Rafael Evita Ika: Parte – II- “Yo sí volvería a firmar este Manifiesto de Madrid”

Terminábamos la parte I de este artículo preguntando ¿no cree el autor del artículo mencionado arriba que después de 45 años de discriminación y exclusión étnica, es hora ya de que tome conciencia de la situación de injusticia que padecen los Ndowé, Ambo Bubi, Bissió y solidarice con los discriminados, en su justa lucha por la IGUALDAD?

Y sigo pues describiéndoles más y más indiscutibles razones por las que debíamos firmar el Manifiesto de Madrid; continuemos pues. En un anterior artículo mío publicado hace bien poco, decía que las dictaduras y las tiranías no sé mantenían solas. Se mantienen gracias a aquellos que se benefician de ellas y una de las formas de beneficiarse de la dictadura de Guinea Ecuatorial es por ejemplo, tener una etnia el monopolio de las becas de estudios. Pues el 99% de estudiantes becarios de Guinea Ecuatorial en el exterior son de la etnia del Sr. Obiang Nguema. OJO, NO DIGO QUE TODOS LOS FANG HAYAN TENIDO O, SEAN BECARIOS DE LA DICTADURA, sino que casi todos los becarios de Guinea en el exterior son de la etnia Fang de Obiang Nguema. ¿Miento guineoecuatorianos? Bien. Ahora les digo que las dictaduras y las tiranías suelen caer sólo cuando las poblaciones beneficiarias de esas dictaduras toman consciencia de la situación de injusticia de los discriminados, apoyan, se solidarizan con los damnificados y sueltan al dictador o al tirano. Voy a poner guineoecuatorianos 3 ejemplos:

UNO: Adolf Hitler cayó porque pese a ser beneficiarios los alemanes de la locura NAZI, esos propios alemanes dejaron de verle sentido a la enajenación de Hitler; decidieron que aquello no podía continuar y abandonaron a Hitler. Los mismos alemanes acabaron con el Hitler y su NAZISMO porque fue traicionado por sus propios generales. Con ello, llegaba el fin a la segunda guerra mundial.

DOS: El apartheid en Sudáfrica BENEFICIABA A LOS BLANCOS, pero tras luchar durante muchos años los negros contra el apartheid, muchos blancos beneficiarios del apartheid tomaron conciencia de la situación de injusticia del apartheid; se hicieron solidarios con la causa negra y comenzaron a salir a las calles con los negros a protestar contra el apartheid. Un dato muy significativo de ese abandono de los blancos al apartheid fue, tras el ataque aéreo del gobierno de Sudáfrica a las bases del CNA en Boswana, Zimbabwe y Zambia, el gobierno sudafricano culpó a los propios negros de los hechos, pero, los blancos no lo creyeron y salieron a las calles a protestar junto a los negros.

TRES: Posteriormente en Sudáfrica, el 10 Abril 1993 caía asesinado el activista de raza negra Chris Hani en la puerta de su casa en Dawn Park, acribillado aquema ropa por una persona de raza blanca. El gobierno sudafricano se apresuró a declarar de nuevo que Chris Hani hubo sido asesinado por un hombre negro. Sin embargo, la vecina del malogrado Chris Hani, una mujer blanca sudafricana beneficiaria del apartheid ahora sensibilizada por la causa justa de los negros, fue quien llamó a la policía y declaró haber presenciado los hechos afirmando que el autor de los disparos que acabaron con Chris Hani fueron realizados por un hombre de raza blanca, que resultó ser Janusz Waleś. Eso fue un indicativo para el gobierno sudafricano de rechazo de la sociedad blanca al apartheid; dos blancos, Clive Derby-Lewis del Partido Conservador sudafricano y el Vice Ministro de Asuntos Económicos quien prestó su pistola a Waluś, fueron detenidos por complicidad en el asesinato de Hani. Este hecho fue determinante para la Comunidad Internacional porque después llegaban las sanciones económicas de USA y Reino Unido contra Sudáfrica, resultando en la caída del apartheid. O sea, los mismos blancos beneficiarios del apartheid acabaron con dicha práctica. Ahora pregunto al autor del artículo “Por qué yo no habría firmado el manifiesto de Madrid”, así como a todos los beneficiarios de la discriminación étnica en Guinea Ecuatorial, ¿no creen que sea ya tiempo, de actuar como lo hicieron los blancos de Sudáfrica contra un apartheid que les beneficiaba?

Ahora voy a exponer todas las razones puramente guineoecuatorianas por las que debíamos firmar el Manifiesto de Madrid. Sabe el autor del artículo mencionado aquí, que los pueblos no Fang son discriminados en Guinea Ecuatorial, porque es imposible que desconozca que antes de la independencia había un equilibrio en todo. Sin embargo, 45 años después, casi todos los becarios son de la etnia Fan; el 98% de Ministros del país son fang; el 100% de miembros del ejército son Fang; el 100% de miembros de las Fuerzas de Seguridad del Estado son de la etnia Fang; el 100% de delegados del gobierno son de la etnia Fang; el 99,99% de embajadores del país son Fang; el 100% de Cónsules, Primeros Secretarios, Segundos Secretarios de los Consulados son de la etnia Fang; el 100% de representantes de Guinea Ecuatorial en instituciones Internacionales son de la etnia Fang; ningún Ndowé, Bubi, Ambo, Bissió es propietario de un terreno o, una casa en territorio Fang; no existe una sola calle en territorio Fang con nombre Ndowé, Bubi, Ambo o Bissió; el 99% del personal de RTVGE son de la etnia Fang; hasta el 99% de curas de Guinea Ecuatorial son de la etnia Fang; el 99% del personal docente a todos los niveles son de la etnia Fang. Ahora queridos guineoecuatorianos, les invito, a que se pregunten: ¿Por qué los 7 estudiantes que llegaron a New York con el autor del artículo mencionado aquí eran todos de la etnia Fang.

La respuesta a esta pregunta es que en Guinea Ecuatorial se discrimina y excluye a las etnias no Fang y pese a que la ONU lo viene denunciando en todos sus informes anuales desde el año 2001, sin embargo, al articulista de “Por qué yo no habría firmado el manifiesto de Madrid” y, funcionario de la ONU en Nueva York, no le he leído en ningún momento decir que los Pueblos no Fang son discriminados en Guinea Ecuatorial. Y yo pregunto al autor del artículo, ¿cuándo podrá tener el valor de actuar como la vecina de Chris Hani, y denunciar la injusticia de la discriminación y exclusión contra los Pueblos no Fang? Y a aquellos que están contra la firma del Manifiesto de Madrid, ¿no creen que después de 45 años de discriminación y exclusión étnica, es hora ya de que tomen conciencia de la situación de injusticia que padecen los Ndowé, Ambo Bubi, Bissió, igual que hicieron los sudafricanos blancos, solidaricen con la justa lucha por la IGUALDAD de los discriminados en Guinea Ecuatorial?
 

Por todas estas razones expuestas arriba de indudable peso y muchas circunstancias puramente guineoecuatorianas  que expondré en la parte III, debía firmarse el Manifiesto de Madrid.

Continuará con la parte III- “Yo sí volvería a firmar este Manifiesto de Madrid”

Rafael Evita Ika

Presidente de Etômbâ â Ndôwé