Nacional”
que no protegió a la Anobonesa MÁDHÊLÊ de alrededor de 32 años de edad y
falleció embaraza de 8 meses en la Isla de Annobón por falta de la
asistencia médica, porque el encargado Fang del hospital de Pale,
antepone el abono por los caros servicios que salvar una vida Anobonesa? O, ¿es
que hablan y defiende esa Identidad Nacional que solo protege a los Fang de
modo que, en caso de complicaciones ellos sí pueden viajar al extranjero a
tener a sus Bebes?
¿De qué IDENTIDAD NACIONAL hablan y defienden? ¿De la Identidad Nacional
que ha potenciado que en Guinea Ecuatorial solo los Fang tengan buenos
trabajos? O, ¿es que hablan y defienden esa IDETIDAD NACIONAL reconocida
exclusivamente solo a los fang, de modo que solo ellos tienen voz y voto
en la toma de decisiones empresariales y les hace beneficiarios de las
ganancias de las empresas Nacionales?
¿De qué IDENTIDAD NACIONAL hablan y defienden en su programa? ¿Hablan y defienden
esa Identidad Nacional que apoya solo iniciativas privadas fang? O, ¿protegen
esa identidad Nacional que apadrina a la competencia desleal y ha establecido
un corrupto régimen fiscal que revierte los beneficios de la economía nacional
solo a los nacionales Fang?
¿De qué IDENTIDAD NACIONAL hablan y defienden en su programa? ¿Hablan y
defienden esa identidad Nacional guineoecuatoriana cuyos únicos y exclusivos depositarios
son los Fang, que ha conllevado a que la banca, la energía y las
telecomunicaciones sean exclusivamente competencia de los Fang? O, ¿se refieren
a esa identidad nacional que garantiza sus servicios y beneficia solo a los
Fang, mientras discrimina y excluye a todos los que no son Fang?
Se refieren a la IDENTIDAD NACIONAL de Guinea Ecuatorial, que confiere las
obras públicas, sanidad, enseñanza y otros sectores de dominio público, a ser
entendidos como patrimonio hereditario y, en consecuencia exclusivo Fang?
O, ¿hablan y defienden esa Identidad Nacional que les ensordece a no querer
entender que no pueden llamarse “elecciones limpias” a un proceso en Guinea
Ecuatorial donde conviven diferentes pueblos, cada cual con su territorio
propio sin embargo, sus patéticas y demenciales “elecciones limpias” prevén excluir a Ndowé, Bubis, Ambo y Bissió; nada
menos que el 99% de los pueblos de Guinea Ecuatorial a dichas elecciones?
Y… ¿de qué CONSTITUCIÓN HABLAN en su programa de
gobierno post- Obiang? La que elaboren ustedes los Fang sin contar con los
Bisio, Anoboneses, Bubis y Ndowé, tras las excluyentes “elecciones libres” que
defienden, a las que solo los Fang concurrirán y, cuyos resultados
inexorablemente arrojarán otro resultado favorable a los Fang, que les legitime
para conferir competencias a los Fang, para así institucionalizar las
persecuciones contra los que exijamos IGUALDAD tal que anticipan en su programa
de gobierno para el post- Obiang? O, se refieren a la legalización
de las ocupaciones ilegales de tierras y bienes pertenecientes a los
ciudadanos Bisio, Anoboneses, Bubis y Ndowé? ¡QUÉ BRUTOS!
No hermanos. ¡NO! Nosotros no queremos esta Identidad Nacional
guineoecuatoriana sustentada por el mwadjangnismo, que discrimina y excluye a
los que no son fang, para favorecerles a ustedes. Repudiamos esta
Identidad Nacional guineoecuatoriana que defienden ustedes porque está
sustentada por el dolor, el odio y la miseria para nosotros; lo que hace que, no se nos respete, pero abusen de nosotros.
Solo aceptaremos una sentada en pie de igualdad de nuestros pueblos para que
determinemos libremente, bajo el amparo del principio de la igualdad y de la
libre determinación de los Pueblos de la Resolución 2625 (XXV) de la Asamblea
General de las Naciones Unidas del 24 de octubre de 1970. Así, refundar y
articular un Estado Autónomo, Federal o, Confederal, que se encargue de
articular políticas de cohesión, garantizando la igualdad entre todos los
estados parte de los territorios de la nueva Guinea Ecuatorial refundada.
Porque solo de ese modo, podrían ver las víctimas del prejuicio, la desalmada
codicia del mwadjangnismo y la brutal explotación de personas carentes de
altruismo, sensibilidad y respeto hacia los otros pueblos, que llega el
fin de la dominación y, se antepone la equidad, la solidaridad y la compasión
tan inexistente en Guinea Ecuatorial para desplazar la salvaje, brutal e irrefrenable
codicia del mwadjangnismo que ha llevado a Guinea Ecuatorial al caos.
Solo así es como podría surgir una identidad Nacional voluntaria no
impuesta a la fuerza.
Rafael Evita Ika
Presidente de
Êtômbâ â Ndôwé- Partido del Pueblos Ndowé.