lunes, 26 de mayo de 2014

En relación a las “3Ds, Democracia, Desarrollo y Descentralización” de Weja Chicampo

Por: Ángel Madjodi

Ciudad Vilangwa- Bata

 "Creo yo que con las 3Ds nos conformaríamos todos: Democracia, Desarrollo y Descentralización. ¿Te sumarías a este Proyecto Político y pasar página?Weja Chicampo.
Sin acritud y sin ganas de levantar polémica sino dar mi opinión, lo que está fallando en la aplicación de las 3D, es que, las 3Ds de Weja Chicampo; DESCENTRALIZACIÓN, DEMOCRACIA Y DESARROLLO, solo se alcanzarían en Guinea Ecuatorial, tras una sentada, el perdón, la reconciliación, la recuperación de la tan dañada confianza entre nuestros pueblos generada por el sostén que el moadjangnismo ha propiciado a las dictaduras, que ha establecido un peculiar modelo de estado familiar, clánico, tribal, que se ha vuelto contra los mismos fang, al discriminar ahora gravemente a los que son ajenos a la familia, clan y tribu del dictador.
Hemos presentado varias propuestas diseñadas para favorecer las 3D, sin embargo, actualmente, algunos pretenden vender como únicas válidas, sus hipótesis porque dicen que van dirigidas a acabar con la dictadura de Obiang Nguema. Pero, yo creo que el problema de Guinea Ecuatorial no es solo Obiang Nguema Mbasogo, sino que hay algo mucho más grave, y ese algo, es lo que impide la UNIDAD DE ACCIÓN que permita que florezcan las tres "D". Ese algo más grave es, que la situación del país viene precedida por:
1.- Inicialmente, las acciones de los gobernantes pertenecientes a un pueblo sostenidos por el moadjangnismo, han permitido abusos, expropiaciones, discriminación y exclusión contra los otros pueblos, ndowé, bubis, anonoboses, bisio, desde 1969 hasta nuestros días, generando, horror, odio y miseria a los  Ndowé, bubis, anonoboses, bisio y una tremenda desconfianza,
2.- Posteriormente, las acciones de esos mismo gobernantes desde 1996 hasta nuestras fechas, traducidas en la concepción e implantación de un modelo de estado familiar, clánico tribal y excluyente, que esta vez, ha extendido la discriminación, el horror, odio y miseria, de sus actos al grueso del pueblo fang, generando también como era de esperar, gran desconfianza en el seno del pueblo fang.
Entonces ahora, este gran problema se ha traducido en una tremenda desconfianza primero de los ndowé, bubis, anonoboses, bisio hacia todo lo que significa el moadjangnismo fang y segundo, otra gran desconfianza entre los mismos fang, por el conflicto creado por el modelo de Estado familiar, clánico y tribal de Obiang Nguema,  al extremo de sostener los mismos fang por ejemplo, que un fang de Kie-Ntem, no puede representar al fang de Centro Sur y el de Centro Sur, no puede representar al de Wele- Nzas; esto, dicho por los mismos fang. Si, esto es así señores, las tres “D” de Weja Chicampo, no son aplicables, porque para que sean aplicables, primero debemos sentarnos todos, hablar, perdonarnos y reconciliar, para regenerar la desconfianza generalizada y restaurar la concordia entre nuestros pueblos. Sin embargo, ustedes no quieren oír hablar de sentada, para hablar, de perdonarnos, de reconciliación y de regenerar la tan dañada confianza, no ya entre los demás pueblos hacia los fang, sino entre los mismos fang. Solo quieren hablar de elecciones, cuando las elecciones son para gobernar un país y, el gobernante debe representar a toda la población. Y yo sin ninguna mala intención reflexiono; si los fang afirman que no pueden representarse ni a ellos mismos fang, dicho por ellos mismos, pregunto seguido: ¿cómo quieren representar a los ndowé, bubis, anonoboses, bisio?
No hay 3 D en los los Partidos Políticos y las Coaliciones, porque:

PRIMERO: En relación a los partidos políticos, en Guinea Ecuatorial, solo los partidos fang están legalizados y en el exterior:
I.- El 98% de partidos en el exterior son fang y la mayoría de ellos no quieren oír hablar de sentada, hablar, de perdonarnos, de reconciliación y de regenerar la tan dañada confianza; solo quieren elecciones. Por lo tanto, ello no facilita la aplicación de las 3DS,
II.- Los pocos partidos no fang en el exterior, promulgan y defendemos la sentada, hablar, de perdonarnos, de reconciliar y de regenerar la tan dañada confianza entre nuestros pueblos, porque saben que solo así   podrá aplicarse las 3DS, 
SEGUNDO: En relación a las Coaliciones en el exterior se dan dos casos:
a.- En las Coaliciones fang en el exterior, ocurre otro tanto, no quieren oír hablar de sentada, hablar, de perdonarnos, de reconciliación ni de regenerar la tan dañada confianza; solo quieren tumbar a Obiang Nguema y elecciones. Por lo tanto, no aplican las 3Ds en sus organizaciones porque aparentemente no les interesa.
b.- En las otras coaliciones como CEIBA por ejemplo, las 3Ds se aplican y hasta donde me consta, las propuestas de la Coalición de los Pueblos y Ciudadanos (CEIBA), para solucionar Guinea Ecuatorial son: la sentada, hablar,  perdonarse, reconciliar, regenerar la tan dañada confianza y restaurar la concordia entre nuestros pueblos, a fin de que la puesta en marcha de las 3Ds; Democracia, Desarrollo y Descentralización sea posible.
Concluyendo, las 3Ds de Weja Chicampo no se aplican en aquellas formaciones políticas, asociaciones y coaliciones, que ven con muy malos ojos la sentada, el dialogo, la reconciliación, el restablecimiento de la concordia y la paz entre nuestros pueblos, como elementos fundamentales para restaurar la Democracia, que nos lleve al Desarrollo y porque rechazan la Descentralización del Estado.

!Yo sí me sumarías a este Proyecto Político y pasar página !

sábado, 24 de mayo de 2014

COMUNICADO DE ÊTÔMBÂ Â NDÔWÉ: D. Rafael Evita Ika convoca al gabinete de crisis de Êtômbâ â Ndôwé

 
COMUNICADO
El Presidente de Êtômbâ a Ndôwé- Partido del Pueblos Ndowé D. Rafael Evita Ika, ha convocado con urgencia al gabinete de Crisis
Esta mañana a las 10 am iniciaba en Ámsterdam la reunión del gabinete de Crisis de Êtômbâ a Ndôwé convocado con urgencia por D. Rafael Evita Ika, presidente de la organización, habida cuenta de las acciones irresponsables de D. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, que el Sr. Evita Ika ha resumido como sigue seguido:
PRIMERO: La sin razón con que D. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo está mal dirigiendo la Nación, a base de robos, corrupción y abusos de su familia y amigos, lo que ha convertido al país en un nido donde la impunidad al saqueo, corrupción y abusos alberga a desesperados y desalmados buitres hambrientos.
SEGUNDO: Las odiosas extravagancias y la falta de respeto del dictador de Guinea Ecuatorial D. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo para con nuestros Pueblos y Ciudadanos, lo que le llevó el año pasado sin inmutarse ni parpadear, llamar “POBRES MENTALES“ a sus conciudadanos guineoecuatorianos ante la prensa internacional.
TERCERO: Ante la propuesta del CPDS al dictador, de convocar una mesa de diálogo Nacional incluyente aceptada por el Sr. Obiang Nguema, y tras la sentada previa de la oposición y los Pueblos en Madrid el pasado mes de marzo, el dictador ha mostrado total y absoluto desprecio a las solicitudes manifestadas por el CPDS, a un nuevo encuentro con él para exponerle el contenido del Manifiesto de Madrid,
CUARTO: Considerando la pasividad del dictador ante las constantes denuncias del CPDS, en el sentido de que tanto la esposa del dictador así como los lacayos del la dictadura, trabajan arduamente para boicotear el encuentro de todos en la mesa de diálogo nacional,
QUINTO: Recordando que en 1976, el Estado de Guinea Ecuatorial ya cometió genocidio y crímenes de lesa humanidad contra el Pueblo Ndôwé, cuando el dictador de entonces Francisco Macías Nguema Biyogo ordenó el gaseado y quema de Handje con alrededor de 2000 personas encerradas en sus viviendas, al considerar el esquizofrénico, que la caída del viejo helicóptero Ruso que transportaba al entonces Gobernador de Bata, se debió a razones de brujería Ndowé.
 
SEXTO: Observando que la Responsabilidad de proteger (R2P), fue adoptada por unanimidad por los jefes de estado y de gobierno en la Cumbre Mundial de 2005, y en la Asamblea General de las Naciones Unidas del 2009, todos los Estados aceptaron que, todo estado soberano tiene la responsabilidad, en la medida de sus posibilidades, de proteger a su propio pueblo del genocidio, la depuración étnica y otros grandes crímenes contra la humanidad y crímenes de guerra, el gobierno de Guinea Ecuatorial y su presidente, tienen por lo tanto la obligación de proteger a todos los guineoecuatorianos; lo que se traduce como que Guinea Ecuatorial como estado soberano tiene la responsabilidad, en la medida de sus posibilidades, de proteger a su propio pueblo del genocidio, la depuración étnica y otros grandes crímenes contra la humanidad y crímenes de guerra. Sin embargo,
 
SÉPTIMO: El Estado de Guinea Ecuatorial, viene hostigando al pueblo Ndôwé desde 1969, con asesinatos, expropiaciones, gaseado de pueblos enteros con toda su población, destrucción de pueblos dejando a la población en la intemperie, y solo hace unos días, sin detenerse un segundo a meditar el dictador que Guinea Ecuatorial es   un país con historial de antecedentes de genocidio, crímenes de lesa humanidad, cometidos contra el Pueblos Ndôwé a causa de acusaciones estrambóticas y demenciales de brujería, ahora  vuelve el irresponsable e insensato presidente de la Nación D. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, a lanzar aquella acusación de brujería contra el Pueblo Ndôwé; la misma acusación que hiciera en 1976 su esquizofrénico tío Francisco Macías Nguema, para justificar el gaseado y quema del pueblo Ndôwé de  Handje causando la muerte de más de 2000  inocentes.
Ha declarado el presidente Ndôwé, que tras el análisis de los datos en su poder, puede afirmar que el presidente Obiang Nguema Mbasogo, además de permanecer a la fuerza y fraudulentamente en el poder, ES UN ABSOLUTO IRRESPONSABLE, que obra y toma decisiones sin pensar en las consecuencias que podrían causar sus actos. Pues Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, como presidente de la Nación, debería velar por la seguridad de todos los ciudadanos. Sin embargo, no responde de sus actos, no prevé ni medita antes de actuar por ejemplo como acaba de hacer, cuando incita al parlamento de la Nación al linchamiento del pueblo Ndôwé, bajo demenciales acusaciones de brujería, con lo que, en definitiva, incumple junto con su gobierno, la responsabilidad de proteger (R2P) a su propio pueblo del genocidio, la depuración étnica y otros grandes crímenes contra la humanidad. "El Sr. Obiang Nguema Mbasogo, es una persona sobre quien no se puede confiar", ha zanjado D. Rafael Evita Ika, justificando así, las razones sobre las que se asienta la convocatoria del gabinete de crisis Ndowé, que está reunido desde esta mañana del dia 24 de Mayo en Ámsterdam y participa el pleno del ejecutivo llegados de, Gabón, Camerún, Ghana, Marruecos, USA, Canadá, Brasil, Australia, Alemania, Bélgica, Italia, Francia, España y Reino Unido, entre otros países.
 

TA, UGANGANO NA NGU 
Oficina del portavoz de Êtômbâ â Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowé
Ciudad Vilangwa- Bata, 24 de mayo de 2014.

viernes, 23 de mayo de 2014

Rafael Evita Ika: El tirano dictador de Guinea Ecuatorial, incita al parlamento a la caza de brujas contra los Ndôwé

 
"Los Ndôwé de Êkûkû son “brujos”, fueron palabras irresponsables pronunciadas por el que se dice ser todo un presidente de la República de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo en su discurso de clausura de las sesiones parlamentarias en el Palacio de Conferencias de Ngolo de la Ciudad Ndôwé Vilangwa- Bata. Con estas palabras, la pretensión del tirano dictador es, incitar al parlamento de Guinea Ecuatorial a la caza de brujas contra los Ndôwé.

 Recordamos a la opinión pública Nacional e internacional, que entre 1975- 1976, en un intento de robar al país, el presidente de la Nación ordenó al entonces gobernador del Banco de Guinea el economista Bissió D. Jesús Bwendi, que ingresara a su nombre Francisco Macías Nguema Biyogo, una cantidad importante de dólares USA en el extranjero. Bwendi, natural de Handje por su parte, no sólo ingresó el dinero a nombre de Guinea Ecuatorial, sino tuvo el valor de regresar a Guinea y decírselo al loco Macías. Sin acusación concreta, Bwendi fue condenado y ejecutado públicamente en 1976. No satisfecho el demente Macías, ordenó seguido el saqueo militar sobre “Handje”. Para ello, el Gobernador de Bata viajó en un viejo helicóptero Ruso a Handje para supervisar la operación militar de asalto a la población.

Saqueadas las pertenencias,  los bienes de los Ndôwé de Handje y cumplida la misión, despegó el cacharro helicóptero Ruso con el Gobernador  para  regresar a Bata y a muy poca distancia del pueblo Ndôwé “Handje“, el aparato se precipitó al mar y del Gobernador de Bata solo una pierna se recuperó. Tras este suceso, el dictador de entonces Francisco Macías Nguema Biyogo, arremetió contra los desdichados Ndôwé de Handje y declaró que la caída del viejo aparato se debió a prácticas de brujería de los Ndôwé y ordenó la quema por gaseado de Handje. Tras obligar a los no oriundos de Handje a abandonar el pueblo, los militares introdujeron a los pobladores de Handje en sus viviendas, clavaron gruesas planchas de madera en las puertas y ventanas para impedirles salir y procedieron al gaseado y quema de Handje con personas vivas encerradas dentro de sus viviendas. A la fecha de hoy, la dictadura de Teodoro Obiang Nguema, se ha negado a investigar los hechos y determinar el número de personas Ndôwé asesinadas en aquella ocasión. Según testigos presenciales no oriundos de Handje, el pueblo fue gaseado con sus pobladores encerrados en sus viviendas y calculamos que alrededor 2,000 personas perecieron quemados vivos en "Handje".

El pueblo Ndôwé viene sufriendo abusos, persecución, represalias, discriminación y exclusión desde 1969. Porque, desde el 3 de Marzo de 1969, detuvieron y asesinaron a nuestros políticos. Posteriormente, persiguieron a familiares de destacados políticos y personajes Ndôwé de la independencia; detuvieron a las esposas e hijos, abusaron y violaron a las esposas e hijas menores de políticos y personajes Ndôwé, para seguido proceder con improcedentes confinamientos a sus pueblos natales a los familiares de los asesinados, después de robar sus bienes. Se produjeron masivos asesinatos y aparecieron incontables cuerpos de personas Ndôwé con disparos en la nuca algunas veces y en otras, mutilados, adornados los sucesos con inhumanas prohibiciones expresas incluso a los familiares, de realizar cualquier acto fúnebre por sus seres queridos.

Tras la independencia de Guinea Ecuatorial, en 1969 se produjeron detenciones arbitrarias y posteriores asesinatos de todas las personalidades relevantes Ndôwé, obligando el gobierno a las esposas e hijos menores de estos a asistir a las ejecuciones públicas de su familiar, sin verter una sola lágrima, mientras dichos seres queridos eran colgados del cuello hasta morir. Otros miles de inocentes profesionales Ndôwé solo porque trataron de oponerse a la expropiación de algún bien material o, porque se negaron a prácticas fraudulentas e ilegales contra Guinea Ecuatorial, fueron acusados de prácticas de brujería y condenados del mismo modo a morir colgados frente a sus seres queridos. Hoy 38 años después y en nuestra propia tierra, nos encontramos los Ndôwé, que el que se dice presidente de la Nación, quien debería proteger a todos los ciudadanos, incitó a la caza de brujas contra los Ndôwé, durante su discurso de clausura de las sesiones parlamentarias en el Palacio de Conferencias de Ciudad Ndôwé Vilangwa- Bata, convirtiendo todo ello en, una petición de apoyo del parlamento de la Nación para proceder a la caza de brujas contra los Ndôwé.

Prevenimos a la Comunidad Internacional que la historia está a punto de repetirse en Guinea Ecuatorial. Tras la caída en las cercanías de Handje del viejo helicóptero Ruso que transportaba al criminal Gobernador, Macías declaró “brujos” a los pobladores Ndôwé de Handje; los brutos traídos del interior, vestidos  militares y milicianos en marcha con Macías gasearon “Handje” con sus pobladores encerrados dentro de sus casas en 1976. Hoy 2014, en el discurso de clausura de las sesiones parlamentarias en el Palacio de Conferencias de Ngolo de la Ciudad Ndôwé de Vilangwa- Bata, el presidente de la República de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo ha llamado “brujos” a los pobladores Ndôwé de Êkûkû. Aquellos brutos traídos del bosque en 1976 y vestidos de militares y milicianos son los mismos militares de hoy. El ejército y las Fuerzas de Seguridad del Estado, están íntegramente compuesto al 100% por personas Fang de la etnia del presidente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, ahora bajo las ordenes de los familiares del tirano. Es posible, que dichos militares Fang del ejército y Fuerzas de Seguridad del estado no cumplan esta vez con la macabra orden de gasear Êkûkû, sin embargo, el dictador tiene a su servicio a desalmados mercenarios de distintas nacionalidades en el país que cumplirían las órdenes a cambio de dinero.

El tirano y dictador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, ha demostrado desde que accediera al poder con un golpe de Estado en 1979, su poco respeto a la democracia, ha demostrado su falta de respeto a las leyes nacionales con las constantes violaciones de la Constitución. Ha demostrado su poco respeto a las leyes Internacionales con los secuestros en terceros países, ha demostrado su poca consideración   a las vidas de los guineoecuatorianos, con los asesinatos de sus oponentes políticos e inocentes ciudadanos y, ha demostrado con creces su poco respeto a los Pueblos de Guinea Ecuatorial, llamándonos "POBRES MENTALES". Por ello y mucho más, denunciamos ante la opinión pública Nacional e internacional, esta nueva amenaza que pende contra los pobladores Ndôwé de Êkûkû, porque las palabras del tirano “los Ndôwé de Êkûkû son “brujos”, son el preludio de una matanza indiscriminada Ndôwé, y pedimos al mundo civilizado que tome cartas en el asunto, antes de que de nuevo se produzca un derramamiento de sangre Ndôwé en Guinea Ecuatorial, tal que ocurriese en Handje en 1976.

Advertimos a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y a todos los que directa o indirectamente le apoyan para martirizar a los pueblos de Guinea Ecuatorial y en particular al pueblo Ndôwé, que serán responsables últimos de lo que suceda en esta esquizofrénica Guinea Ecuatorial y, tal que venimos advirtiendo con una premisa y su conclusión desde el 2010 porque no somos una monarquía y porque estamos bajo una salvaje dominación colonial:

UNO: En el momento en que el dictador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y su gobierno, den  el primer paso para la entronización de Teodoro Nguema Obiang Mangue o, de cualquier persona relacionada a él, llámese hijo, familiar directo o indirecto, del clan, de la tribu, de Wele-Nzas o, amigo de la tiranía, iniciaremos ante la Comisión de descolonización o, el comité de los 24, el proceso de autodeterminación e independencia  para sacar a Ikume-Mbongo; la Nación Ndôwé del contexto Guinea Ecuatorial, y crearemos un país propio. A esta premisa y conclusión del 2010, añadimos una segunda inferencia con la misma conclusión, porque estamos siendo exterminados.

DOS: En el mínimo intento del dictador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y su gobierno de reproducir los sucesos de Handje en cualquier otra población Ndôwé, igualmente iniciaremos ante la Comisión de Descolonización o, de los 24, el proceso de autodeterminación e independencia, para sacar a Ikume-Mbongo; la Nación Ndôwé del contexto Guinea Ecuatorial y crear nuestro propio Estado.


Rafael Evita Ika
Presidente de Êtômbâ â Ndôwé