domingo, 30 de enero de 2011

Propuesta de Salvación Nacional de D. Rafael Evita Ika y los Ndôwé a las otras nacionalidades de Guinea Ecuatorial.

Después del encuentro de D. Rafael Evita Ika-Presidente de Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé, con los pesos pesados de la política Ndôwé y la posterior aprobación tras enmendar la propuesta que llevaba el político Ndôwé a la Cumbre Extraordinaria Ndôwé, Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé, ha enviado su propuesta de Manifiesto Político Consensuado para la Salvación Nacional, a todos los grupos étnicos y Partidos Políticos de Guinea Ecuatorial, así como a los gobiernos de USA, Canadá, Reino Unido, Francia, España e organismos Internacionales. Ahora habrá que esperar la reacción de las distintas etnias y partidos políticos ecuatoguineanos a la propuesta Ndôwé.

La junta de dirección de la organización política, presentó el documento al resto de Ndôwé en la cumbre extraordinaria que se celebró la semana pasada. Los Ndôwé, trabajaron maratonianamente durante los días 21,22 y 23, para enmendar algunos puntos de la propuesta del Sr. Evita Ika a su criterio, lo mismo que ahora piden que las demás etnias hagan con la propuesta para que al final, sea un Manifiesto político Consensuado de todas las fuerzas políticas de Guinea Ecuatorial, para Guinea Ecuatorial y sacar al país del coas.

Sin duda alguna la propuesta es una obra Salomónica, que busca mediante el CONSENSO, establecer justicia, igualdad y prosperidad para todo los hijos de la nueva Guinea Ecuatorial en un nuevo Estado Democrático consensuado por todos los protagonistas del país que son sus habitantes.

A mi juicio, ésta es una oportunidad de oro, ya que todos los grupos han sido invitados además, la propuesta está abierta a enmiendas de todas las etnias implicadas para que contenga los intereses de todos, así nadie podrá decir que dicho Manifiesto no tiene nada que ver con él. Así se hace política para un país que se supone multinacional, contando con todos y cada una de las naciones que lo configuran y no lo que tenemos hoy aquí en Guinea Ecuatorial corrupta donde Obiang Nguema sus legisladores, tiene secuestrado todas las instituciones del Estado para él, sus hijos, amigos, familiares de él, amigos de su mujer y amigos de su mujer.

Hemos leído en una página alguien decir que el documento Propuesto por el D. Rafael Evita Ika, parece haber sido dictado por él mismo, al contener todo cuanto él, habría pedido de un manifiesto. Justo y salomónico. Detalla con precisión paso a paso, cómo llegar hasta desahuciar al tirano Obiang Nguema Mbasogo del poder y devolver la secuestrada soberanía de Guinea Ecuatorial al pueblo. Y Restaurar la Democracia sin traumas en nuestro país.

Abajo, tienen integro el borrador de la propuesta Manifiesto Político de D. Rafael Evita Ika para los pueblos de Guinea Ecuatorial, aprobado en su integridad por la Nación Ndôwé, el cual haciéndola suyo, los Ndôwé proponen ahora al resto de nacionalidades de Guinea Ecuatorial, para su estudio y enmienda, según los criterios de cada grupo étnico, para que sea el Manifiesto político Consensuado de los Pueblos de Guinea Ecuatorial.

Por: Motodu Upolo desde Bata


REPÚBLICA DE GUINEA ECUATORIAL

PROPUESTA DE MANIFIESTO POLÍTICO PARA LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUATORIAL

“MANIFIESTO POLÍTICO AMBO, BUBI, BISIÓ, NDÔWÉ, FANG PARA GUINEA ECUATORIAL”
22/01/2011

Rafael Evita Ika
Licenciado en Derecho con Honores

La soberanía de un pueblo reside en ese mismo pueblo. Esto es el manifiesto político consensuado de los pueblos de Guinea Ecuatorial, Ambo, Bisió, Bubi, Ndôwé y Fang (AM.BI.BU.ND.FA). Expresa las intenciones, objetivos y acciones principales, así como medidas urgentes a tomar para paliar la caótica situación de Guinea Ecuatorial, una vez todos los pueblos hayan aportado cada cual su visión de lo que deberá ser el nuevo Estado Guinea Ecuatorial y acordado.
MANIFIESTO POLÍTICO AM.BI.BU.ND.FA.
ANTECEDENTES


Por su parte 11 años después de la Independencia, Teodoro Obiang Nguema accede al poder tras el parapeto de golpe de Estado y desde entonces engañando a los pueblos, se ha mantenido ilegalmente en el poder. En el preámbulo de su propia y última Constitución vigente se lee:

“Nosotros, el pueblo de Guinea Ecuatorial, consciente de nuestra responsabilidad ante Dios y la historia;

Animados por la voluntad de salvaguardar nuestra Independencia total, de organizar y consolidar nuestra unidad nacional;

Deseosos de mantener el auténtico espíritu tradicionalmente Africano de organización familiar y comunal adaptándolo a nuevas estructuras sociales y judiciales acordes a la vida moderna;

Conscientes de que el sentido de la autoridad carismática de la familia tradicional, es la base de la organización de la sociedad ecuatoguineana;

Apoyados firmemente en los principios de la justicia social reafirmados solemnemente en los derechos y libertades del Hombre definidos y consagrados por la Declaración Universal de los Derechos del Hombre en 1.948”.

Sin embargo la contradicción de lo que reza la Constitución actual estriba en que:

UNO: Ningún pueblo de Guinea Ecuatorial, no ha sido libremente consultado.

DOS: Durante los 32 años de permanencia ilegal en el poder, no se ha visto voluntad alguna de salvaguardar nuestra Independencia total, ya que para ello no había que separar ni discriminar. Actualmente en Guinea Ecuatorial la discriminación y separación marcan la pauta. Gobierna Obiang Nguema, su clan, familia y amigos.

TRES: La desorganización, corrupción, abusos, han quebrado cualquier ápice de esperanza para consolidar nuestra unidad nacional. La prueba contundente de ello se ve en la aparición hace muchos años del MAIB (Movimiento de Liberación de la Isla de Bioko). Posteriormente el Partido Federal Democrático-Partido del Pueblo D’Ambo y más recientemente, la aparición de Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé, y el Partido Nacionalista Fang, todos estos partidos con carácter nacionalista reivindicativo de sus territorios, secuestrados durante 42 años en una unión forzada a base de asesinatos, robo, desprestigio, violaciones de mujeres y menores, contagios indiscriminados y expresos del SIDA por parte de Obiang Nguema Mbasogo en el poder desde 1968.

CUATRO: 42 años después de la Independencia, se han destruido todas las estructuras sociales anteriores a la independencia, las cuales afectan la familia, las mujeres, los menores,.…etc, abusando, violando a mujeres casadas, menores de edad, contaminando de SIDA a la población y dañando todas las estructuras sociales y judiciales acordes a la vida moderna que teníamos antes de le Independencia, al implantar Manu-military la impunidad con la que realizan todo tipo de crímenes dentro y fuera del país, contra los pueblos de Guinea Ecuatorial, y la oposición política.

CINCO: Teodoro Obiang Nguema Mbasogo no tiene idea de lo que significa forjar una autoridad carismática. El desprecia el concepto de la familia tradicional y sobradamente lo ha demostrado con miles de casos de constantes abusos y violaciones de todo tipo; ha creado viudas y huérfanos y en los demás casos, desposeído de bienes a familias, condenándoles a su desintegración, prostitución, abandono del país y a refugiarse en terceros países donde aun así, hasta ellos ha llegado. Saltándose todos los convenios y tratados internacionales, secuestrado, juzgando falsamente y ejecutando sin ningún tipo de garantías jurídicas. Lo mismo ha hecho con pueblos enteros, que es el caso del poblado Ndôwé, de “Handjé” en donde Obiang Nguema Mbasogo encabezó aquel pelotón de grupo de asesinos armados hasta los dientes que atacaron y arrasaron el poblado. Recientemente mandado arrasar el poblado Fang de “Mbon Ekuak” a 5 kilómetros de Mongomo. Estos atropellos han caracterizado a la organización de la sociedad ecuatoguineana que él ha impuesto durante los 42 años.

Obiang Nguema Mbasogo practica terrorismo de estado. En virtud a esos principios violados y los de la libre determinación de los pueblos; deberíamos acogernos al “Plan Consensuado de Reconciliación Nacional y Restauración Democrática para Guinea Ecuatorial” porque Guinea Ecuatorial como Estado soberano, independiente, republicano, unitario, social y democrático, en el que los valores supremos son la unidad, la paz, la justicia, la libertad y la igualdad, han sido violados de la siguiente manera:

PRIMERO: El Artículo 2 de la Constitución en vigor establece que: “La soberanía pertenece al pueblo, el cual la ejerce a través del sufragio universal. De ella emanan los poderes públicos que se ejercen en las condiciones que ésta Ley Fundamental y otras leyes determinarán. Ninguna fracción del pueblo o individuo puede atribuirse el ejercicio de la soberanía nacional”. Sin embargo:

a. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo el Dictador, lleva secuestrada la soberanía de Guinea Ecuatorial desde 1979.

b. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo el Dictador, ha violado los principios de su propia constitución.

c. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo el Dictador, ha puesto en peligro la unidad Nacional y social.

d. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo el Dictador, ha practicado continuamente políticas antisociales.

e. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo el Dictador, ha secuestrado todos los poderes del país y convertido a Guinea Ecuatorial en antidemocrático y no reconoce el pluralismo político. Véase el informe del El Departamento de Estado de los EEUU en su Informe del 2009 donde denuncia:" que todo el poder en Guinea Ecuatorial, lo ostenta la etnia fang y un clan de esa misma etnia. Y que el pueblo, no tiene facultad para cambiar a los gobernantes." Quiere decir llanamente que se discrimina a las demás etnias en la gobernabilidad del país y que la soberanía del país le ha sido arrebatada al pueblo.

SEGUNDO: Contrario a las previsiones del Artículo 7 de la Constitución vigente: El Estado define la soberanía de la Nación, refuerza su unidad y asegura el respeto de los derechos fundamentales del hombre y la promoción del progreso económico, social y cultural de los ciudadanos. Sin embargo la realidad social es totalmente contraria.

TERECERO: El Artículo 8 de la Constitución de Obiang establece que: “El Estado ecuatoguineano acata los Principios de Derecho Internacional y reafirma su adhesión a los derechos y obligaciones que emanan de las Cartas de las Organizaciones y Organismos Internacionales a los que se ha adherido.” Sin embargo saltándose su propia Constitución, ha violado todos los acuerdos internacionales. Véase el reciente secuestro de 4 refugiados en terceros países, totalmente contrario a la Convención de Ginebra de 28 de Julio de 1958 relativo a Refugiados y Exiliados políticos

CUARTO: El Artículo 13 de la Constitución de Obiang establece que: “Todo ciudadano goza de derechos y libertades”. Sin embargo, en Guinea Ecuatorial:

a. No se respeta a la persona, su vida, su integridad personal, su dignidad, ni su pleno desenvolvimiento material y moral. La pena de muerte se impone de forma arbitraria y por delitos no contemplados por la Ley. Véase los 4 fusilados el 21 de Agosto 2010 sin garantías procesales de ningún tipo y solo media hora después de sentencia sin derecho a apelar.

b. No hay libertad de expresión de pensamiento, ideas ni opiniones.

No hay igualdad ante la Ley. La mujer, cualquiera que sea su estado civil, no tiene iguales derechos y oportunidades que el hombre en todos los órdenes de la vida pública, privada y familiar, en lo civil, lo político, lo económico, lo social y lo cultural. En Guinea Ecuatorial No hay libertad:

1. De circulación de bienes y personas (Barreras militares de control)

2. Al honor a la buena reputación.

3. A la inviolabilidad del domicilio y al secreto de las comunicaciones.

4. Al derecho de Abeas corpus y de amparo.

5. A la defensa ante los tribunales y a un proceso contradictorio dentro del marco de respeto de la Ley.

6. A la libre asociación, reunión y manifestación.

7. De trabajo.

8. De amparo de ser privado de su libertad sin orden judicial, aun en los casos no previstos por la Ley y los de delito flagrantes.

9. A ser informado de la causa o razones de su detención.

10. A la presunción de inocencia mientras no se haya demostrado legalmente su culpabilidad.

11. A no ser declarado en juicio contra sí mismo, o sus parientes dentro del cuarto grado de consanguinidad o segundo de afinidad, o compelido a declarar con juramento en contra de sí mimos en asuntos que pueden ocasionarle responsabilidad penal. Véase las persecuciones y torturas a familiares de fugados, para obligar a los fugados a retornar.

12. A no ser juzgado ni condenado dos veces por los mismos hechos.

13. A no ser condenado sin juicio previo, ni privado del derecho de defensa en cualquier estado o grado del proceso.

14. A no ser castigado por un acto u omisión que en el momento de cometerse no estuviese tipificado ni castigado como infracción penal; ni puede ampliársele una pena no prevista en la Ley. En caso de duda, la Ley penal se aplica en el sentido más favorable al reo.

Las disposiciones muy personales de Obiang Nguema Mbasogo definen las condiciones del ejercicio de Derechos y libertades según le convenga.

DEL CAPÍTULO V DE SU PROPIA CONSTITUCIÓN VIGENTE
De la Cámara de los Representes del Pueblo, ocurre que contrario a las previsiones del Artículo 60 de la Constitución vigente, la potestad de los representantes del pueblo quien la delega es Obiang Nguema, y estos ejercen esas competencias dentro del único marco que señala el propio Obiang Nguema.

En el Artículo 61, la “Cámara de los Representantes del pueblo está integrada por ochenta Representantes”. Estos representantes son elegidos por cinco años a dedo por el mismo Obiang Nguema Mbasogo. El Dictador a su antojo nombra y cesa.

DEL CAPÍTULO VI DE SU PROPIA CONSTITUCIÓN VIGENTE

DEL PODER JUDICIAL
Contrario al Artículo 83 de su propia Constitución, El poder Judicial no es independiente del poder Legislativo, tampoco entiende sobre lo que legisla ni de las funciones del poder Ejecutivo, el cual está totalmente secuestrado y al servicio de Obiang Nguema Mbasogo, su familia y amigos. No ejerce la función jurisdiccional del Estado. Véanse las constantes contradicciones, por ejemplo Simon Mann es expulsado de Guinea bajo orden de no regresar al país en cinco años, sin embargo, bajo imperativo de Obiang Nguema Mbasogo, Simon Mann está ahora en Guinea trabajando para el Dictador. El poder judicial ha sido secuestrado por la Dictadura.

DEL TÍTULO TERCERO DE SU PROPIA CONSTITUCIÓN VIGENTE
De las Fuerzas Armadas, de la Seguridad Del Estado y de la Defensa Nacional, contrario a lo dispuesto por el Artículo 99 de la Constitución en vigor , las Fuerza Armadas y de la Seguridad del Estado no constituyen la institución Nacional que tiene como misión primordial mantener la independencia nacional y la integridad territorial, defender la soberanía nacional, salvaguardar los valores supremos de la Patria, la Seguridad del Estado, el orden público y el normal funcionamiento de los poderes públicos. Las Fuerzas Armadas y de la Seguridad del Estado ya no se rigen por sus propios reglamentos, Obiang Nguema Mbasogo ha corrompido todas esas funciones de las Fuerzas Armadas que están al servicio del Dictador y desatienden su función de mantener la seguridad del Estado. Del mismo modo están reservadas solo y exclusivamente a ciudadanos de la etnia Fang. Véase la nulidad de las fuerzas Armadas y cómo Obiang Nguema ha secuestrado sus funciones de Defensa Nacional y de soberanía Nacional.

Teodoro Obiang Nguema, accedió al poder el 3 de Agosto de 1979, derrocando al gobierno Constitucional de Francisco Macías Nguema y bajo engaños de devolver la soberanía al pueblo. No sólo no ha devuelto el poder al pueblo, lo ha usurpado y se ha perpetuado en él, haciendo todo tipo de trampas y engaños, a modo de elecciones fraudulentas.

Obiang Nguema Mbasogo, ha abusado de la confianza de éste pueblo, secuestrando el poder y compartiéndolo con sus allegados. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, ha robado despiadadamente a éste país, evitado su desarrollo, causando tremendas diferencias tribales entre la población.

Ha violado todo tipo de acuerdos, convenios Nacionales e Internacionales, organizando CRIMENES A NIVEL INTERNACIONAL en forma de SECUESTROS EN TERCEROS PAISES a personas refugiadas, asesinando a sangre fría a los Guineoecuatorianos y traicionando los principios de defensa nacional, con el único objeto de someter al pueblo.

Varias veces, se le ha invitado a dialogar desde diferentes organizaciones nacionales e internacionales y Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, ha rehusado con desprecio las vías de diálogo que se le han propuesto. Por la responsabilidad que recae sobre nosotros, como dueños de nuestros propios destinos hemos realizado el siguiente análisis y por lo tanto:

PRIMERO: Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, ya no es interlocutor válido porque ha traicionado la voluntad del pueblo y rechazado sistemáticamente cuantas propuestas se le han planteado para resolver de forma pacífica, el conjunto de conflictos en Guinea Ecuatorial, con riesgos de desestabilización de la zona.

SEGUNDO: Como consecuencia de la ausencia de una política sanitaria, la mortalidad infantil se ha disparado, descendiendo la esperanza de vida a niveles alarmantes, no hay luz eléctrica, no hay agua corriente ni medicamentos en los hospitales, despilfarra la riqueza del país en adquisiciones superfluas y se evaden capitales a paraísos fiscales.

TERCERO: Autoriza y se beneficia de la comercialización de productos farmacéuticos y alimenticios caducados.

CUARTO: Obiang Nguema Mbasogo obliga y hace a operarios trabajar durante meses y meses sin recibir un salario, al mismo tiempo obliga a esos mismos operarios a comprar costosos uniformes de colegio a sus hijos, donde ningún otro taller de costura del país a excepción del taller de su mujer, puede confeccionar los uniformes de todo un ciclo escolar a nivel Nacional.

Del mismo modo, explota a los obreros de la industria petrolera y de otras empresas, a través de deducciones fraudulentas.

QUINTO: Detiene y tortura a familiares de prófugos, para forzar a éstos prófugos a retornar al país. Por todo ello y más, hemos llegado a las siguientes conclusiones:

I.- Los pueblos de Guinea Ecuatorial Ambo, Bisió, Bubi, Fang y Ndôwé entendemos por lo tanto que procedería en defensa de la nación, inhabilitar a la persona de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, como Presidente de esta Nación y en consecuencia:

II.- Si “La soberanía pertenece al pueblo“ y ésta ha sido usurpada sistemáticamente por el Dictador por sus constantes fechorías en compañía de sus secuaces, los pueblos que conforman Guinea Ecuatorial, debemos por lo tanto inhabilitar al Dictador Criminal del poder y devolver la soberanía a los pueblos.

III.- Dicha inhabilitación debe conllevar a la Restauración Democrática en el país, como es el deseo de todos. Para ello aplicamos la previsión de la DISPOSICIÓN TRANSITORIA ÚNICA del Plan Consensuado de Reconciliación Nacional y Restauración Democrática para Guinea Ecuatorial, el cual establece:

“En ese supuesto caso de fallecimiento o incapacidad del Presidente Sr. Obiang Nguema Mbasogo, se convocaría de inmediato las previsiones de la fórmula del PLAN CONCENSUADO DE RECONCILIACIÓN NACIONAL Y RESTAURACIÓN DEMOCRÁTICA PARA GUINEA ECUATORIAL. De entre todos los partidos políticos, de dentro y fuera del país, siempre representadas adecuadamente todas las etnias, se constituiría un gobierno colegiado de SALVACIÓN NACIONAL y un Presidente, con carácter transitorio para lo que quedara de legislatura. Este gobierno estará constituido por un igual número de individuos de cada etnia. Y, en el Parlamento de la nación, 50% más un escaño serian otorgados a este gobierno de Salvación Nacional y el resto de escaños, repartidos a igual cantidad entre los partidos, que harán que todas las etnias estén representadas por igual en el Parlamento. En la cámara de representantes del pueblo, como prevé esta formula el 100% de los escaños, serán la representación real de nuestra realidad étnica en los partidos políticos. Cada partido repartirá sus escaños dividiendo el número de escaños entre el número tribus de su etnia en Guinea Ecuatorial.”

Habiendo leído y entendido cada una de las previsiones, condiciones y consignas del PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIÓN NACIONAL Y RESTAURACIÓN DEMOCRÁTICA PARA GUINEA ECUATORIAL, los pueblos de Guinea Ecuatorial, apoyan y expresan su adhesión y voluntad con su rúbrica, mediante la aceptación a la apelación de la DISPOSICIÓN TRANSITORIA ÚNICA, como los verdaderos ostentadores del poder ilegalmente secuestrado.

UNO: INHABILITAR A LA PERSONA DE D. TEODORO OBIANG NGUEMA MBASOGO, como Presidente de la Republica de Guinea Ecuatorial.

DOS: LOS PUEBLOS DE LA REPÚBLICA DE GUINEA ECUATORIAL, BUBI, BISIÓ, AMBO NDÔWÉ Y FANG, COMO FUENTE REAL DEL PODER, SE HACEN CARGO DE LOS DESTINOS DEL PAÍS.

TRES: EN CONSECUENCIA HACER SABER DE INMEDIATO A INSTITUCIONES INTERNACIONALES Y ECONÓMICAS DE LAS QUE EL PAIS ES MIEMBRO:

1. CEMAC y Banco de los Estados de África Central (BEAC), con sede en Yaundé.
2. Unión Aduanera UDEAC
3. Unión Africana (UA).
4. Fondo Monetario Internacional (FMI).
5. Banco Africano de Desarrollo (AfDB).
6. ECOWAS - Comunidad Económica de los Estados del África Central (CEEAC).
7. Food and Agricultural Organization (FAO).
8. Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP).
9. Alliance For Comprehensive Care & Treatment. of HIV/AIDS in Africa (ACCT).
10. Agencia para la Seguridad de la Navegación Aérea en África y Madagascar (ASENCA).
11. Banco Internacional para la Reconstrucción y el Desarrollo (IBRD).
12. Organización Internacional de Aviación Civil (ICAO).
13. In Defense of Animals (IDA).
14. Fondo Internacional para el Desarrollo Agrícola (IFAD).
15. Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Comercio y Desarrollo (UNCTAD).
16. Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura.
17. (UNESCO).
18. G77.
19. Comisión Económica para África de las Naciones Unidas (ECA).
20. IFC Africa.
21. ILO Africa.
22. OHADA Organisation pour l´Harmonisation en Afrique du Droit des Affaires.
23. IMO.
24. INTERPOL.
25. IOC Organización para la Integración y Cooperación.

Que la aplicación de la DISPOSICIÓN TRANSITORIA ÚNICA del Plan Consensuado de Reconciliación Nacional y Restauración Democrática para Guinea Ecuatorial, es una realidad. Está avalada por el Art.2 de la Constitución vigente de Guinea Ecuatorial y tiene como objeto, apartar del poder al dictador y abrir el periodo de transición hacia la plena Democracia en Guinea Ecuatorial.

CUATRO: EL PERÍODO DE TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA
El período de transición hacia la Democracia se establecerá en 5 años.

CINCO: EN EL PARLAMENTO DE LA TRANSICIÓN
50% más un escaño sobre el total, serían otorgados a éste gobierno de Salvación Nacional y el resto de escaños, repartidos a igual cantidad entre los partidos, que harán que todas las etnias estén representadas por igual en el Parlamento.

SEIS: LA CÁMARA DE REPRESENTANTES DEL PUEBLO
Tal cual prevé la fórmula del Plan Consensuado, el 100% de los escaños, serán la representación real de nuestra realidad étnica en los partidos políticos. Ejemplo: si la Cámara de representantes del pueblo, tiene 100 escaños, 20 escaños le corresponderá a cada grupo étnico. Cada partido repartirá sus escaños dividiendo el número de éstos entre el número Representantes de su etnia en Guinea Ecuatorial.

SIETE: PRESIDENCIA DE LA REPÚBLICA EN TRANSICIÓN
Estableceremos una Presidencia de la República de Salvación Nacional con carácter rotario y transitorio para salir del caos y gobernar durante la transición hacia la democracia. Tal como prevé la fórmula del Plan Consensuado de Reconciliación Nacional y Restauración Democrática para Guinea Ecuatorial en su DISPOSICIÓN TRANSITORIA ÚNICA, el Presidente de la República de Salvación Nacional será por 1 año. Una persona de distinta etnia de Guinea Ecuatorial, ocupará la Presidencia de la República en transición hacia la Democracia por dicho año. El periodo inicial de transición establecido por orden alfabético, en la Presidencia de la República:

a. Una persona de etnia Ambo ocupará la Presidencia de la Republica en transición por el tiempo de un año.

b. El segundo año de transición Democrática una persona de la etnia Bisió ocupará la Presidencia de la Republica en transición por el tiempo de un año.

c. El tercer año de transición Democrática, una persona de la etnia Bubi ocupará la Presidencia de la República por el período de otro año.

d. EL cuarto año de transición Democrática, una persona de la etnia Fang ocupará la Presidencia de la República en transición por otro año y por último,

e. El quinto y último año de transición Democrática, una persona de la etnia Ndôwé ocupará la Presidencia de la República por otro período de 1 año.

El último presidente de la República en transición, en concordancia con la Cámara y el Parlamento, convocará elecciones legislativas Democráticas en el país, asegurando transparencia y asistencia de observadores Internacionales.

OCHO: GOBIERNO DE TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA:
El gobierno de Salvación Nacional de la transición Democrática será colegiado y estará constituido a instancias del Presidente de turno por todos los pueblos de la nación. Representados adecuadamente todos los sectores sociales y equitativamente en número de Ministros y Secretarios de Estado, para salir del caos y gobernar durante la transición hacia la democracia. Se asegurará en todo momento, el equilibrio étnico y la idoneidad de los ministrables.

Para evitar que todo el poder lo ostente una sola etnia, este gobierno se constituirá siempre de modo que los primeros cargos más importantes tales como, Primer Ministro o, Vice-Presidente, Ministro de Asuntos Exteriores, Ministro del Interior, Ministro de Defensa Nacional y Ministro de Economía y Hacienda, recaigan en personas de distinta etnia. Eso quiere decir, siempre respetando el principio arriba indicado que evite la concentración de poder en una sola etnia. Por ejemplo el presidente de la Republica y el Vice-Presidente o Primer Ministro no podrán ser de la misma etnia.

NUEVE: El gobierno de Salvación Nacional procederá de inmediato a:

a. Solicitar un apoyo logístico y militar de los USA y UE para garantizar la seguridad nacional y transición Democrática.

b. Solicitar fuerzas de la ONU, como apoyo logístico, para garantizar la seguridad y el orden público Nacional.

c. Se procurará respetar al máximo los contratos de explotación y acuerdos comerciales firmados.

DIEZ: GARANTIAS ANTI-CORRUPCIÓN Y DE TRANSPARIENCIA
Para garantizar y controlar hasta sus últimas consecuencias la corrupción generalizada establecida en el país, así como asegurar la transparencia de los cargos públicos, se dispondrá que:

a. Todas las personas que vayan a ostentar un cargo público, deberán pasar una auditoría, donde hagan una declaración de bienes antes de ocupar un cargo público.

b. Tras cesar en el ejercicio de cualquier función pública, toda persona deberá pasar una nueva auditoría, donde hará una declaración de sus bienes, después del período de servicio público.

c. Aplicar una transparencia en las materias extractivas y contratos con las empresas petrolíferas y de gas. (Con el proyecto de ley Transparencia Informativa Gubernamental para Guinea Ecuatorial que elaboramos y, que enviamos al dictador, tras la expulsión de Guinea Ecuatorial de la EITI y no le hizo caso, porque es un instrumento eficaz que controlará y garantizará la transparencia en el uso de los recursos del país).

ONCE: Controlado el país, trabajaremos en el desarrollo del Plan Consensuado de Reconciliación Nación y Restauración Democrática en Guinea Ecuatorial, con objeto de articular un embrión de Estado Plurinacional que reconozca y defienda la diversidad étnica. Para ello, prometemos participar en el pleno desarrollo de todos los puntos del mencionado plan, las nuevas propuestas que pudieren aportarse y nos comprometemos a respetar el espíritu conciliador del plan y llevar a cabo en términos de negociación y de llegar a acuerdos, con objeto de refundar un Estado que represente a todos los ciudadanos por igual, según las resoluciones, pactos y acuerdos a los que se lleguen como modelo de Estado que deseamos.

DOCE: Entre todos establecer fórmulas que favorezcan y no se utilicen conceptos personalizados para entender los conceptos de preso político y preso de conciencia. Amnistiar a los presos de conciencia y políticos.

TRECE: Legalización de todos los partidos políticos, es y será una meta para la era de la transición política, previa elaboración de una nueva la ley de partidos políticos y educar a nuestros pueblos en Democracia, para la Democracia y sus Derechos.

CATORCE: Promover un verdadero plan de acción contra cualquier tipo de discriminación, estableciendo mecanismos de reconocimiento y respeto que potencien nuestra realidad y diversidad étnica, al vivir esa realidad a diario en las instituciones del Estado, en los distintos gobiernos y Presidencia de transición.

QUINCE: Promover una revisión exhaustiva del personal administrativo y su real capacidad para el desempeño de las funciones a realizar. Así como campañas de formación democrática y anti-corrupción, dentro del cuadro del funcionariado del Estado.

DIECISEIS: Plan Nacional de Salud y Educación. (Elaborar un verdadero plan de Salud, educación, bienestar social, igualdad etc. En materia de igualdad, ya elaboramos una propuesta de ley denominada “Igualdad Guineana”, cuyo fin primordial es garantizar la igualdad entre los ecuatoguineanos. Actualmente, en manos del Dictador y que también rechazó.)

DIECISIETE: Varias comisiones de investigación se abrirán, tanto para los crímenes de la dictadura tanto de Obiang Nguema Mbasogo, como las de Macías. Por ejemplo, que se investigue la ubicación de los restos mortales de los padres de la Independencia y otros políticos asesinados durante la primera dictadura de Francisco Macías Nguema entre otras. Se reconozcan sus méritos a título póstumo y se les de Santa Sepultura en un pabellón de los grandes de nuestra Nación.

DIECIOCHO: Comités de seguimiento se crearán, cuya función será hacer seguimientos exhaustivos que garanticen los plazos de cumplimiento de los objetivos previamente establecidos para que tras el periodo de 5 años,

DIECINUEVE: Se convoquen elecciones presidenciales, legislativas y locales, bajo la presencia de Fuerzas y observadores internacionales que aseguren la limpieza democrática en las urnas. Sería ya posible porque durante los cinco años de transición hacia Democracia y la alternancia en el poder, habremos educado a nuestros pueblos en y para la Democracia.

Nuestro deseo es que todos los pueblos, Ambo, Bisió, Bubi, Ndôwé, y Fang de Guinea Ecuatorial previa revisión, puedan añadir comentarios y sugerencias sobre, por falta o por defectos de forma y contenido y, una vez esté adecuado al gusto de todas las nacionalidades, subscribir este manifiesto Político firmándolo y dándole efecto como el manifiesto político Consensuado entre Ambo, Bisió, Bubis, Ndôwé y Fang (AM.BI.BU.ND.FA.) de los pueblos de Guinea Ecuatorial para refundar un Estado Democrático para todos.

Este manifiesto ha sido subscrito en su totalidad por los Ndôwé en la Cumbre extraordinaria Ndôwé celebrada el pasado día 22 de Enero 2011, en la forma y contenidos que aquí aparece y la prueba de ello, es la rúbrica del Presidente de Êtômbâ â Ndôwé de Guinea Ecuatorial abajo y es enviado de inmediato a las otras nacionalidades de Ambo, Bubi, Bisió y Fang para su estudio como propuesta Ndôwé de manifiesto político y gobernabilidad consensuada, para paliar definitivamente con la caótica situación de Guinea Ecuatorial.

Rafael Evita Ika
Presidente de Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé.
Licenciado en Derecho con Honores

Guinea Ecuatorial nace como resultado de serias y graves manipulaciones después de sendas negociaciones, acuerdos y pactos en 1968, ya que se trataba de territorios dispares geográficamente, cultural y étnicamente, con una Constitución que garantizaba dicha unión y donde sendos pactos y prohibiciones garantizarían dicha unión. Sin embargo, solo cinco meses después de la proclamación de la Independencia, Francisco Macías Nguema, rompe todos y cada uno de los pactos.

sábado, 15 de enero de 2011

NO SOY DICTADOR-Nuevamente Obiang Nguema se proclama defensor de los Derechos Humanos. No hay nada mejor que el anzuelo, para callar a los bocazas que hablan sin saber lo dicen. No tiene desperdicio. Miren y escuchen el video que viene abajo

Rafael Evita Ika: El país Ndowé y Guinea Ecuatorial


Preámbulo

El pueblo Ndowé es un pueblo milenario con su territorio muy bien definido, "País Ndowé."

El país Ndôwé queda determinado y delimitado hacia 1885 tras el establecimiento de la frontera Ngônde Idumâ del país Ndôwé con el país panghwe entre los Fang y los Ndôwé, estableciendo el país Ndôwé tras el encuentro de los patriarcas de las dos etnias en la ciudad Ndôwé de Ngônde Idumâ, usurpado y ocupado además de hoy renombrado y convertido por los Fang en Niefang.

El Rey Kômbê Vîlângwâ vyâ Mêtyêbâ del clan Bôvêkâ de los Bômudi y los Mêpôlô (Jefes) Ndôwé Mâlôngâ mâ Mbêlâ del clan Bôlôvêtyê de los One, Mbûlâ â Mâkâmânî del clan Bôbêvâ de los Bômudi, Mbûlâ â Idângo del clan Bôngâ ngôbi de los Kômbê e Ikâkâ djâ Mênânjê del clan Bwâziêlê de los Kômbê, establecieron la frontera de Ngôndê Iduâ/Ngônde Umâ/Ngongo Dum/Niefang, para separar el país Ndôwé del país Fang, cuando los Ndôwé se sublevaron como un movimiento de resistencia anticolonialista porque los Mêpôlô (Jefes) Ndôwé supieron lo que estaba ocurriendo en la Conferencia de Berlín para colonizarles. Mêtangâni (blancos) se estaban dividiendo entre ellos el Continente Africano, sin permiso de los africanos para explotarlos bajo el pretexto de colonizarlo, civilizar y cristianizar a los pobladores de las selvas africanas. El fallecimiento y posterior enterramiento del Rey Vîlângwâ vyâ Mêtyêbâ en Limbe (Camerún) y el de su mejor amigo el Revdo. Itôngôlô djâ Ivinâ del clan Bôngângôbi de los Kômbê en Batanga (Camerún), se debió a una resistencia panafricanista que rezaba: “Inywêni mêtangâni (blancos) no vais a encajarnos en vuestros falsos ‘países’ caprichosos colonialistas.” Ello es lo que le costó el exilio en Camerún para evitar ser asesinado por los blancos. Los Ndôwé del siglo 19 ampliaron su concepto de la Democracia occidental y los sentimientos anticolonialistas, en parte, gracias a los misioneros presbiterianos norteamericanos.

Tras la lucha y presiones ejercidas por los Ndôwé para su Independencia de España, finalmente la Cumbre Hispano-Ndôwé entre el Rey Uganda y el gobernador Faustino Ruiz González por parte de España, se celebró en Bata en 1950. Durante esta Cumbre Hispano-Ndôwé, Ruiz González expresó y transmitió al monarca lo siguiente: Rey Uganda, "España está dispuesta a conceder la Independencia a tu pueblo Benga, axial como a los otros playeros (pueblos Ndôwé) que hay entre Río Campo (Etembo) y Río Muni (Munne), pero no a los salvajes panghwes (Fang) del bosque."

 (Pichar en el centro de la imagen para verla mejor)
Profundamente consciente de la estrategia de "divide-y-vencerás" que González estaba tratando de aplicarle, Tâtâ Bômbândô el monarca replicó: " ¿Cómo podemos nosotros, los Ndôwé, aceptar la independencia de España mientras nuestros hermanos y hermanas panghwe (Fang) de tierra adentro siguen siendo colonizados y oprimidos por tu pueblo? No quiero un apartheid que divida a mis súbditos Ndôwé y panghwe aquí, en la Guinea Española." (Bodjedi a Mbela na Udendo)
 
 NUESTRA BANDERA
 
Nuestra Bandera, lo configura un fondo azul que representa nuestros mares. Una cruz central roja que simboliza la sangre de nuestros mártires tantos pre y post Independencia. Cinco estrellas de nuestros territorios, Bata, Mbini, Indêmbâ/Cogo, Corisco, Elobeyes e Islas adyacentes; una en cada punta y otra en el centro. En el Centro una gacela y a cada lado de la misma, dos cocoteros, rodeado con la profecía "TA, UGANGANO NA NGU"


NUESTRA LENGUA
Hablamos Ndôwé como lengua madre y Español como lengua colonial.
 
NUESTRA POBLACION
Los Ndôwé somos la segunda etnia de mayor numero de individuos de Guinea Ecuatorial. La tireania no ha reaizado nunca un censo fiable, por claros intentos de inflar a la boblacion fang del pais. Estimamos alrededor de unos 80 a 100 000 Ndowe.
 
NUESTROS PARTIDOS POLÍTICOS

Tenemos varios partidos Políticos de distinta ideología. Derecha, Centro e Izquierda entre los que destacamos UDENA, Partido Reformista, Nueva Generación Ndowe, Partido Liberal, Partido de la Reunificación (PR) y más recientemente nació Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé, que aglutina a todas las fuerzas de oposición a la tiranía de Guinea Ecuatorial.

NUESTROS RECURSOS

 
Principalmente producimos:
Petróleo,
Pesca,
Café,
Ñame
Yuca
Mangos,
Cocos y un sin fin de variedad de frutas tropicales. Nuestra fina arena blanca muy rica en Sílice además de extensas playas aptas para la industria turística.

Abajo viene explicada la configuración territorial del País Ndôwé. Capital, Provincias, ciudades importantes, delimitaciones, población, nombres, etc.

                                                       (Pichar en el centro de la imagen para verla mejor)


(Pichar en el centro de la imagen para verla mejor)

IKUME-MBONGO (PAIS NDOWE)

El País Ndôwé está situado en el Golfo de Guinea. Está formado por tres provincias, Bata, Mbini e Indêmbâ/ Cogo que también incluye las islas de la Bahía de Corisco. El País Ndôwé limita al Norte con la Provincia Sur de Camerún, Al Sur con el Estuario del Muni, al Este con el Golfo de Guinea, al Oeste y al sur con las provincias centro-sur del País Fang. Actualmente el País Ndôwé tiene 298.414 habitantes y la capital del País es Ciudad Vilangwa/Bata. 

• LA CAPITAL DEL PAIS NDÔWÉ

CIUDAD
VÎLÂNGWÂ/BATA     
Ciudad
Vîlângwâ/Bata es una ciudad costera en el País Ndôwé es la primera ciudad más poblada del País con (70.000 habitantes). Bata es la capital política del País Ndôwé. 
 
 
 
La ciudad tiene un puerto muy importante del que parten los feries hacia Douala y Malabo. Ciudad Vilangwa/ Bata, tiene un aeropuerto y un importante mercado. También es muy famosa por su vida nocturna.

Recientemente, la ciudad tiene más urbanizadas debido a la explotación del Petróleo.
(Pichar en el centro de la imagen para verla mejor)
MBINI
Mbini. Es la segunda ciudad del País Ndôwé. Se encuentra ubicado en la provincia Centro Litoral, es costera y cuenta con 10.000 habitantes.

La ciudad se encuentra en la desembocadura del Río Mbini el centro de la costa del País Ndôwé, con vistas al Golfo de Guinea. 
INDÊMBÂ/KOGO

Indêmbâ- Cogo, (conocido en la época colonial como Puerto Iradier) es la capital de la Provincia Sur del País Ndôwé. Se encuentra ubicado en una provincia costera.
                                                                                                                
Se encuentra al este de Acalayong, sobre el estuario del Río Muni, la parte Sur del país. Este es un excelente punto de partida para excursiones a las islas de Elobey y Corisco. La ciudad es conocida por sus ruinas de la arquitectura colonial, de la época en que la ciudad se llamaba Puerto Iradier.
CIUDADES IMPORTANTES DEL PAÍS NDÔWÉ

MACHINDA


Machinda es una ciudad del País Ndôwé. Se encuentra ubicado en la provincia Centro y tiene 2.897 habitantes.





BITIKA

Bitîcâ (o Bitîkâ) es una ciudad del País Ndôwé. Se encuentra ubicado en la provincia Centro de y
costera, y tiene 1.464 habitantes.

MANDJI/CORISCO
 
Manji/Corisco es una ciudad del País Ndôwé. Fue adquirido por España en 1843 por el capitán Juan José Lerena y Barry marina que en ese momento tenía el control del Golfo de Guinea. La posesión de poco interés, la isla se incorporó a la Guinea Ecuatorial en el momento de su independencia en 1968. Sólo en los últimos años ha adquirido importancia económica debido al descubrimiento de yacimientos petrolíferos explotados desde 1981 un consorcio de compañías petroleras internacionales. A raíz de la presunta importancia económica en la región, la posesión de la isla de Corisco era reclamada por el Gabón, la creación de la tensión política con la República de Guinea, que pertenece legalmente.
Tiene una superficie de 14 km ² y su punto más alto es de 35 metros sobre el nivel del mar. El pueblo más importante de la isla-municipio es Gobe. La lengua hablada por autóctonos es el Benga, además del castellano español.

El municipio (ayuntamiento en español) de Corisco, perteneciente al Distrito de
Indêmbâ/Cogo, parte de la Provincia del Sur, no sólo es la isla de Corisco, Sino las islas de Elobey Chico Elobey Grande e Islas adyacentes.
                                                                                                                 (Pichar en el centro de la imagen para verla mejor)
RIO CAMPO

Río Campo es una ciudad del País Ndôwé. Se encuentra ubicado en la provincia costera, al Norte del País Ndôwé, y tiene 1.105 habitantes.
 
GUINEA ECUATORIAL


Guinea Ecuatorial como Estado, aparece como resultado de serias y graves manipulaciones por la metrópoli, que no respetó la voluntad de los ciudadanos de los territorios españoles del Golfo de Guinea. No obstante y después de sendas negociaciones, acuerdos y pactos en 1967-68, para la conformación del territorio de la Federación que queríamos, aportamos nuestros territorios " País Ndôwé”


(Pichar en el centro de la imagen para verla mejor)

La teoría de mayorías étnicas; "UNA ETNIA UN VOTO" y sus pactos “SIN SEPARACIÓN, SIN DISCRIMINACIÓN, SIN AGRESIÓN, como condición para conservar la Unidad y la Independencia Nacional” hicieron Guinea Ecuatorial, porque se trataba de territorios, dispares geográficamente, culturalmente, ética y étnicamente. Con una Constitución que garantizaba dicha unión y donde sendos pactos y prohibiciones garantizarían dicha unión, se fraguo el Estado. Francisco Macías Nguema, rompió los pactos de Unidad e Independencia Nacional, solo cinco meses después de la Independencia. “Sin pactos de independencia, no hay UNIDAD NACIONAL, no existe Guinea Ecuatorial.”

Tras la rotura de los pactos, La brutalidad, violaciones, robos, asesinatos han mantenido salvajemente una unión que dejó de existir gracias a la locura separatista y discriminatoria de etnias impuesta.

Violados los pactos de Independencia como un país “CAMINAR JUNTOS, SIN SEPARACIÓN, SIN DISCRIMINACIÓN Y SIN AGRESIÓN” se implanta la discriminación y separación también la Unión queda quebrada y proliferan los abusos en el país Ndôwé. Después de numerosas denuncias, finalmente la Comisión de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas en su 61º período de sesiones (11 de marzo de 2005) advierte del empeño de la dictadura por “convertir a Guinea Ecuatorial en un país mono-étnico” y recomienda releer su historia (origen y asentamiento de sus pueblos) “para entender y encontrar una solución de convivencia consensuada” porque hay graves violaciones del el Art. 1.2 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, las Resoluciones 1514 y 1541 del 14 y el 15 de Diciembre de 1960 y Artículo 55. a, b y c de la Carta.

Los gobiernos de Guinea Ecuatorial desoyen y el Departamento de Estado de los EEUU en su Informe del 2009 denuncia:" que todo el poder en Guinea Ecuatorial, lo ostenta la etnia fang y un clan de esa misma etnia. Y que el pueblo, no tiene facultad para cambiar a los gobernantes." Lo que quiere decir llanamente que se discrimina a las demás etnias en la gobernabilidad del país y que la soberanía del país ha sido arrebata al pueblo.

Nuestra presencia y continuidad estuvo y está atado a los pactos de Independencia violados posteriormente por otro pueblo. Nuestro territorio es innegociable en
ningún término. Y las condiciones de permanencia en el fraudulento e ilegal Estado actual Guinea Ecuatorial, que no contemple nuestra presencia en una nueva sentada de las nacionalidades que negocie y estructure un verdadero Estado plural es nula.

Nosotros Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé, abogamos por la sentada de todas las nacionalidades y desde esa sentada, como los Bubis y Annoboneses y muchos Fang, creemos los Ndôwé que la Federación de los Estados es la mejor fórmula que garantice una convivencia pacífica y en consecuencia, salvar la unión que no se sostiene ni con pinzas. Por lo tanto, invitamos a todas las nacionalidades a que se adhieran al Plan Consensuado de Reconciliación Nacional y Restauración Democrática para Guinea Ecuatorial, y consensuemos todos lo que deseamos ser para el futuro.

Es voluntad nuestra, aportar de nuevo nuestros territorios, en la refundación de quebrado país y restaurar un nuevo Estado para todos y donde quepamos todos, sin discriminación ni separación. Por ello, el Plan Consensuado de Reconciliación Nacional y Restauración Democrática para Guinea Ecuatorial, llama a todas las nacionalidades ya que Obiang Nguema Mbasogo ha demostrado con creces no estar en pleno uso de sus facultades con los últimos acontecimientos. Procede por lo tanto, al pueblo como verdadero ostentador de la soberanía Nacional, hacer uso de esas facultades que le confiere la Constitución del país, deshabilitarlo a Obiang Nguema Mbasogo y apartarle con su tiranía del poder antes de que asesine a más hijos de Guinea y dañe aun más los intereses de la Nación, como ocurrió por ejemplo en Venezuela 1993, donde Carlos Andrés Pérez fue aparatado del poder como Presidente del país, acusado de corrupción. La comunidad Internacional apoyó dicha acción porque llegó del pueblo Venezolano verdaderos reales ostentadores de la soberanía nacional.

Para ello proponemos que utilicemos la DISPOSICIÓN TRANSISTORIA ÚNICA del P.C.R.N.R.D.G.E. que prevé: “En ese supuesto caso de fallecimiento o incapacidad del Presidente Sr. Obiang Nguema, se convocaría de inmediato las previsiones de la fórmula del PLAN CONCENSUADO DE RECONCILIACIÓN NACIONAL Y RESTAURACIÓN DEMOCRÁTICA PARA GUINEA ECUATORIAL. De entre todos los partidos políticos, de dentro y fuera del país, siempre representadas adecuadamente todas las etnias, se constituiría un gobierno colegiado de SALVACIÓN NACIONAL y un Presidente, con carácter transitorio para lo que quedara de legislatura. Este gobierno estará constituido por un igual número de individuos de cada etnia. Y, en el Parlamento de la nación, 50% más un escaño serían otorgados a este gobierno de Salvación Nacional y el resto de escaños, repartidos a igual cantidad entre los partidos, que harán que todas las etnias estén representadas por igual en el Parlamento. En la Cámara de Representantes del pueblo como está previsto en ésta formula el 100% de los escaños serán la representación real de nuestra realidad étnica en los partidos políticos. Cada partido repartirá sus escaños dividiendo el número de escaños entre el número de tribus de su etnia en Guinea Ecuatorial.” De ese modo, apartarle del poder a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo.

Si alguna nacionalidad como parece, le tiene miedo a la igualdad entre los hombres y mujeres de Guinea Ecuatorial, suscribamos entonces las demás nacionalidades al plan y quedará muy claro, que ellos no quisieron sumarse al proyecto común. NADIE PODRÁ DECIR EN UN FUTURO QUE FUE MARGINADO, NI, NO FUE LLAMADO. Así nos aseguraremos de que la opinión pública Internacional este de nuestra parte.

Rafael Evita Ika
Presidente de Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndôwé de Guinea Ecuatorial
Licenciado en Derecho con Honores.

Secretaría de Gobernación de Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé de Guinea Ecuatorial.