Declaración institucional de Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé, en relación la propuesta de derogación del decreto 9 / 1968 del 5 de abril, que regula la ley de secretos oficiales españoles.

JUNTA DIRECTIVA DE ÊTÔMB   NDÔWÉ-PARTIDO DEL PUEBLO NDÔWÉ

DECLARACION INSTITUCIONAL

A PROPOSITO DE LA PROPUESTA INSTITUCIONAL DE LA “OPOSICIÓN DE GUINEA ECUATORIAL” A DON MARIANO RAJOY BREY relativo a Abolir el Decreto de “Materia Reservada” (decreto 9 / 1968 del 5 de abril por la que se establece la ley de secretos oficiales) que SUPUESTAMENTE pesa sobre Guinea Ecuatorial y presentar el problema de Guinea Ecuatorial a la Unión Europea.

En vista de la aparición de dicho documento se produjo hace casi una semana, donde ÊTÔMBÂ Â NDÔWÉ-PARTIDO DEL PUEBLO NDÔWÉ y la persona de su presidente D. Rafael Evita aparecen como partes y firmantes, sin que se nos hubiera consultado, ademas consideramos suficiente una semana de espera para que los autores del documento en cuestión se pusieran en contactos con nosostros, sin embargo, no se ha hecho, la seriedad que caracteriza nuestras actuaciones así como nuestro compromiso con nuestro Pueblo, exigen aclarar:

PRIMERO: Que Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé, no ha sido informado, consultado, ni ha recibido comentario alguno sobre la elaboración de dicho documento.

SEGUNDO: Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé, desconoce las fuentes legales en que se basa, así como los motivos que indujeron a la elaboración de dicho documento.

TERCERO: Nos parece descomunal y fuera de lugar, y un error de terribles magnitudes, hacer las cosas sin averiguar y asegurarse en política.

CUARTO: Como ya venimos diciendo, la política no es una actividad pasional. Cuando se hace política desde la pasión, se cometen errores garrafales como este, pidiendo ahora el 2011, la derogación de un Decreto ya levantado hace más de 30 años, al confundir a mi juicio lo que es el Decreto 9 / 1968 del 5 de abril por la que se establece la ley de secretos oficiales, y el decreto de “Materia Reservada” aplicada a Guinea Ecuatorial en 1971 bajo el amparo del Decreto 9 / 1968 del 5 de abril por la que se establece la ley de secretos oficiales.

QUINTO: España es un país soberano y Guinea Ecuatorial también lo es. ¿Qué legitimidad ampara a los guineoecuatorianos, pedir la derogación del Decreto 9 / 1968 del 5 de abril por la que se establece la ley de secretos oficiales españoles?

SEXTO: Aparentemente el documento fue elaborado por 18 partidos e instituciones, donde se nos ha incluido como parte y firmantes del mismo, cuando Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé y su presidente D. Rafael Evita Ika desconocemos dicho documento.

SEPTIMO: En el apartado de los firmantes de su documento que además para nuestro caso es totalmente falso, se les olvidó que en Guinea Ecuatorial hay un Partido Federal Democrático-Partido D’Ambo y Swala Bissio-Unión Bissió. Por lo que DECLARAMOS:

1.- No entender la insistencia de algunos en seguir excluyendo a los demás Pueblos de Guinea Ecuatorial. Pues como siempre, se nos ha excluido a los Ndôwé, Ambo, Bissió y seguramente también a los Bubis en la elaboración de su carta, convencidos errados en pensar que bastaba con nombrarnos como firmantes de un documento que desconocemos.

2.-Pues vuelven a errar porque Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé, hablamos de la participación de todos y no de la asunción de unos sobre las funciones de los otros, como han hecho otra vez, no contando con nosotros, pero asumiendo nuestra responsabilidad en la elaboración de dicho documento e indicando que somos firmantes. Y en vista de que,

3.- El Decreto de “Materia Reservada” objeto de la carta al Sr. Mariano Rajoy, fue aprobado e implementada en 1971, bajo la ley de secretos oficiales- decreto 9 / del 5 de abril 1968, tras las acusación de de Macias contra España y el Rey de España, y por garantizar el reino de España la seguridad de los españoles en Guinea Ecuatorial. El levantamiento de dicho decreto de “Materia reservada” fue aprobado por el Consejo de Ministros español hacia el 14 de Agosto de 1976, y definitivamente levantado el 20 de Octubre de 1976. Por consiguiente,

4.- Nos parece un absurdo pedir la derogación del mismo Decreto derogado hace mucho tiempo. Por ello, y vista de la utilización fraudulenta que se hace de nuestras siglas así como del nombre de nuestro Presidente D. Rafael Evita como aval a su escrito, Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé, insta a los promotores de dicha carta, a que de inmediato eliminen nuestras siglas y el nombre de nuestro Presidente de su documento, ya que ignoramos el origen de la carta, además consideramos un hecho fuera de lugar, el que opositores de un país soberano Guinea Ecuatorial exiliados o residentes en España, pidan al gobierno legitimo de dicho país soberano España, la eliminación de leyes de dicho país, porque consideramos eso un acto de injerencia en asuntos internos de otra Nación, al hacer referencia la petición de su carta al orden jurídico interno español.

LA JUNTA DIRECTIVA DE ÊTÔMBÂ Â NDÔWÉ-PARTIDO DEL PUEBLO NDÔWÉ

Rafael Evita Ika: El debate político multiétnico- simbolizará la democracia en Guinea Ecuatorial

El debate político multiétnico- simbolizará la democracia en Guinea Ecuatorial

Donde entendemos por debate multiétnico al espacio donde discuten los Pueblos buscando soluciones para hacer una sociedad tolerante, armónica e igualitaria. Es en ese sentido en el que planteamos la democracia Multi-étnica, porque en Guinea Ecuatorial un país multiétnico, donde convivimos, Ndôwé, Bubis, Ambo, Bissió, Fang, más los Kirió, la democracia debe referirse al “modo en que implica a todos en y como se toman decisiones justas que afectan los problemas de nuestra sociedad dispar”

El sistema actual del tirano ha fracasado porque, primero no existe el debate y menos multiétnico. Además se ha exacerbado la idea y prácticas de:

a) La dictadura tiránica de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su cuasi partido único PDGE y sus políticas anti comunitaria que no involucran a todos los Pueblos, tampoco a la mayoría Fang.

b) Cuyo objetivo principal es la imposición, considerada como el acuerdo de todos en la decisión final.

c) No se potencia la cultura o identidad compartida que ponga en alza el carácter comunitario de la sociedad guineoecuatoriana.

d) Se desprecia el consenso como base de sus políticas.

e) No se promueve de la unidad, y la apertura hacia todos.

f) Se desprecian todos los puntos de vista ajenos a ellos, y se excluyen en las deliberaciones a los demás pueblos en asuntos que les afectan.

g) El jefe supremo Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, toma decisiones sin consultar ni hablar con nadie, sino se impone.

h) Los miembros participantes tales como los consejeros, ministros, jefe, representanres de los Pueblos, no tienes ni voz ni voto y son puros e inmóviles monigotes, al haber sido asignados a dedo por el tirano.

i) Los Pueblos ordinarios verdadero amos de la Nación, hombres y mujeres, jóvenes, ni a los sabios ancianos, llaman, no participan ni se les considera.

j) No se respeta ni se consideran iniciativas nacidas fuere el coco vacio del jefe supremo, a quien por miedo se te tolera incluso hacer público verdaderas chapuzas dirigidas a dañar a grandes sectores de los Pueblos.

Visto lo arriba expuesto, entonces, podemos afirmar que “no existe debate en los modos del tirano de hacer política en Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo entiende por consenso la imposición de sus ideas, no la discusión y adaptación de las ideas a la satisfacción de todos, y menos entiende por consenso la enmienda que conlleva a aceptación final de una idea por la mayoría”.

Eso lo convierte en paradójico, pues la política nguemista es una postura excluyente que se atreve a llamar democracia, y nos permite pensar que este tarado ha acuñado un nuevo tipo de democracia nguemista, que contempla por supuesto una jerarquía sociopolítica que gira en torno a él y es nombrado a dedo por él, pero aun en su jerarquía nadie tiene el derecho de participar en la discusión o en idear sobre la manera de establecer o mantener la calma, la paz y la convivencia entre los ciudadanos de la Nación.

Nosotros entendemos por Democracia, el respecto riguroso en la participación de todos en la solución de conflictos sociales y al concepto de poder. Y afirmamos entonces que la democracia que queremos para Guinea Ecuatorial, debe estar basado con miras a dar solución a los fastuosos conflictos que tenemos. La democracia que proponemos los Ndôwé es en un Estado Federal que no contempla eliminar los problemas que tenemos, sino más bien utilizar las visiones de todos los agentes implicados para inventar los procesos que permitan expresar todos y cada uno de los problemas que tenemos, donde puedan ser negociadas las soluciones sobre el soporte del debate abierto entre todos, y el acuerdo mutuo, siempre renovándose los interlocutores sociales y con ellos las ideas.

Y cuando hablamos de poder en la democracia que queremos para nuestro país, aspiramos que nuestra democracia sea un régimen en el que la participación en la toma de decisiones se haga por el mayor número los Pueblos, porque esto hará que los Pueblos estén más cerca del poder. Esta sería sin duda la verdadera participación de los Pueblos en la gobernabilidad de su país, ya que un gobierno democrático como el que queremos, tendrá más gente dispar en la dirección de la política, y con ello existirán muchas más posibilidades de que dicho gobierno también refleje las preocupaciones y aspiraciones de nuestros Pueblos. Recordemos, que los que realmente experimentan los nefastos efectos de la política “de la sin razón” gubernamental de la Guinea Ecuatorial dictatorial y tiranía del general Teodoro Obiang Nguema Mbasogo en la práctica son los Pueblos; y estos Pueblos solo podrán dejar de sufrir esa “sin razón”, cuando los dotemos de la posibilidad y facultad real de reflejar sus inquietudes, si ponemos a su alcance los medios eficaces y sistemáticos de influencia y de presión sobere los gobiernos.

En definitiva pensamos que jamás alcanzaremos una democracia en Guinea Ecuatorial mientras falten la diversidad y la pluralidad, además de encontrar un medio y modos de expresar dicha diversidad. No lo que tenemos ahora en el país donde todo está secuestrado bajo las férreas garras de una terrible y sangrienta dictadura. Pensamos los Ndôwé, que el único método que podemos expresar nuestra diversidad y de solucionar las tremendas divergencias de nuestra pluralidad étnica, que implica muchos choques de ideologías, conceptos, idiosincrasias, principios, es el debate abierto entre los protagonistas sociales. No una dictadura que por imponer, impone estupideces sin pies ni cabeza como la fantasmagórica última reforma Constitucional del tirano, rechazado unánimemente por todos los Pueblos de Guinea Ecuatorial, Bubi, Ambo, Bissió, Fang, Ndôwé, y la Comunidad Kirió. Aun así, haciendo oídos sordos, persiste en llevar adelante el resultado de un fraude, sin atender a la voluntad de los Pueblos.

La democracia que necesitamos en Guinea Ecuatorial, la entendemos como una idea reguladora que no deja paso a la concepción de un sistema de gobierno de configuración piramidal, donde el jefe tras secuestrar la soberanía de los Pueblos, dicta todo lo que los de abajo, el pueblo inclusive, tienen que hacer. Por ello, queremos poder hablar de nuestra democracia, sabedores de recoger nuestras tradiciones refiriéndonos al “modo de toma de decisiones, y de arreglo de los problemas sociales” donde aseguremos, que en el seno del entorno en donde se practique nuestra política Nacional:

I) La idea guineoecuatoriana de política, es de la comunidad porque involucra a todo el mundo (y no sólo a la etnia mayoritaria).

II) La idea guineoecuatoriana de política es de la comunidad ya que involucra a todo el mundo (y no sólo al clan, la tribu y a la etnia del Presidente).

III) El principal objetivo de nuestra política sea el consenso entendido como un acuerdo de todos en la decisión final.

IV) La idea de la cultura o identidad compartida que pone en relieve el carácter comunitario de la sociedad ecuatoguineana, y del consenso como base de nuestras políticas.

V) La promoción de la unidad, de la apertura hacia todos.

VI) El asegurarse de que todos los puntos de vista sean considerados e incluidos en el proceso de deliberación.

VII) En vez de imponer su decisión, el jefe plantee primero su decisión a sus consejeros, los escuche y luego hable hasta convencer a todos los representantes de los Pueblos.

VIII) Los jefes, consejeros, y distintos Pueblo que configuran el país, hombres y mujeres, jóvenes y por supuesto los sabios ancianos, participen todos en la gobernabilidad.

IX) Sean desterradas todas las prácticas discriminatorias y excluyentes hoy imperantes en la Guinea Ecuatorial salvaje del tirano, para edificar todos, una nueva Guinea Ecuatorial donde nos sintamos seguros y satisfechos todos.

Cuando así lo hayamos hecho, habida cuenta de que vivimos 5 etnias, Ndôwé, Ambo, Bubis, Bissió, Fang, además de los Kirió, diferentes y distantes en lo cultural e ideológico, entonces podremos orgullosos decir en voz alta y sin miedo a errar, que Guinea Ecuatorial es un país democrático porque “en la contienda política de Guinea Ecuatorial, y en la toma de decisiones políticas que afectan a todos, no nos basamos en el 'sí' de aceptación de la etnia de mayor numero de individuos, sino en el consenso de todos los pobladores”.

Rafael Evita Ika
Presidente de Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé

Rafael Evita Ika: Crónica anunciada de un genocidio selectivo en Guinea Ecuatorial.

Una transición hacia la Democracia en Guinea Ecuatorial sin garantías a las minorías, que no contempla el reconocimiento tácito de todos los Pueblos, me preocupa mucho, teniendo en cuenta la realidad social de Guinea Ecuatorial, porque cohabitamos 5 etnias y una Comunidad. Me preocupa porque pese a que individuos de una etnia machacan a los demás pobladores de la Nación, no se tenga visión para concluir que no existe un Estado que cobija a todos los ciudadanos por igual. Me preocupa que algunos sectores hablen de elecciones y de una transición sin antes haber establecido unas bases que contemplen inicialmente, el reconocimiento de todos los Pueblos, la participación de todos y la refundación de un Estado para todos, porque absurdos piensan que las demás Pueblos pisoteados, estamos obligados a vivir con ellos, cuando no es cierto. Nada nos ata ni obliga a seguir juntos y de esclavos en una ilegal unión.

La mayor preocupación que encuentro en compartir una transición en Guinea Ecuatorial, se asienta en que no identificamos igualitariamente los conceptos. A mi juicio, es vital y fundamental unificar criterios para que así todos entendamos lo mismo de la palabra “DEMOCRACIA” por ejemplo, y trabajar en la misma dirección. Suscita desconfianza compartir una transición cuando los criterios y los conceptos de las palabras entre los implicados, no están identificados ni entendidos igualitariamente.

Preocupa a mi juicio y muy seriamente, establecer como cuaderno de ruta para llegar a la democracia en Guinea Ecuatorial “el borrón y cuenta nueva”, porque es bien sabido que para no errar y tropezar con la misma piedra, es imprescindible identificar, localizar dicha piedra, y evitarla, para poder hacer bien esta vez las cosas. Habida cuenta la situación en que nos encontramos, debemos identificar, reconocer los errores y las causas que nos han llevado hasta donde estamos en Guinea Ecuatorial, y sanear esas causas. Desde esa nueva posición, mezclaer y dosificando en las justas medidas todos los ingredientes que vigilen que no vuelva a suceder lo que padece Guinea Ecuatorial, o nos desviemos de la ruta pre-establecida. Así es como entendemos que podríamos arrancar de nuevo y de manera segura una nueva unión.

La preocupación que crea el compartir una transición democrática en mi punto de vista, se basa inicialmente en que no somos un Pueblo, sino varios Pueblos diferentes, con distintas ideosincracias, visión de las cosas y con distintos conceptos, principios y creencias muy arraigadas. Las discrepancias son enormes en modos y posiciones con respecto al papel general de los distintos grupos. Esas diferencias obstaculizan los esfuerzos para fomentar el desarrollo de los grupos y se deberían modificar, para conseguir una alta participación de todos y con ello, asegurar un desarrollo armónico que facilite una convivencia pacífica.

Una transición hacia la democracia segura que no contemple que puedan contribuir todos los agentes implicados me preocupa; me preocupa que todas las partes no contribuyan en igual medida en el desarrollo de los planes de una Guinea Ecuatorial del futuro. Me preocupa que no se vea fundamental una transición incluyente sostenible y basada en la participación de todos los sectores sociales del país.

Me preocupa seriamente la poca importancia que se le quiere dar a unos sólidos estandartes sociales que requiere que nuestros Pueblos tengan el protagonismo, pese a haber demostrado tener grandes y claras capacidades de análisis y habilidad para proponer alternativas alcanzables y atractivas. Necesitamos de las agrupaciones étnicas con legitimidad de sus respectivos Pueblos en el proceso de transición, para asegurar una democracia que nos identifique a todos. Si no se hace así, ese problema étnico será el gran problema político del país .

Me preocupa la falta de capacidad de pactar y el respeto a lo pactado, porque eso tiene una importancia crucial entre elites, como medida para consolidar un incipiente sistema político democrático durante la transición, ya que sólo las organizaciones intermediarias de nuestros Pueblos pueden conformar el grupo de elite de hombres y mujeres que se requiere para establecer los “acuerdos básicos” que hagan desaparecer la incertidumbre, los conflictos y las preocupaciones entre distintos segmentos de nuestra sociedad dispar, por lo tanto facilitar una transición orquestada y avalada por todas las sensibilidades implicadas.

Es preocupante que a la altura de las cosas, algunos no entiendan que todos los Partidos políticos de Guinea Ecuatorial, pertenecen a algún Pueblo de dicha Nación. Pero más aun me asecha la preocupación cuando los que se dicen políticos, no termina de entender que no todos los habitantes de Guinea Ecuatorial son miembros de sus partidos políticos.

Me preocupa sobre manera, que se juegue a no entender que los Estados los conforman sus Pueblos y no los Partidos políticos. Pues es una lástima, que desaprovechemos esta ocasión para sentar las bases de entendimiento y respeto mutuo de nuestros Pueblos, sin embargo, se quiera imponer a los Pueblos caminar tras los pasos de los partidos políticos responsables de todos los males de Guinea Ecuatorial, al hacer las cosas de espaldas a los Pueblos.

Y todo ello suscita serios miedos avalados por el pasado en primer lugar, seguido por lo que está sucediendo en el país. Los temores que suscita en nuestra etnia el proceso de transición en Guinea Ecuatorial tal como lo quieren hacer algunos, sin antes asegurar que las voces de todos sean escuchadas, nos indica que no se quiere tener en cuenta nuestra diversidad étnica, ni se quiere favorecer por lo tanto la participación de todos. Estos temores están basados en nuestras vivencias, y tiene que ver con los erróneos conceptos desarrollados de las palabras. Por ejemplo en el pasado el concepto "independencia" que para algunos significó "la victoria de su etnia sobre las otras " y con ello, lo que en un principio iba a ser independizarse del colonialismo, se convirtió y ha significado:

1. La concentración de poderes y la dictadura de una persona, su clan, su tribu y su etnia, sobre el resto de Pueblos.

2. La negativa de una persona de una etnia, su clan, su tribu y algunas personas de su etnia, en aceptar y reconocer la capacidad de las demás etnias para generar o fomentar iniciativas políticas, económicas, y sociales.

3. La negativa de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su clan, su tribu y algunas personas de su etnia, a entender, respetar y atender las reivindicaciones de la demás etnias.

4. La falta de ganas, o el rechazo sistemático de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su clan, su tribu ,y algunas personas de su etnia, en hacer esfuerzos en mejorar, y con ello crear un ambiente adecuado para el pleno desarrollo de todos habitantes del país.

5. La discriminación de las otras etnias del país por por Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su clan, tribu y algunas personas de su etnia, como elemento garante de absolutismo y dominio étnico.

6. La exclusión absoluta de las demás etnias por Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su clan, tribu y algunas personas de su etnia que gobierna Guinea Ecuatorial desde la Independencia en 1968.

7. La falta de respeto y consideración que se tiene hacia las demás etnias del país.

En definitiva, la implantación en Guinea Ecuatorial de un sistema separatista, tribalista, clánico, tribal y excluyente.Todo ello aconseja a ser muy prudentes, cuando algunos que manifiestan abiertamente su rechazo a planes y proyectos diseñados parea crear equilibrio y participación de todas las etnias del país en la gobernabilidad, hablan de democracia. Pues está a nuestro entender muy claro, que no entendemos por lo mismo “la democracia.” Y he de recordar al mundo entero que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, habla a diario de democracia y se cree demócrata, cuando su mayor problema es que desconoce el significado real de la palabra democracia, por ello viola sistemáticamente todos y cada uno de los principios de la democracia. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo entiende por democracia, libertad para asesinar, comer carne humana, robar, hacer trampas, violar, engañar, mantenerse a la fuerza en el poder, despilfarrar los bienes de todos, evadir capital a paraísos fiscales, facilitar la subida de los más tontos y estúpidos, poner dificultades a la educación y a la cultura, fomentar el analfabetismo colectivo, apoyar la tortura, dirigir la violación de Derechos Humanos, violar leyes y tratados internacionales, pisotear sus propias leyes…, ect…, etc.

Nos preguntamos pues: ¿Saben esos políticos ecuatoguineanos que alardean de ser demócratas y hablan de democracia, lo que realmente significa DEMOCRACIA? Pues con toda la humildad del mundo, creo que un demócrata defiende la igualdad de todos. Sin embargo, los viejos lobos de nuestros políticos “demócratas” de Guinea Ecuatorial, se niegan a sentarse con los Pueblos, para establecer medidas inequívocas que garanticen la igualdad de todos los ciudadanos de Guinea Ecuatorial.

¿POR QUÉ SERÁ QUE LOS VIEJOS LOBOS DE LA POLÍTICOS DE GUINEA ECUATORIAL, ESOS QUE PRESUMEN Y SE DICEN “DEMÓCRATAS”, LE TIENEN MIEDO A QUE SE SIENTEN LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUATORIAL?

Sólo los dictadores gobiernan de espaldas a sus Pueblos como lo hace Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, y nos preguntamos de nuevo: ¿será esa la aspiración de los viejos Zorros de la Política de Guinea Ecuatorial, muchos en el exilio, gobernar de espaldas a los Pueblos de Guinea Ecuatorial? ¿Será por garantizar sus dictaduras en el post Obiang Nguema, que no quieren que los Pueblos recuperen la soberanía nacional?

Esta es la crónica anunciada de un genocidio selectivo en Guinea Ecuatorial, si los Pueblos minoritarios cometen el error de creer en una “transición democratica” sin antes haber garantizado su futuro.

Rafael Evita Ika

Presidente de Êtômbâ â Ndôwé- Partido del Pueblo Ndôwé

DECLARACIÓN INSTITUCIONAL Y DENUNCIA DE ÊTÔMBÂ Â NDÔWÉ-PARTIDO DEL PUEBLO NDÔWÉ, por la detencion de D. John Meta Johnson en Guinea Ecuatorial

LA JUNTA DIRECTIVA DE ÊTÔMBÂ Â NDÔWÉ-PARTIDO DEL PUEBLO NDÔWÉ

DECLARACIÓN INSTITUCIONAL Y DENUNCIA DE ÊTÔMBÂ Â NDÔWÉ-PARTIDO DEL PUEBLO NDÔWÉ

Ante la arbitraria y salvaje detención e incomunicación de un ciudadano de Guinea Ecuatorial, D. John Meta Johnson, sólo por haber nacido fuera de Guinea Ecuatorial, hijo de un ciudadano de la etnia Bubi D. Leonardo Meta Bokesa, por las autoridades e Guinea Ecuatorial, que esgrimen una prepotencia y chulería en sus actuaciones, con privación de libertad a un ciudadano de pleno derecho de Guinea Ecuatorial, Êtômbâ â Ndôwé-partido del pueblo Ndôwé de Guinea Ecuatorial, declara de ilegal la privación de Libertad del ciudadano John Meta Johnson, y exige al Presidente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, la inmediata puesta en libertad del ciudadano en cuestión, y el pago de lo que corresponde en Derecho, como compensación por la violación de los Derechos nacionales y Fundamentales de D. John Meta Johnson.

Del mismo modo, hacemos una denuncia a nivel Nacional e Internacional, por los agravios registrados en Guinea Ecuatorial después del día 13/11/11, fecha en la que el tirano fue repudiado masivamente por todos los Pueblos de Guinea Ecuatorial, a raíz de ello, han proliferado los abusos y detenciones contra los indefensos ciudadanos de Guinea Ecuatorial.

Es sabido y de manera sobrada, que estos abusos y excesos forman parte del plan de exterminio contra las minorías étnicas en Guinea Ecuatorial. Con la detención del hijo de un ciudadano Bubi, natural de la Isla de Bioko, en consecuencia de donde es autóctono D. John Meta Johnson, y chuleado en su propio país, bajo pretexto de ser extranjero, Êtômbâ â Ndôwé-partido del pueblo Ndôwé, le hace personalmente responsable al Presidente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, de cualquier cosa que pudiera suceder a este ciudadano guineoecuatoriano, que he decidido vivir en el país de su padre.

LA JUNTA DIRECTIVA DE ÊTÔMBÂ Â NDÔWÉ-PARTIDO DEL PUEBLO NDÔWÉ

El plan de exterminio contra las minorías está en marcha en Guinea Ecuatorial. Hijo de un Bubi, John Meta Johnson chuleado en su propio país

John Meta Johnson victima de la mafia guineoecuatoriana.

(publicado por: bosila)

Por: Humberto Riochí. 29 de noviembre 2011.

Leonardo Meta Bokesa es bubi, natural de la localidad de Baresó. Abandonó Guinea Ecuatorial en la terrorífica etapa de Macías para convertirse en refugiado, huyendo del holocausto y de la muerte que asolaba nuestro país. Tras su salida, su facilidad del idioma español le granjeó un contrato de trabajo en Pescanvensa, firma en la que serviría durante largos años, recorriendo muchos países africanos mientras faenaban en sus caladeros. En su periplo como marinero por los pueblos de las costas africanas, tuvo dos hijos con dos mujeres diferentes: una hija, felizmente casada y con residencia actual en París, y el protagonista de este caso: John Meta Johnson.

John Meta Johnson es hijo único de una madre togolesa de nombre Angele Johnson Assiaba. Este joven de 20 años, decide emigrar a Guinea Ecuatorial para probar fortuna tan pronto se entera de que su padre había regresado definitivamente a su país. Para ello se desplaza con toda su documentación a Ghana, Estado en el Guinea Ecuatorial tiene la legación diplomática más próxima, llevando consigo una recomendación expresa del cónsul guineano en Togo que sabía de la relación paterno filial que existe entre él y Leonardo. Una vez en Accra, los responsables de la Embajada le conceden un pasaporte guineano.

Así las cosas, John Meta entra en Guinea Ecuatorial como ciudadano guineo ecuatoriano. Con su llegada a Malabo, su padre decide concluir su proceso de naturalización solicitándole el DNI, cédula que le sería denegada a pesar de aportar la documentación exigida por nuestras leyes para estos casos. Las autoridades policiales alegaron que no era hijo de Leonardo, aunque el parecido entre padre e hijo no ofrece ningún género de dudas.

El pasado día 15 de octubre, John era detenido en Malabo y conducido a las mazmorras de Guantánamo bajo la acusación de andar indocumentado. Desde allí llamaría a su padre, indicándole dónde tenía el pasaporte que éste presentaría raudo en las dependencias policiales para su puesta en libertad. Pero las autoridades declinaron la admisión del documento, argumentando que no era válido a efectos de identificación. Posteriormente el padre presentaría el certificado de nacimiento y el documento bautismal como nuevas pruebas, pero los capitostes del sistema tampoco los aceptaron. Así las cosas, se le exigió al padre el pago, en concepto de multa, de 20.000 francos cfa que posteriormente se convirtieron en 50.000 francos. Una vez presentado el dinero a un tal Avelino, responsable del caso, éste lo rehusaría por razones que no llegó a explicar. Mientras, la cadena de requerimientos exigiendo al padre de la presentación de nuevos documentos seguía su curso.

En los días siguientes se le reclamó la presentación de un certificado de matrimonio con Angele, con quién nunca se casó. En defecto de casamiento legal, le exigieron la presentación de un certificado de haber satisfecho la dote por ella. Este último documento fue enviado desde Togo por la madre y depositado ante las instancias gubernativas guineanas, quienes extraviarían el original para escudarse, acto seguido, en el argumento de que la fotocopia que portaba el padre, sin el original, carecía de validez. En la misma dinámica se le requirió la presentación de nuevos documentos probatorios de su paternidad emitidos por el Consejo de Poblado de su localidad natal, Baresó; de Baney, cabecera de distrito y de la Delegación de Gobierno.

John es mecánico y apunta maneras como futbolista profesional. Sabedor de sus dotes deportivas, tan pronto pisó Malabo entró en contacto con el seleccionador Henry Michel quién, tras hacerle las pruebas de rigor, aceptó su inclusión en la plantilla del equipo nacional. Participó en el periodo de entrenamientos que tuvo la selección en Bata, con la evidente intención de defender los colores de la bandera nacional, en principio, sin contrapartidas dinerarias. Fue precisamente tras su regreso de la capital continental cuando sería detenido. El móvil de su detención parece obedecer a las preferencias que le otorgó Henry Michel, en detrimento de algunos otros jugadores con exclusivas inconfesables.

¿No sería mejor un John Meta en la selección nacional a tener que importar jugadores de allende los mares?

Sin embargo, John Meta sigue en Guantánamo. El de su madre es un auténtico sin vivir. Su padre, Leonardo, está desesperado. Después de llevarle la ración diaria de comida a su hijo, pasa el resto del día sentado a la puerta de la oficina del tal Avelino esperando una liberación que no se produce. En su descorazonamiento ha ido recorriendo todas las instancias del poder a su alcance, en busca de intercesiones que puedan aliviar su dolor. Hasta ahora solo ha oído variopintas respuestas como que: “el señor que puede ayudar está de viaje”, “el Presidente va a dar un discurso y no se puede hacer nada”, “no tengo atribuciones en la policía y si intervengo me dirán que el asunto no me compete”… Y así, van transcurriendo las fechas desde entonces. La semana pasada, por ejemplo, las autoridades guineanas le dijeron que habían decidido ponerlo en libertad, pero les fue imposible, en el último momento, porque el carcelero se había llevado las llaves de la celda en la que se encontraba…

El problema de John está ahora focalizado en la responsabilidad de un padre obligado a despejar la contradicción de haber tenido un hijo que ni habla la lengua paterna, el bubi, ni domina el español, lengua oficial. No importa que haya nacido y vivido en Togo, China, o Rumania. Ayer, lunes, después de casi cuarenta y cinco días de prisión sin que su hijo hubiera sido oído por ningún juez, le emplazaban a presentar una declaración jurada de paternidad, escrita de su puño y letra con el pago adicional de una multa de 150.000 Francos cfa. como último recurso para evitar una inminente expulsión de John del territorio nacional.

Pero, ¿cuántos John Meta habrá desde 1969 hasta la fecha, después de la salida masiva de guineanos del país huyendo de la arbitrariedad política y una inseguridad jurídica de décadas?

La corrupción esta presente en el día a día de los guineoecuatorianos. No hay un solo aspecto de la vida del país en el que no se pongan de manifiesto, la incapacidad y los comportamientos mafiosos de sus dirigentes. La administración está destinada a extorsionar a los ciudadanos y a frustrar voluntades tan positivas y poco sospechosas como las que han llevado a John Meta Johnson al país de su padre. A su propio país.

Rafael Evita Ika: ¿Y CÓMO LLEGAR A UNA DEMOCRACIA PARA TODOS EN GUINEA ECUATORIAL?

CONTINUACIÓN DEL ARTÍCULO ¿POR QUÉ UNA DEMOCRACIA, QUE TIPO DE DEMOCRACIA Y CÓMO LLEGAR A UNA DEMOCRACIA PARA TODOS EN GUINEA ECUATORIAL?

 

¿Y CÓMO LLEGAR A UNA DEMOCRACIA PARA TODOS EN GUINEA ECUATORIAL?

Para llegar a una "democracia para todos" se deben seguir unos pasos muy importantes previamente establecidos, y totalmente contrarios a lo que hasta hoy ha venido haciendo la Oposición política de Guinea Ecuatorial, porque la continuidad de la tiranía y el tirano haciendo lo que le viene en gana en Guinea Ecuatorial desde 1979 avalan lo que decimos los Ndôwé.

Primero y ante todo deberemos entender todos que, “una democracia para todos” quiere decir que satisface a todos, una democracia con la que nos identifiquemos todos y la que se llegue con la participación de los Pueblos en su edificación.

Debemos poder ver sin ambages que los planteamientos que hemos utilizado en el pasado para acabar con la Dictadura de nuestro país han sido erróneos, porque hasta hoy las políticas de la Oposición de Guinea Ecuatorial se han hecho a espaldas de los Pueblos del país y de la comunidad Internacional. Mientras la fórmula adecuada requiere implicar a esos Pueblos de Guinea Ecuatorial para implicar a su vez a la Comunidad Internacional. Al mismo tiempo ver con esperanza y ahínco la solución AMBIBUNDFA porque es la única vía certera para solucionar Guinea Ecuatorial. Prevé sacar del poder al tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, pero no quedarnos ahí, porque hemos sido capaces de ver que con Teodoro Obiang Nguema fuera del poder, nuestro país está en riesgo de sufrir una tercera tiranía. El caldo de cultivo para esa tercera tiranía esta cocida y al alcance de muchos dictadores ocultos en filas de la oposición, algunos en el exilio, otros en Guinea y otro a punto de ser posicionado por su padre en la línea de salida hacia la presidencia del país.

Luego, necesitamos grandes dosis de valor y sapiencia para asumir los fracasos del pasado, para con inteligencia ver los nuevos horizontes que nos indican que hemos estado errando, al mismo tiempo que nos guíen hacia la acertada solución del problema que tenemos: LA TIRANIA, que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo ha forjado en las entrañas de nuestra sociedad. Porque son muchos 43 años de dictadura, donde el tirano ha anulado totalmente los valores éticos y morales de la persona; en la nación ha potenciando el robo, los abusos, las violaciones, la corrupción, los asesinatos y la práctica del canibalismo como nuevos parámetros determinantes de la legalidad y buen hacer. Mucha gente del país ha nacido dentro de esa maraña y solo ha vivido en ello, en definitiva, podría ser un número muy alto de toda una entera generación que único que conoce es la basura d un sistema podrido, salvaje e inhumano.

Sin pestañear ni temblar, desmantelar una a una todas las estructuras del Estado dictatorial, clánico, tribal, étnico y excluyente, así como las impresionantes redes de corrupción, robo, violaciones de Derechos Humanos y civiles, asesinatos y canibalismo que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y sus gregarios han tejido durante 43 largos años ininterrumpidos en Guinea Ecuatorial, como base del sistema. Porque:

a).- Haya muchos dictadores camuflados en las filas de la oposición, que ven con muy malos ojos que los Pueblos de Guinea Ecuatorial recobren la soberanía nacional, porque eso cortaría realmente sus posibilidades de llegar al poder y desarrollar sus tendencias tiránicas.

b).- Algunas personas nacidas y envueltas con la tiranía, y los viejos dictadores son los que desaprueban frontalmente la sentada de los Pueblos en igualdad de condiciones para refundar un nuevo Estado que proteja a todos y cuya soberanía resida realmente en los Pueblos.

c).- Algunos hijos nacidos en este sistema, descarrilados y adeptos a la tiranía, y los viejos zorros de la política son los que detienen o tratan de evitar la acción de los Pueblos, porque esperan que algún gobierno despistado les preste la ayuda que requieren para hacerse con el poder en Guinea Ecuatorial, y cambiar así la dirección de la tiranía pero dejar totalmente intactas las demás estructuras. Quiere eso decir, en vez de cómo es ahora beneficiando a Obiang Nguema Mbasogo, a su familia, clan y a su etnia. El nuevo tirano solo dos escalones del sistema cambiaría, pasando a beneficiarse él, su familia y su clan en primera instancia, seguido su tribu y finalmente a su etnia, manteniendo las discriminaciones y exclusiones de las demás etnias del país en la gobernabilidad del mismo, tal como lo hace en la actualidad Teodoro Obiang Nguema Mbasogo.

Satisfechos los puntos señalados arriba, respondería a la pregunta que da título al presente artículo diciendo que, se haría una “democracia para todos” desmantelando cualquier posibilidad de que surja otra tiranía, y:

I. Explicar que pese a ser cierto que los principios Diplomáticos que rigen las actuaciones Internaciones hacen que la acción política internacional sea en cámara lenta, también esos principios Diplomáticos tienen los elementos necesarios para convertir su lentitud en acción, y esos elementos capaces de convertir esa lentitud de la Diplomacia en acción, son sus Resoluciones. Por ejemplo, la Diplomacia internacional se mantuvo lenta durante 23 años en Túnez, 30 años en Egipto y en Libia 43 años, hasta que los respectivos Pueblos de dichos países implicaron a la Diplomacia internacional que reaccionó echando mano a su Resolución 2625 d la Asamblea General de las Naciones Unidas de 24 de Octubre de 1970, para defender a los Pueblos y estos echar a sus tiranos.

II. Devolviendo la soberanía nacional a los Pueblos, para que sean estos quienes realmente gobiernen a través de sus representantes. Que sean los Pueblos quienes elijan a sus gobernantes y a sus representantes, y cuando estos fallen a sus Pueblos, tengan dichos Pueblos capacidad para cambiar a sus gobernantes.

Para que eso pueda suceder, debemos conseguir que la solución de Guinea Ecuatorial emane de la legalidad Nacional recogida en el Art. 2 de la Constitución de Guinea Ecuatorial: “La soberanía pertenece al pueblo al cual la ejerce a través del sufragio universal. De ella emanan los poderes públicos que se ejercen en las condiciones que esta Ley Fundamental y otras leyes determinarán. Ninguna fracción del pueblo o individuo puede atribuirse el ejercicio de la soberanía nacional.” La Declaración Universal de los Derechos Humanos Art. 21 que prevé: “Toda persona tiene el derecho de tomar parte en el gobierno de su país, directamente o a través de representantes libremente electos“. Y ejerciendo: “El derecho de igualdad de Derechos y la libre determinación de los pueblos” recogido en la Resolución 2625 de la Asamblea General de Naciones Unidas de 24 de Octubre de 1970.

Seguido, desarrollar Ambibundfa hasta el final, refundar el Estado con un sistema de Estado Federal y una Democracia Multiétnica en Guinea Ecuatorial, con fundamentos en nuestra historia y en el marco jurídico, nacional, regional e internacional. Y tal cual lo pretende AMBIBUNDFA, bajo los auspicios de La Declaración Universal de los Derechos Humanos Art. 21 que prevé: “Toda persona tiene el derecho de tomar parte en el gobierno de su país, directamente o a través de representantes libremente electos“. “El derecho de igualdad de Derechos y la libre determinación de los pueblos” recogido en la Resolución 2625de la Asamblea General de Naciones Unidas de 24 de Octubre de 1970, garantizar la participación de Fang, Bubis, Ndôwé, Ambo, Bissió y Fernandinos, en la gobernabilidad del país, y la presencia de todos tanto en la Cámara de Representantes del Pueblo, así como en el Parlamento Federal de la nueva Guinea Ecuatorial.

Se preguntará alguien, ¿Cómo implicamos a la ONU y por qué necesitamos implicar a la ONU? Estas preguntas se responderán en separados artículos próximamente.

Rafael Evita Ika
Presidente de Etomba a Ndowe-Partido del Pueblo Ndowe
Licenciado en derecho con Honores

Êtômbâ â Ndôwé (PPN) rechaza y condena la arbitraria detención de D. Marcial Abaga Barril, dirigente del CPDS en Guinea Ecuatorial.

LA JUNTA DIRECTIVA DE ÊTÔMBÂ Â NDÔWÉ-PARTIDO DEL

PUEBLO NDÔWÉ DE GUINEA ECUATORIAL

COMUNICADO DE PRENSA: Viernes 4/11/2011

La Junta Directiva de Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé en pleno, condena enérgicamente la reciente detención ilegal en Guinea Ecuatorial del dirigente del CPDS D. Marcial Abaga Barril llevada a cabo por los Perros de la tiranía que desde 33 años asfixia a los pobladores de Guinea Ecuatorial, tras el inicio de la contienda por el abusivo intento del dictador de legar Guinea Ecuatorial a su hijo Teodoro Nguema Obiang, camuflado tras un estúpido parapeto "reforma Constitucional", que no ha recibido el visto bueno ni de los mismos representantes del Pueblo en la Cámara de Representantes que el mismo tirano ha nombrado a dedo, usurpando la soberanía Nacional.

E insta al gobierno corrupto del auto nombrado General Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, la inmediata puesta en Libertad del político, y la aparición en los medios de comunicación del responsable del departamento de Seguridad Nacional, indicando las medidas que tomará su gobierno para paliar este atropello a las libertades individuales recogidas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, así como el fulminante cese inmediato del funcionario responsable último de esta arbitrariedad.

Exigimos sin dilatar un solo segundo al gobierno de Guinea Ecuatorial, que tras la puesta en libertad de dirigente del CPDS, D. Marcial Abaga Barril, lo presente ante los medios de comunicación a fin de garantizar y satisfacer nuestros temores y miedos por el estado del dirigente político, del único Partido con un escaño en las indecorosas y corruptas instituciones legislativas del país.

Indicamos a la población del país y a la opinión pública Internacional, del peligro que ronda el ejercicio de la actividad política en Guinea Ecuatorial, y señalamos a los gobernantes de Guinea Ecuatorial, que la no aparición en los medios de comunicación del país del responsable de Seguridad Nacional indicando un nombre concreto y el cese fulminante del responsable del atropello contra D. Marcial Abaga Barril, y a las libertades políticas, será interpretado como una acción llevada a cabo con ordenes de su gobierno.

Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé, se solidariza con la formación Política CPDS, y pone a su disposición todos los medios legales de nuestra organización para paliar con la situación de abusos que padece su organización y sus miembros, desde que renunciaran a participar en el engaño que pretende el tirano con su absurda reforma Constitucional que no tiene pies ni cabeza, y es contra los intereses nacionales.

El CPDS ha demostrado estar a la altura de lo que los Pueblos de Guinea Ecuatorial esperan de su organización, no sumándose al carro de la corrupción generalizada en el país, amenizada por el corrupto General y la comparsa de delincuentes comunes que le acompañan.

Es sabido y sobradamente los tejemanejes de la tiranía del autonombrado General Teodoro General Obiang Nguema Mbasogo, su gobierno de ineptos, y la opresión que ejerce su partido PDGE sobre la población de Guinea Ecuatorial; sus artimañas para amordazar a los Pueblos del país y su más que estúpido plan de poner frente a nuestro país, a un tipo cuyos bienes robados a Guinea Ecuatorial están siendo en la actualidad confiscados por las justicias de diferentes países.

También sabemos de la facultad del dictador así como del séquito de maleantes que le rodean, en cambiar, tergiversar, negar y mentir. Por lo que no podemos creernos una sola palabra de esta pandilla de desalmados sinvergüenzas que llevan más 43 años despojando a Guinea Ecuatorial, con el mayor de los criminales en cabeza.

Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé aprovecha esta desagradable situación para expresa su solidaridad y apoyo incondicional D. Marcelino Abaga Barril y a su familia, así como al CPDS, al UP así como a todas las formaciones políticas autorizadas, y en la clandestinidad obligados por el régimen absolutista clánico, tribal, étnico y excluyente de Guinea Ecuatorial.

LA JUNTA EJECUTIVA DE DE ÊTÔMBÂ Â NDÔWÉ-PARTIDO DEL PUEBLO NDÔWÉ DE GUINEA ECUATORIAL

Rafael Evita Ika

Presidente Ejecutivo



Rafael Evita Ika: Movimientos en la base estructural política preconcebida Fang, podrían llevar a la convergencia de las fuerzas étnicas en Guinea Ecuatorial.

Es posible que el Pueblo Fang de Guinea Ecuatorial esté dejando ya de estar estancado y haya iniciado su andadura forzados por los tiempos que corren, hacia la dirección correcta. Pues indicativos sugieren que el Pueblo Fang de Guinea Ecuatorial está moviéndose para converger en sintonía con los demás Pueblos del país. Fenómenos como la cobertura a las atrocidades salvajes, prehistóricas y caníbales del tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, lastimando gravemente la reputación de la Nación Fang, y no importar en absoluto eso a los Fang, sin embargo permanecer en un afán de gobernar a cualquier precio, aun perdiendo en dicha espera para saltar al trono a un significado número de valiosos individuos de su Pueblo, está a punto de terminar. Y con ello, dejarían también de existir esas serias dudas sobre la evolución política de dicho Pueblo hacia una convergencia con los demás Pueblos del país.

Ahí está en la mesa de todos, la Disposición Transitoria Única del Plan Consensuado de Reconciliación Nacional y Restauración Democrática para Guinea Ecuatorial, para ser desarrollado y llevar a cabo hasta sus últimas consecuencias las previsiones AMBIBUNDFA, y devolver la soberanía a nuestros Pueblos, auténticos dueños de ella. “COMO HEMOS DICHO SIEMPRE Y MANTENEMOS, SI HAY OTRO PLAN, PÓNGANLO SOBRE LA MESA Y LO ESTUDIAREMOS.” Tal que anunciábamos en nuestro mensaje de fin de año 2010, el nuevo año 2011 sería el último año de la tiranía de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. En este año 2011 han caído ya 3 tiranos y se está abriendo una nueva etapa en el que los Fang dejarán de mirar hacia otra parte ante nuestras reivindicaciones legítimas de Pueblos oprimidos, por el mal y engañoso llamado movimiento político Fang, que astutamente ha utilizado Teodoro Obiang Nguema Mbasogo para asesinar a muchos hijos muy buenos de la Nación Fang y perpetuarse en el poder.

Nuestro Plan era bueno para todos, para Teodoro Obiang Nguema Mbasogo inclusive, pero lo ignoró y ya no es interlocutor válido. Y AMBIBUNDFA es bueno, y funcionará porque está concebido desde las entrañas y esencias de las Naciones y Pueblos que constituyen el territorio de la actual forzada y fraudulenta Guinea Ecuatorial. Es bueno y funcionará porque las Naciones las constituyen sus Pueblos. No hay gobierno sin Nación que gobernar y no hay Nación sin Pueblos que hagan posible que se cumplan los requisitos para que sean considerados y reconocidos como Nación, de acuerdo a los preceptos recogidos en la carta de a Naciones Unidas. La payasada de gobierno sin Nación, es solo eso, payasada.

Hoy los Pueblos de esta forzada Guinea Ecuatorial, con la que en nada nos identificamos ni Ndowe, ni Bubis, ni la mayoría de los Fang, ni Ambo, ni Bissió y menos aun los Kirió, enseñemos al mundo que somos capaces de funcionar coordinados y compactos como hermanos y buenos vecinos, que padecemos y sufrimos el mismo mal. Demostremos que somos Pueblos capaces de trabajar hacia la misma dirección como uno, echando del poder al tirano y a sus sicarios que tantísimo daño han y están causando a nuestros respectivos Pueblos sin excepción de ninguno. Echémosles de nuestras instituciones si de verdad queremos salvar Guinea Ecuatorial, porque ésta es la última oportunidad que tenemos de permanecer juntos.

Llevamos 32 años llorando porque padecemos la salvaje presión ejercida por una de las personas más crueles de la especie humana y del universo. Ni los animales actúan con tanta virulencia en matar por matar; en destruir la obra divina de Dios a capricho. Los animales matan para subsistir, pero este Teodoro Obiang Nguema Mbasogo lleva 43 años matando con plena impunidad y capricho en Guinea Ecuatorial. Este Cromañón que roba despiadadamente a los más necesitados, enfermos, viudas, a huérfanos de sus asesinatos y a la iglesia. Roba y saquea nuestros dineros y se ha hecho millonario, que cuando enferma él o alguien cercano a él, toma el avión que se compró con dinero que nos robado y en señal de burla a los Ndôwé ha bautizado “Utôndê” ,viaja al extranjero a tratarse, mientras nuestros recién nacidos en nuestro país mueren irremediablemente por falta de medios sanitarios y atención médica, falta de medios económicos, de medicamentos, haciendo que en lo que va del año 2011, han muerto por falta de medios Sanitarios en nuestro país la escalofriante cifra de más 10,000 niños recién nacidos y menores de 3 años.

Han proliferado todas aquellas enfermedades endémica erradicadas hacia los años 50; el Paludismo y la Tifoidea hacen estragos en Guinea Ecuatorial, causando muertes totalmente fuera del control de los inoperantes gobernadores de un país de una población inferior a 500 mil habitantes, porque están más distraídos sus gobernantes en robar y en amasar inmensas fortunas de manera desvergonzada en un país que produce a diario 500.000 barriles de crudo por día, y donde los exportadores pagan a precio de 79,07 por barril, aportando a la riqueza personal de Teodoro Obiang Nguema, la escalofriante cifra de: 500.000 x79.07=39,535.000 (39 millones, 535 mil Dólares USA por día; donde dicha cifra:

PRIMERO: Multiplicada por 30 días del mes son: 39, 535. 000 x 30= 1,186,050 (un billón ciento ochenta y seis mil cincuenta millones de Dólares USA), y esta nueva cantidad:

SEGUNDO: Multiplicada por los 12 meses de año, son: 1,186,050 x 12= 14,232,600 (catorce billones doscientos treinta y dos mil seiscientos millones de Dólares USA).

Pese a toda esa despampanante riqueza, en Guinea Ecuatorial no hay agua potable, no hay luz eléctrica ni escuelas para nuestros hijos aprender a ser hombres y mujeres de verdad, porque se ha instalado en el país la cultura del enriquecimiento corrupto, rápido e ilícito. Han instalado la miseria en el 89% de la población que vive con 1 Dólar Usa al día, porque creen que así estarán los Pueblos luchando por subsistir y dar de comer a sus familias y no tendrán tiempo ni fuerzas para luchar por su DERECHOS, mientras el Maricón General Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y todos los que le rodean viven en la opulencia; su hijo “Teodorín” como acabamos de ver recientemente, se compra coches de lujo en cantidades enfermizas, jets, y restriegan de ese modo en nuestras narices el destino que se le da a los bienes que son de todos los ecuatoguineanos, hoy monopolizados y escondidos en paraísos bancarios mundiales para el disfrute de ellos. Exactamente igual que su cateado amigo Muammar Al-Gaddafi, “el revolucionario” ladrón que confesó ante su lecho de muerte, tener en metálico 200 mil millones de Dólares USA robados del Banco Central de Libia, y Oro escondido en el exterior, que ofrecía a sus captores en un intento corrupto de comprar a los “LIBERTADORES DE LIBIA” LLORIQUEANADO COMO UN VERDADERO COBARDE, POR SU PUTA VIDA DE DESPIADADO BANDOLERO.

Mientras todo esto ocurre, éste imbécil que es la reencarnación de la estupidez y la idiotez, se empeña en regalar 3 millones de dólares USA del dinero de los ecuatoguineanos a la UNESCO, en una mafiosa operación de lavado de imagen, orquestada tras el parapeto de “ las ciencias de la vida”; esa misma vida que desprecia en Guinea Ecuatorial, ya que los 3 millones de Dólares USA que pretende regalar a la UNESCO podrían ser utilizado en salvar vidas de niños en Guinea Ecuatorial, sin embargo las desprecia.

Si la UNESCO finalmente acepta las maniobras de este bandido, sería mejor que se disolviese dicha organización, y no termino tampoco de ver a personas nobles de la UNESCO codeándose con el delincuente hijo Teodoro Nguema Obiang Mangue, ni sentado a este sinvergüenza en las deliberaciones de la UNESCO. Sería una terrible deshonra para dicha organización, pues a ese ritmo abrimos todas las cárceles de traficantes de drogas, asesinos y criminales e invitamos a ocupar un escaño cada uno en los bancos de representantes de la UNESCO. ¿Por qué no? ¿POR QUÉ SÍ UN CACO DE GUANTE BLANCO, además muy bien apodado en este caso, al haber adquirido el guante blanco de Michael Jackson, y no un delincuente común que roba para alimentarse?

SI VALE UN CACO EN LA UNESCO, VALEN TODOS. O TODOS O NINGUNO. QUE SEPAN LOS SEÑORES DE LA UNESCO QUE, SI ACEPTAN A UN LADRÓN, DEBEN ACEPTAR TAMBIÉN A TODOS LOS LADRONES, PORQUE FRANCIA ES LA CUNA DE LOS DERECHOS HUMANOS. EL CACO HIJO DE TEODORO OBIANG NGUEMA MBASOGO, NO PUEDE TENER MÁS DERECHOS QUE OTROS CACOS.

Rafael Evita Ika
Presidente de Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé.

ÊTÔMBÂ Â NDÔWÉ-PPN dedclara a Teodoro Nguema Obiang Mangue “Teodorín”, “persona non grata”

JUNTA DIRECTIVA DE ÊTÔMBÂ Â NDÔWÉ-PARTIDO DEL PUEBLO NDÔWÉ DE GUINEA ECUATORIAL

DECLARACIÓN INSTITUCIONAL

En vista de los últimos sucesos acaecidos recientemente relacionados con la persona de Teodoro Nguema Obiang “Teodorín”, Ministro de Estado de Agricultura y Bosques, hijo del tirano Dictador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, que le involucran con supuestas extorsiones y malversación de fondos públicos para caprichos personales.

Habida cuenta de las evidencias de que como Ministro de Estado percibe unos ingresos netos de 3.000 Dólares USA al mes como retribución a sus funciones, esa cantidad multiplicada por los 12 mese del año, la suma asciende a 36.000 Dólares USA, y considerando sin embargo, que en el espacio tiempo de dos años ha adquirido en posesión:

PRIMERO: Un avión Jet valorado en 38 millones de Dólares USA,

SEGUNDO: Una Mansión en Malibú valorado en 38 millones de Dólares USA

TERCERO: Los 11 vehículos incautados por la justicia Francesa, valorados en 5 millones de Euros.

CUARTO: Los 26 otros vehículos de lujo que pudo embarcar para Guinea Ecuatorial valorados en 13 millones de Euros.

QUINTO: Hubo encargado la construcción de un Yate valorado en 395 millones de Dólares USA, con intencion de pagarlo con los fondos del Pueblo.

SEXTO: No hemos incluido el valor de otras mansiones en otros países.

Consideramos que imposible que dichos bienes se pudieran haber adquirido con el sueldo que recibe como Ministro del Estado que es de 36.000 Dólares año. Sin embargo, en el periodo de dos años, se ha gastado la friolera cifra de:

El valor del Jet--------------------------------------------38 millones de Dólares USA

La mansión de Malibú------------------------------------38 millones de Dólares USA

Total en Dólares USA----------------------------------76 millones

Los 11 Vehículos de Lujo incautados-------------------- -5 millones de Euros

Los 26 Vehículo enviados a Guinea-----------------------12millone de Euros

Total en Euros gastados-------------------------------17 millones, que convertidos en Dólares USA son unos 23millones y medio de Dólares USA. Sumados a los 76 millones del Jet y la mansión de Malibú, y sumando los dineritos extras, la suma alcanza los 100 millones de Dólares USA, sin contar los gastos generados en pagos al personal domestico de las mansiones de Paris y Malibú, cuando su sueldo anual es de 36.000 Dólares USA, que multiplicado por 2 años asciende a 72.000 Dólares USA.

En vista de que en Enero de 2010, Los Ndôwé, una propuesta hicimos llegar a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y su gobierno, de crear una Comisión de investigación, que encontrase los restos de los padres de la Independencia de Guinea Ecuatorial, así como los restos de todos los políticos asesinados durante el régimen de D. Francisco Macías Nguema. Reconocer a título póstumo su labor y darles Santa y merecida sepultura, y el tirano respondió con silencio ya que hacer eso habría supuesto el uso de los fondos del país, en beneficio del país y eso, no entraba en sus planes porque mientras ignoraban nuestra propuesta, su hijo Teodoro Nguema Mangue “Teodorin’ se gastaba los recursos del país con el beneplácito de su padre.

Considerando que después de la vergonzosa expulsión de Guinea Ecuatorial de la EITI (organismo de carácter internacional encargado de supervisar la transparencia y combatir la corrupción) el pasado día 17 de Marzo 2010, elaboramos los Ndôwé un proyecto de ley que llamamos, “PROPUESTA DE LEY DE TRANSPARIENCIA INFORMATIVA GUBERNAMENTAL PARA GUINEA ECUATORIAL”, que hicimos llegar al gobierno de Guinea Ecuatorial. Con dicha propuesta, Guinea Ecuatorial habría alcanzado los cánones necesarios para alinearse con los requerimientos de la EITI. Sin embargo, la mala voluntad y la intención de continuar dañando premeditadamente a los Pueblos de Guinea Ecuatorial, hicieron que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y su gobierno del que es parte su hijo “Teodorin’, además de ser su brazo derecho, pese a que le pedimos al dictador que hiciere suya la propuesta, y pese a que la EITI por su parte hubiera detectado ya la malversación, y uso indebido de dineros del pais provenientes de las explotaciones de hidro-carburos, llevada a cabo por el hijo- Ministro “Teodorín”, el tirano y su brazo derecho hicieron oídos sordos a la propuesta.

Habida cuenta de que un mes más tarde, otra vez los Ndôwé elaboramos otro proyecto de ley que llamámos “IGUALDAD GUINEANA”; una fórmula para dar solución el problema de las tremendas desigualdades entre ciudadanos del mismo país, y lo propusimos de nuevo al tirano pidiéndole de nuevo, que hiciera suya la propuesta de ley ante Guinea Ecuatorial. Otra vez Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y su brazo derecho y Ministro de su gobierno “Teodorin’ lo ignoraron, en claros signos de desacuerdo a que todos los ciudadanos de Guinea Ecuatorial fueran iguales, ya que ese dinero, era el que su hijo “Teodorin’ debía gastarse como si de su familia fuese.

Finalmente, considerando que la nefasta situación que atravesaba el país lo requería, sobre Junio mismo año 2010, otra vez los Ndôwé elaboramos un plan que llamamos “PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIÓN NACIONAL Y RESTAURACIÓN DEMOCRÁTICA PARA GUINEA ECUATORIAL”, y propusimos al gobierno de Guinea Ecuatorial esta ambiciosa fórmula neutral, cuyo objetivo era sentar a las partes abiertamente confrontadas en el conflicto Guinea Ecuatorial; gobierno de Guinea Ecuatorial-Oposición política, además de a todas las etnias ecuatoguineanas, con el fin de rectificar las irregularidades y violaciones denunciadas por las etnias minoritarias, Ndôwé, Bubi, Ambo, Bissió, la Comunidad Kirió, Amnistía Internacional, Naciones Unidas, y el Departamento de Estado de los EEU en su informe anual 2009 sobre Guinea Ecuatorial. Para favorecer la participación de todas las etnias del país en la gobernabilidad del mismo, y evitar así una sucesión indeseable de consecuencias inmensurables. La respuesta del tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su hijo “Teodorín” que es su brazo derecho y Ministro de su gobierno, fue volver a desoír, porque aceptar dicho plan, significaba entre otras cosas, cortar los despilfarros desmesurados de su hijo “Teodorín”, y con ello y mucho más, llegamos a las siguientes conclusiones:

1. Teodoro Nguema Obiang Mangue “Teodorín” está usando los fondos provenientes de las explotaciones madereras del país, como si fueran de su patrimonio personal.

2. Alias “Teodorín”, pese a que no contribuye a la Seguridad Social, no paga por consumo de electricidad ni agua potable, ni teléfono, menos aun paga por combustible, está usando los recursos del país producto de la explotación de hidrocarburos, como regalo de su padre, y ese capital robado impide el desarrollo integral de los Pueblos de Guinea Ecuatorial, con unas consecuencias horribles para los Pueblos. Por ejemplo:

a. En lo que va de este año 2011, por falta de Hospitales y medios sanitarios y medicamentos en Guinea Ecuatorial, irremediablemente han fallecido alrededor de 11.000 recién nacidos y menores de 3 años, mientras el hijo ministro “Teodorín” a capricho tira nuestros dineros en el mundo.

b. Se han producido alrededor de unos 5.000 abortos involuntarios, por falta de asistencia Sanitaria, al carecer el país de hospitales al alcance de la población, mientras “Teodorín”, derrocha a su antojo en fiestas y lujosos automóviles, fiestas en Yates como regalo a mujeres, el dinero que es de todos los ecuatoguineanos.

c. Alrededor de 3.000 parturientas han fallecido en lo que va de año en Guinea Ecuatorial, por carecer de medios materiales, para acceder a los carísimos servicios de sanidad en el país; todos propiedad de la familia y entorno de los Obiang Nguema, mientras el Ministro hijo del tirano despilfarra los recursos del país en caprichos estúpidos en el extranjero.

d. Se producen a diario cientos de muertes en todo el país totalmente fuera de control de la administración, por falta de medios económicos y sanitarios, mientras “Teodorín” como si fuera el amo del país, evade capital y derrocha la riqueza de todos en otros países, con el consentimiento de su padre Teodoro Obiang Nguema Mbasogo.

Considerando que Teodoro Nguema Obiang Mangue “Teodorín” es Ministro y miembro del gobierno de Guinea Ecuatorial, y tiene la obligación junto al gobierno de garantizar la seguridad de los ciudadanos del país, garantizar la paz, la convivencia pacífica y bienestar social de todos los ciudadanos del país. Sin embargo, el comportamiento cleptómano de Teodoro Nguema Obiang, junto a su maldad están causando un sufrimiento físico y moral a toda la sociedad de Guinea Ecuatorial; pone en peligro las vidas de los ciudadanos, y es responsable de las muertes ocurridas en el pais, por falta de una sanidad al malgastar fuera del país los fondos que bien pudieran haber sido utilizados para establecer una sanidad pública coherente, y acorde a los ingresos del país, podemos asegurar que Teodoro Nguema Obiang “Teodorín” ha cometido y está cometiendo “crímenes de lesa humanidad” contra los Pueblos de Guinea Ecuatorial.

En vista de que hay procesos abiertos y por abrirse en el contexto Internacional, y muchas pruebas hay a la vista de todo el mundo, que indican una clara malversacion de los fondos de los Pueblos de Guinea Ecuatorial por “Teodorín”, Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé como defensor de los intereses legítimos e históricos de nuestro Pueblo Ndôwé, víctima de una brutal y salvaje discriminación, exclusión; un Pueblo tan martirizado, maltratado, humillado y constantemente despreciado por los gobernantes de Guinea Ecuatorial, durante estos 43 años, declara a la persona de Teodoro Nguema Obiang Mangue “Teodorín”, “persona non grata”

JUNTA DIRECTIVA DE ÊTÔMBÂ Â NDÔWÉ-PARTIDO DEL PUEBLO NDÔWÉ

Rafael Evita Ika-Presidente del Ejecutivo

Rafael Evita Ika: Aún mutilados, en el suelo y boca abajo los Pueblos de Guinea Ecuatorial, nunca abandonemos el intento de levantarnos, para echar de nuestras instituciones a los tiranos Nguema.

Aún mutilados, y en el suelo boca abajo los Pueblos de Guinea Ecuatorial, nunca abandonemos el intento de levantarnos, para echar de nuestras instituciones a los tiranos Nguema.

Por: Rafael Evita Ika, Presidente de Êtômbâ â Ndôwé-PPN

Debemos seguir luchando con todas nuestras fuerzas para echar a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y su pandilla de criminales de nuestras instituciones, y de nuestras vidas. Es cierto que ellos en 43 años, han amasado mucha fortuna, comprado palacios y cientos de automóviles de lujo; comprado y traído a nuestro país a ejércitos extranjeros con nuestros dineros, para aprender a reprimirnos, y cómo amedrentarnos para maltratarnos sin resistencia alguna por nuestra parte, y violar a nuestras hijas y mujeres, mientras los ecuatoguineanos morimos de hambre, sin hospitales, mueren nuestros hijos y ni siquiera hay escuelas para ellos.

Las minorías condenadas a desaparecer, porque no podemos trabajar, no podemos ser militares, ni policías ni administrativos. Y si tratamos de subsistir utilizando los prodigios de la madre naturaleza, nos quitan nuestras tierras para que no podamos sembrar nuestra yuca. Han construidos paseos marítimos sobre ellas, para impedirnos salir a la mar a pescar, en busca del sustento diario. En una palabra, asfixiarnos. Han tratado de matarnos despacio, sin disparar un solo tiro y sin derramar una sola gota de nuestra sangre de forma abierta y visible, para que no sean reprochados por la opinión pública Internacional, pero hacernos desaparecer, y casi lo consiguen.

Calcularon muy mal, porque dieron por hecho que los Ndôwé no podrían ya levantarse. Nos habían mutilado gravemente, ya que amputaron todos nuestros miembros, los brazos y las piernas, nos tumbaron al suelo boca abajo, y se creyeron que ignorados, excluidos y no pudiendo levantarnos del suelo al no tener ni piernas ni brazos, la muerte llegaría lenta y nadie iba a responsabilizarlos de ello. De hecho, después de los asesinatos de todos los ilustres Ndôwé, recuérdese que en 1968 en Guinea Ecuatorial existía una guardia marina, compuesta de unos 500 hombres mayoritariamente Ndôwé y Ambo, que desaparecieron en el espacio de tiempo comprendido entre de Marzo 1969 a Diciembre 1971. Ejecuciones llevadas a cabo directamente por Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, el Pueblo Ndôwé quedó seriamente dañado y desapareció del escenario político, fue marginado, excluidos los descendientes de aquellos hombres que hicieron Guinea Ecuatorial; aquellos hombres que por primera vez se enfrentaron al temible General Franco, todos ellos Ndôwé , y le dijeron que ya no era factible la colonización. Aquellos hombres y mujeres Ndôwé, que tras desafiar al General Franco, obtuvieron la aprobación de este último para independizar al País Ndôwé, sin embargo, miraron a los bosques y exigieron al General Franco independencia también para los hermanos Fang de bosque adentro.

Tuvieron que trascurrir más de 4 décadas, exactamente 42 años de silencio Ndôwé, hasta que surgió de la nada Êtômbâ â Ndôwé. Aglutinó a todos los partidos Ndôwé de Derecha, Centro, Izquierda, liberales, marginados en Guinea Ecuatorial, para así, todos aglutinados en Êtômbâ â Ndôwé, defender los intereses de nuestro martirizado Pueblo, tan discriminado en estos 43 años de Independencia que ellos se han empeñado en llamar "victoria Fang de la guerra" que solo ellos vivieron, poque para los demás fué la Independencia.

Ese despertar Ndôwé, ha creado muchos problemas al sistema del tirano y los seguirá creando hasta que consigamos que en nuestro país, no quede ningún bandolero frente a nuestras instituciones.

Ahora el tirano bandido trata de imponernos a su gamberro hijo que tanto ha robado a este país, y no podemos permitírselo ni los Ndôwé, Bubis, Ambo, Bissió, Kirió y menos aún los Fang. Ese referéndum que llama para el próximo día 13 de Noviembre, es un fraude, y es anticonstitucional. ¿Cómo se nos llama a votar algo que desconocemos? ¿Por qué el tirano no nos dice lo que vamos a votar? Pues se lo diré: El bandido Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, quiere asegurar que su hijo le suceda frente al país. Quiere poner al frente de nuestro país, a un macaco estúpido, vividor, y les pregunto a los Pueblos de Guinea Ecuatorial: ¿No saben ya de las andadas de este mal criado? ¿ No sabemos que ese tipo es un Pícaro sin educación ni vergüenza? ¿No sabemos acaso que a ese galopín, le fue confiscado los bienes robados a nuestros Pueblos en Francia?

¿No sabemos que todo el dinero que produce la explotación maderera de Guinea Ecuatorial, va a su bolsillo personal? Y vuelvo a peguntar a los ecuatoguineanos: ¿Ese imbécil es Guinea Ecuatorial o lo somos nosotros? ¿Qué derecho tiene para tomar lo que es de todos como si fuera suyo?

Sé que han sido muchos años de despojos, humillaciones contra nuestros pueblos. Sé que esos bandidos han tratado de anularnos por completo pero, les aseguro que lo peor que podemos hacer es abandonar. Nos han hecho caer boca abajo, sin brazos, sin piernas para levantarnos. Pero eso no debe inducirnos a abandonar el intento de levantarnos, porque si desistimos, entonces es cuando quedaremos eternamente en el suelo. Debemos intentar una y otra vez, pese a no tener miembros, levantarnos del suelo y decirle ¡Basta!, decirles márchense de aquí, porque no les queremos y créanme, que por mas difícil que parezca, sin piernas, sin brazos porque fueron amputados por Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, junto con su familia y la banda de cuatreros que le acompañan, podemos levantarnos. Si dudan de cuanto digo, vean este video, no hay trampa y es claro. Este Video ilustra la fuerza del ser humano, y su capacidad de superación ante obstáculos aun más difíciles que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo.

Vean señores y señoras, este video que nos demuestra que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo no es nadie, solo es un ladrón que roba lo que pertenece a todo los ecuatoguineanos. Y aunque nos haya amputado las piernas y brazos, podemos levantarnos del suelo y echarlo de nuestro país. Ese referéndum es un engaño. Lo que pretende Teodoro Obiang Nguema es imponer la figura de Vice-Presidente en Guinea Ecuatorial, con el único objeto de nombrar a su hijo Teodorín, el eterno Bebé Vice-Presidente, para que así, él, moribundo como está, pueda dimitir y que su hijo tome su puesto y garantice que los Pueblos de Guinea Ecuatorial no recuperen lo que les ha sido robado. Y si muere porque está ya en fase terminal de su cáncer de Próstata, que su hijo como Vice-Presidente, tome posesión automáticamente, ya que en su ilegal y fraudulenta reforma constitucional, impone una previsión que es: “En caso de incapacidad o fallecimiento del Presidente de la Republica, el Vice-Presidente lo sustituirá automáticamente, sin necesidad de ser refrendado por ningún organismo nacional”. Lo que haría que muerto el primer loco, el segundo loco ocuparía su puesto, aunque el Pueblo no quisiera, perpetuando así su tiranía.

Aún nos queda una cosa que no han podido amputarnos y es, nuestra capacidad de discurrir, pensar y ver las maniobras del salvaje y caníbal tirano. Estamos en el suelo sin brazos ni piernas, sentimos después de tanto tiempo el el suelo, que no tenemos fuerzas para levantarnos. Si abandonamos, ¿qué esperanzas nos queda? NINGUNA. Y ¿que futuro nos aguarda? NINGUNO. Es cierto que el tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo nos tiene sin brazos ni piernas en el suelo, y boca abajo; el tirano cree que es imposible que nos levantemos, pero les aseguro que no lo es. TRATEMOS UNA Y OTRA VEZ CIEN VECES DE LEVANTARNOS DEL SUELO, Y SI NO LO CONSEGUIMOS EN LOS CIEN INTENTOS, INTENTÉMOSLO OTRAS CIEN VECES MÁS, porque si abandonamos, ¿Creen que nos levantaremos algún día del suelo, donde nos han puesto estos criminales?- ¡NO!. Sepan hermanos Ambo, Bubis, Bissio, Kirio, Fang y Ndôwé, que no es el fin, porque si no podemos levantarnos del suelo, sin embargo, lo intentamos otra vez, y otra vez y otra vez, lo importante es cómo vamos a terminar; y ¿terminaremos fuertes? Y ¿de dónde encontraremos la fuerza para levantarnos? INTENTANDOLO OTRA VEZ , PORQUE SOLO INTENTANDOLO UNA Y OTRA VEZ, TERMINAREMOS POR CONSEGUIRLO.

Vean este video y se darán cuenta de que si él lo consiguió, entonces LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUATORIAL, MUTILADOS, SIN BRAZOS NI PIERNAS, PERO JUNTOS EN AMBIBUNDFA PODEMOS LEVANTARNOS DEL SUELO, Y ECHAR A ESTOS BANDIDOS SINVERGÜENZAS DE NUESTRAS INSTITUCIONES.

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¡ARRIBA LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUATORIAL!

¡ABAJO TEODORO OBIANG NGUEMA MBASOGO CON SU TIRANIA!